Entrevista a hijo de uno de los negociadores. Mientras Gobernación recomendaba diálogo, Sedena una salida militar






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MEXICO: Mensajes para Marcos. Salvador García Soto

24 Horas
La figura del subcomandante Marcos, desgastada como está por el paso de los años y los rumores de enfermedad, no ha perdido densidad política y sigue provocando reacciones de fuerza en la clase gobernante. Porque eso es lo que veremos hoy en Las Margaritas, corazón de la zona zapatista, donde el presidente Enrique Peña Nieto desplegará “toda la fuerza del Estado” en un acto en el que, además de iniciar su Cruzada Nacional contra el Hambre, se hará acompañar de su gabinete, gobernadores y demás clase política.
El mensaje para Marcos es bastante directo: “Aquí estamos, en tu zona de influencia y con todo el poder de la República”. Se espera un evento, rezan los comunicados oficiales, “inédito y portentoso”, sin precedentes en la vida política chiapaneca. En Las Margaritas, sigue el boletín oficial, se reunirá toda la plana política, el gabinete federal y los gobernadores del país. Según el programa oficial, sólo habrán tres oradores, primero el gobernador Manuel Velasco Coello, luego la secretaria Rosario Robles, y al final el presidente Peña Nieto.
Será interesante ver qué mensaje verbal envía mañana Peña y si coincide o es distinto al mensaje de fuerza que está enviado con el tipo de acto con el que llegará a la zona de Los Altos, la zona donde naciera el EZLN y donde obtuviera sus primeras victorias militares en aquel enero de 1994. Porque en las formas todo está dicho: “He aquí al Estado que responde y no es un mundo “que está derrumbándose”, como dijera el sub en su primer comunicado de esta reaparición.
¿Hacia dónde van las respuestas de Peña Nieto a Marcos y el EZLN? Es difícil pensar que más allá del mensaje de fuerza política, se esté pensando en una contestación de otro tipo para el grupo armado y el líder guerrillero. No hay margen para una salida de tipo militar en Chiapas y el gobierno lo sabe, sería un craso error que costaría muy caro al Presidente y a todos los que mañana van a Las Margaritas a ser parte de este despliegue.
Es más fácil esperar que junto a toda la faramalla política, vuelva el mensaje del “Estado protector y benefactor que no dejará solo a Chiapas y que está ahí para llevarle recursos para sus necesidades”. Esa fue siempre la estrategia priista hacia el conflicto chiapaneco, con una mano, la derecha, mandaban los mensajes de fuerza como los avances del Ejército o las órdenes de aprehensión, y con otra, la izquierda, ofrecían diálogo, negociación y ayuda para las comunidades zapatistas.
Habrá que ver qué responde mañana el subcomandante y si lo hace de inmediato o da tiempo a medir las reacciones del acto apoteósico que prepara el gobierno. Por lo pronto el desafío está claro para el grupo rebelde y tendrá que haber respuesta.
MEXICO: Pobres no ven a EPN como salvador.-AMLO

López Obrador se encuentra en la misma región donde Peña Nieto presentará su plan antipobreza

Reforma
A unas horas para que el Presidente Enrique Peña Nieto lance en Chiapas la Cruzada contra el Hambre y la Pobreza Extrema, Andrés Manuel López Obrador afirmó que los pobres no ven al priista como su salvador, sino como un "señoritingo" y "junior". En el Municipio de Ocosingo, ubicado en la misma región que Las Margaritas, donde el Mandatario presentará su plan antipobreza y la cual es considerada como la más vulnerable por las necesidades que padece, el ex candidato presidencial de la izquierda afirmó que también es la zona que requiere mayor concientización para evitar la compra de voluntades.
MEXICO: Indigenismo zombi. Hermann Bellinghausen

La Jornada
Viene de las tinieblas de ultratumba a que lo condenaron la inclemente sucesión de autoritarios sexenios priístas y su decrepitud progresiva. De morir de aburrimiento y otras causas naturales en las oficinas de Solidaridad salinianas (Pronasol, Sedesol, Instituto Nacional Indigenista) aún antes del levantamiento de los mayas chiapanecos, los históricos (por su convocatoria) Diálogos de San Andrés y la fundación del Congreso Nacional Indígena. Ya sin filósofos ni escritores, y casi sin antropólogos (sus avales históricos), ahogado por contadores y coyotes de la política popular, el indigenismo murió bañado en dineros, programas y recetas que llegados a 2013 siguen salpicando con su inoperancia en un barril sin fondo.
El “problema indígena” ha cambiado diametralmente de sentido, pero el “nuevo” gobierno priísta actúa –dientes afuera– como si todo siguiera igual y “la cuestión” fueran la pobreza y su majestad el hambre, la marginación, el rezago, la falta de oportunidades, los atavismos propios de esta gente. Y con él, porciones mayoritarias de la opinión pública, el “sentido común” y las leyendas urbanas de nuestra sociedad, racista de Sonora a Yucatán. Se sigue viendo a los indios como redimibles, o estorbo que urge desalojar: un desalojo centenario que no se finiquita ni siquiera dando por muertas la reforma agraria, la inalienabilidad ejidal y la soberanía alimentaria.
Si hacia 1970 el “problema” del aún humanista indigenismo académico e institucional era conocer, y ayudar a bien morir a esos “pueblos desvanecientes” (por usar una expresión tipo National Geographic), ahora el “problema” es justamente lo contrario: por más que los golpean, deseducan a golpes de Televisa y educación chatarra, los destierran de sus lenguas y los desmiembran, estos pueblos nomás no se desvanecen. Y peor, parecen incrementarse y resistir mejor al paso del tiempo. Es el Estado el que les impide ser modernos; ellos lo son de maneras que nadie quiere ver.
Tan bonito que retratan en traje típico echando copal con un fondo de pirámides (sin que salga la taquilla). Tan agradables que resultan de meseros y recamareros donde eran dueños. ¿Qué necesidad tienen de resistir al sensatísimo progreso y obcecarse en que se pueden gobernar a sí mismos y resolver el “problema” de maneras infinitamente menos onerosas, antes bien viables, eficaces y justas.
Su “integración”, meta siempre inconclusa del cristianismo colonial, pasó de desarrollista y bien intencionada a contrainsurgente. Y de apostólica romana a cristiana reformista anglosajona. El salinismo y el zedillismo todavía contaron con “expertos” indigenistas, agrarios, ambientales (una contrainsurgencia calificada y, en el caso del zedillismo, agresiva). Las políticas de Enrique Peña Nieto se ven venir como continuidad de la funesta óptica neoliberal, que los panistas devaluaron con administradores mediocres y figuras decorativas totalmente ajenas al proceso de los pueblos, funcionales al integracionismo (como Xóchitl Gálvez, Luis H. Álvarez y sus chalanes). No apuntan en otra dirección los nombramientos y planes peñanietistas.
La caridad no detendrá la verdadera guerra. Las limosnas de los ricos, su gobierno y su “estado de cosas” nunca serán la solución, ni lavarán las conciencias de los poderosos, ni modificarán la ruta de lento genocidio en marcha continua.
Al “abrir” la comisión de diálogo y negociación a todos los pueblos indígenas, ¿se “degrada” la guerra declarada por los zapatistas, o por el contrario se asume que la guerra se generaliza y hay que prepararse para negociar con resistencias y protestas que no amainan ni siquiera con el país militarizado? A lo más, veremos resucitar organizaciones paleras, maquilladas al viejo estilo cenecista/pronasolero, a las que la oposición partidaria, muy a tono, les podrá aconsejar otra vez: agarra la torta, pero vota por mí.
De todos modos, reflectores y programones recaen en el viejo mitote de “combatir la pobreza” (¿o a los pobres?) y su efecto más radical, el hambre, en manos de los tiburones de la contrainsurgencia social (la militar tiene su propio personal), incluyendo los más recientes fichajes del maoísmo-salinismo como Rosario Robles, aunque de eso tuvimos montones cuando los hermanos Salinas de Gortari, los hermanos Rojas y los demás hermanos repartían cheques y discursos por todo el México pobre (en particular indígena) con resultados contradictorios, y a la postre desastrosos para ellos, desde las cañadas de la selva Lacandona al Valle de Chalco.
La dichosa “solución” no pasará por más dádivas, más Wal-Mart y Soriana, más empleadores vicarios (constructoras, mineras, hoteleras, agroindustrias), ni por la destrucción social y territorial. Los pueblos demandan autonomía, autogestión, ser sujetos de derecho en un país plurinacional, multilingüe e incluyente: el único México donde caben muchos Méxicos. Lo demás es lo de siempre: aspirinas para un lento e inexorable etnocidio.
MEXICO: Ellos y nosotros. I.- Las (sin) razones de arriba. Cien veces venceremos: subcomandante Marcos

Periódico La Jornada
Enero del 2013.

Hablan los de arriba:

“Nosotros somos los que mandamos. Somos más poderosos, aunque seamos menos. No nos importa lo que digas-escuches-pienses-hagas, siempre y cuando estés mudo, sordo, inmóvil.
Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto.
¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

Podemos usar al aparato policíaco y militar para perseguir y encarcelar a verdaderos delincuentes, pero esos criminales son parte vital nuestra. En cambio elegimos perseguirte, golpearte, detenerte, torturarte, encarcelarte, asesinarte.
¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

¿Inocente o culpable? ¿Y a quién le importa si eres uno o lo otro? La justicia es una puta más en nuestra libreta de direcciones y, créenos, no es la más cara.

Y aunque cumplas al pie de la letra con el molde que imponemos, aunque no hagas nada, aunque seas inocente, te aplastaremos.
Y si insistes en preguntar por qué lo hacemos, te respondemos: porque podemos hacerlo.
Eso es tener el Poder. Se habla mucho de dinero, riquezas, y esas cosas. Pero créenos que lo que excita es este sentimiento de poder decidir sobre la vida, la libertad y los bienes de cualquiera. No, el poder no es el dinero, es lo que puedes tener con él. El Poder no es sólo ejercerlo impunemente, también y sobre todo, hacerlo irracionalmente. Porque tener el Poder es hacer y deshacer sin tener más razón que la posesión del Poder.
Y no importa quién aparezca al frente, ocultándonos. Eso de derecha e izquierda, son sólo referentes para que el chofer estacione el auto. La máquina funciona por sí sola. Ni siquiera tenemos que ordenar que castiguen la insolencia de desafiarnos. Gobiernos grandes, medianos y pequeños, de todo el espectro político, además de intelectuales, artistas, periodistas, políticos, jerarcas religiosos, se disputan el privilegio de agradarnos.
Así que jódete, chíngate, púdrete, muérete, desilusiónate, ríndete.
Para el resto del mundo no existes, eres nadie.

Sí, hemos sembrado el odio, el cinismo, el rencor, la desesperanza, el valemadrismo teórico y práctico, el conformismo del “mal menor”, el miedo hecho resignación.
Y, sin embargo, tememos que eso se transforme en rabia organizada, rebelde, sin precio.
Porque el caos que imponemos lo controlamos, lo administramos, lo dosificamos, lo alimentamos. Nuestras “fuerzas del orden” son nuestras fuerzas para imponer nuestro caos.
Pero el kaos que viene de abajo…

Ah, ése… ni siquiera entendemos qué dicen, quiénes son, cuánto cuestan.

Y luego son tan groseros de ya no mendigar, esperar, pedir, suplicar, sino ejercer su libertad. ¡Habrase visto tamaña obscenidad!
Eso es el verdadero peligro. Gente que mira para otro lado, que se sale del molde, o lo rompe, o lo ignora.
¿Sabes que nos ha dado muy buen resultado? Ese mito de la unidad a toda costa. Entenderse sólo con el jefe, dirigente, líder, caudillo, o como se llame. Controlar, administrar, contener, comprar a un@ es más fácil que a muchos. Sí, y más barato. Eso y las rebeldías individuales. Son tan conmovedoramente inútiles.
En cambio, lo que sí es un peligro, un caos verdadero, es que cada quien se haga colectivo, grupo, banda, raza, organización, y en su lado aprenda a decir “no” y a decir “sí”, y que se pongan de acuerdo entre ellos. Porque el “no” apunta a quienes mandamos. Y el “sí”… uf… eso sí es una calamidad, imagínate que cada quién construya su propio destino, y decidan qué ser y hacer. Sería tanto como señalar que nosotros somos los prescindibles, los que sobramos, los que estorbamos, los que no somos necesarios, los que debemos ser encarcelados, los que debemos desaparecer.
Sí, una pesadilla. Sí, claro, sólo que ahora para nosotros. ¿Te imaginas de qué mal gusto sería ese mundo? Lleno de indios, de negros, de cafés, de amarillos, de rojos, de rastas, de tatuajes, de piercings, de estoperoles, de punks, de darket@s, de chol@s, de skater@s, de esa bandera de la “A” tan sin nación para comprarla, de jóvenes, de mujeres, de put@s, de niñ@s, de ancianos, de pachucos, de choferes, de campesinos, de obreros, de nacos, de proles, de pobres, de anónimos, de… de otr@s. Sin un espacio privilegiado para nosotros, “the beautiful people“… la “gente bien” para que nos entiendas…. porque se ve a la legua que tú no estudiaste en Harvard.
Sí, ese día sería noche para nosotros… Sí, todo reventaría. ¿Que qué haríamos?

Mmh… no habíamos pensado en eso. Pensamos, planeamos y ejecutamos qué hacer para impedir que ocurra, pero… no, no se nos había ocurrido.
Bueno, en el dado caso, pues… mmh… no sé… puede ser que buscaríamos culpables y luego, pues buscar, no sé, un plan “B”. Claro que para entonces todo sería inútil. Creo que entonces recordaríamos la frase de ese maldito judío rojo… no, Marx no… Einstein, Albert Einstein. Me parece que fue él quien dijo: “La teoría es cuando se sabe todo y nada funciona. La práctica es cuando todo funciona y nadie sabe por qué. En este caso hemos combinado la teoría y la práctica: nada funciona… y nadie sabe por qué.”
No, tienes razón, ni siquiera alcanzaríamos a sonreír. El sentido del humor siempre ha sido un patrimonio no expropiable. ¿No es una pena?

Sí, a no dudarlo: son tiempos de crisis.

Oye, ¿y no vas a tomar fotos? Digo, para arreglarnos un poco y ponernos algo más decente. Nah, ese modelito ya lo usamos en “Hola”… ah, pero qué te contamos, se ve claro que tú no has pasado del “libro vaquero”.
Ah, no podemos esperar a contarle a nuestr@s amig@s que nos vino a entrevistar uno tan… tan… tan… otro. Les va a encantar. Y, bueno, a nosotr@s nos va a dar un aire tan cosmopolita…
No, claro que no te tememos. En cuanto a esa profecía… bah, se trata sólo de supersticiones, tan… tan… tan autóctonas… Sí, tan de región 4… jajajaja… qué buen chiste, deja lo apuntamos para cuando veamos a l@s chic@s…

¿Qué?… ¿no es una profecía?…

Oh, es una promesa…

(…) (sonido de titutata-tatatatá, del esmartfon)
Bueno, ¿policía? Sí, para reportar que vino alguien a vernos. Sí, pensamos que era un periodista o algo así. Se veía tan… tan… tan otro, sí. No, no nos hizo nada. No, tampoco se llevó nada. Es que, ahora que salíamos al club para ver a nuestr@s amig@s, estamos viendo que han pintado algo en el portón de entrada al jardín. No, los guardias no se dieron cuenta de quién. ¡Claro que no!, los fantasmas no existen. Bueno, está pintado así con muchos colores… No, no vimos ningún bote de pintura cerca… Bueno, le decíamos que está pintado con muchos colores, así, muy colorido, muy naco, muy otro, nada qué ver con las galerías donde… ¿qué? No, no queremos que mande ninguna patrulla. Sí, ya sabemos. Pero hablamos para ver si pueden investigar qué quiere decir lo que está pintado. No sabemos si es una clave, o una lengua de ésas raras que hablan los proles. Sí, es una sola palabra, pero no sabemos por qué nos produce escalofríos. Dice:
¡MARICHIWEU!”

(continuará…)

Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.

SupMarcos.

Planeta Tierra.

Enero del 2013.

MEXICO: Nuvia Mayorga Delgado. Pachuca, Ciudad del Conocimiento y de la Cultura

El Sol de México
Dice la sabiduría popular en una frase anónima: "La ignorancia esclaviza, el conocimiento nos hace libres, la libertad nos hace felices, la felicidad (y sólo eso) nos hace tener éxito en la vida".
Se consolida un proyecto en la ciudad de Pachuca, Ciudad del Conocimiento y la Cultura. Esta semana acudí, junto con el titular del Ejecutivo Federal, el gobernador del estado de Hidalgo y la directora del Instituto Politécnico Nacional, entre otras personalidades, a un evento relacionado con este proyecto. Presente en el mismo me invade la satisfacción por dos razones primarias, una como hidalguense, el desarrollo del estado y proyectos regionales en la entidad requeridos para crecer y fortalecerlo. La otra como mexicana, en la que estoy convencida que el conocimiento es el sustento para la evolución nacional, el desarrollo de oportunidades y mejorar las condiciones sociales del pueblo mexicano.
Tal como la sabiduría popular indica, la ignorancia nos esclaviza, la falta de conocimiento nos genera temor, nos mantiene aislados y carentes de la seguridad para la toma de acciones; en cambio, el conocimiento, produce libertad.
Libertad debido a que, gracias al saber, nuestra mente produce certezas que nos forman la tranquilidad de poner en movimiento nuestra voluntad para realizar acciones.
Al sentir esta libertad, consecuencia del conocimiento y de la realización de actos, nuestro espíritu es invadido por un sentimiento de alegría y satisfacción, consecuencia lógica de lograr metas, de sabernos con conocimiento, de darnos la fuerza requerida para crear cambios positivos y este sentimiento, es felicidad.
La felicidad es el componente vital para el éxito. El éxito de las personas se basa en el grado de satisfacción que tenemos por los esfuerzos realizados; al sentirnos felices, consecuencia de haber logrado metas y que estas las cumplimos gracias a las acciones que emprendimos, debido a la seguridad que sentimos por saber, por tener conocimiento, lógico resulta que estaremos generando éxito, siendo el origen de éste éxito un solo factor: El conocimiento.
Con la lógica que reflexiono en esta columna, es que me invade la satisfacción del proyecto: Pachuca Ciudad del Conocimiento y de la Cultura. Desde este espacio mi reconocimiento a todos los agentes involucrados en este maravilloso proyecto, al Gobierno federal, al Gobierno del estado, al municipal, a la academia e instituciones involucradas.
Nuestra nación es consecuencia del componente regional, de la suma de factores individuales y con proyectos como éste, estamos logrando que nuestro país crezca, se desarrolle y la gente viva mejor. Hoy ha sido la ciudad de Pachuca, sin embargo, que esta chispa sea el encendido de muchos otros programas y propósitos para reproducirse a nivel nacional, que sean accesibles para toda la población y con especial énfasis a las comunidades más necesitadas, a nuestros pueblos originarios más apartados y el apoyo a la diversidad cultural.

www.facebook.com/NuviaMayorga twitter.com/Nuvia_Mayorga
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