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El sindicalismo en AlemaniaAparece en fecha tardía, mediados del siglo XIX, vinculado a aspectos políticos y sindicales. El movimiento sindical está relacionado con la fragmentación política de Alemania. Hasta la Revolución de 1848 van apareciendo una serie de movimientos sindicales y asociaciones (Liga de los Justos) pero de todos ellos es la Liga de los Comunistas la que va a alcanzar mayor importancia. Esta Liga encarga la elaboración de un manifiesto a Marx que prepara así el Manifiesto Comunista en 1840. El Manifiesto diseña las líneas de actuación de la Liga y tendría una gran repercusión en el movimiento obrero. A partir del siglo XIX se distinguen 3 tipos de movimientos obreros:
El movimiento obrero en Alemania quedó anulado tras la unificación porqué Bismark utilizó unas medidas legales para adormecer el movimiento:
Movimiento sindical francésHasta mediados del siglo XIX no hay un movimiento obrero poderosos. Con la caída de Luis Felipe de Orleans se denota la importancia del movimiento obrero. Con la llegada de Napoleón III al poder (1850-1852) se realiza lo mismo que hizo Bismark en Alemania (política de paternalismo social para adormecer al movimiento obrero). En Francia adquiere el movimiento obrero mayor repercusión a partir de 1870 con la III República. No se trata de un único movimiento obrero sino que va a haber diferentes tendencias según se colabore con el poder político (burgueses) o si se lleva a cabo un enfrentamiento radical. Hay dos corrientes:
Salvo en el caso británico, en Alemania y Francia, lo que se va a dar a finales del siglo XIX y principios del XX es una confrontación entre la oposición sistemática y los que postulan los poderes económicos y políticos. Con la 1ª Guerra Mundial, las federaciones de obreros van a defender a sus respectivas naciones y se rompe la posible unión de un movimiento obrero europeo. El anarquismo Puede decirse que es un movimiento que en origen no tuvo coherencia doctrinal en tanto que forman parte de ese movimiento tanto los que apuestan por la violencia como los que apuestan por la no violencia. Dentro de los pensadores anarquistas destacan Bakunin y Paster. Argumentos de Bakunin: El anarquismo tiene una vertiente moral por la que se ensalza la libertad del individuo. Se fomenta también un ateísmo radical aunque entendiendo que puede haber libertad de culto. Promueve la educación popular para el fomento del cambio social. Desde el punto de vista político, se pueden extraer tres ideas del anarquismo:
El anarquismo postula la existencia de una nueva sociedad formada sin Estado pero, si voluntariamente los habitantes de un determinado territorio se quieren unir y formar federaciones podrán hacerlo. Tampoco mantienen los anarquistas una unidad ideológica. Así habría dos planteamientos diferentes:
Los socialistas utópicos Los más destacados fueron Saint Simon, Fourier, Cabet, Louis Blanc y Adolfo Blanqui. Este pensamiento se desarrolla en Francia pero se puede ubicar con anterioridad al movimiento obrero. Los planteamientos de los socialistas utópicos devienen en diseñar unos arquetipos sociales. Son planteamientos más doctrinales que los anteriores que no tienen una unidad de criterios. Formulan la llegada a unas sociedades ideales aunque principalmente postulan llegar a ellas sin utilizar métodos violentos.
El Marxismo El Marxismo va a tener repercusión en el movimiento obrero y, con posterioridad, en el movimiento político y en todos los aspectos de la sociedad. Es un movimiento de carácter filosófico y económico que tiene una influencia notable en el ámbito sindical desde la 2ª mitad del siglo XIX. Dentro de los argumentos filosóficos, Marx juega con dos conceptos: Práxis y método dialéctico. Praxis: Entendida como Teoría de la Acción. Marx plantea que los filósofos interpretan la Historia y solicita que no sólo hay que interpretarla sino que hay que transformarla. Método dialéctico: Entiende que cada cosa o situación histórica en si misma lleva una contradicción y por eso, mediante la dialéctica o a merced de ella se puede llevar a cabo el estudio. Lo que nos interesa es el argumento que desarrolla Marx en el movimiento obrero. Marx hace la interpretación materialista de la Historia, según la cual el hombre tiene unas necesidades materiales a las que debe dar satisfacción. Para ello aporta unas soluciones:
El movimiento obrero: La I y II Internacional Se produce un enfrentamiento entre Marx y Bakunin por la diferente noción del acceso al poder. En 1864 se crea la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT). Se gesta en Francia pero se reúnen por primera vez en Inglaterra en 1864, siendo el germen de la I Internacional. La I Internacional no fue capaz de contar con la adhesión de un amplio número de trabajadores y los enfrentamientos internos entre los diferentes planteamientos fueron notables. Marx va a alcanzar una notable preponderancia en el movimiento obrero y se produce un enfrentamiento con la ideología anarquista de Bakunin que lleva a que en 1972 los anarquistas sean expulsados de la I Internacional y, a partir de aquí, hay que entender a ésta vinculada al movimiento Marxista y Comunista. Planteamientos que alejan a Marx de Bakunin:
La II Internacional se gesta en París a partir de 1889 con motivo de la conmemoración de la Toma de la Bastilla. Características de la II Internacional con respecto a la I Internacional:
La Segunda Revolución Industrial y sus consecuencias Los logros tecnológicos y como consecuencia la consolidación del gran capitalismo La 2ª revolución Industrial se produce desde el último tercio del siglo XIX (1870) hasta el inicio de la Primera Guerra Mundial. Va a haber unas diferencias notables con respecto a la Primera Revolución Industrial que van a destacar y a marcar el futuro, al margen de los aspectos tecnológicos, calidad de vida, etc.:
Repercusiones de la Segunda Revolución Industrial en el mundo industrializado. En la producción supone:
Hay un gran desarrollo de los transportes y de la comunicación. Se mejora notablemente el ferrocarril y aparece el coche con el consiguiente desarrollo de las redes de carretera. Desde principios del siglo XX se comienza a generalizar el uso del coche. Se desarrolla como medio de comunicación el telégrafo. Hay una serie de reformas que inciden en la generalización del uso de los nuevos inventos para toda la sociedad, no se circunscriben al mundo empresarial, lo que supone la mejora de la calidad de vida (radio, leche pasteurizada). A partir de unas mejoras ya del siglo XIX aparece en esta época la posibilidad de tener tiempo libre (centros culturales, políticas de ocio). Una de las claves de esta época es la internacionalización de la economía. Se pone de manifiesto una integración de la economía mundial y así aparece la necesidad de realizar muchas inversiones de capital y además una organización rigurosa del trabajo. Las empresas que aparecen son grandes organizaciones que además están relacionadas con otras empresas. Debido a las fuertes inversiones de capital que se necesitan hay una estrecha relación entre la industria y la banca. Se necesitará controlar la productividad de los empleados y se ponen en práctica dos modelos diferentes de agrupar empresas para ser competitivas en la internacionalización de la economía:
Se van a generalizar las sociedades por acciones, así los bancos van a unir cada vez más su suerte a la dinámica de la industria al participar en sus acciones. Consecuencias económicas y político-sociales En lo que se refiere al ámbito económico, la internacionalización de la economía hace que el hecho de que determinadas zonas de la geografía mundial estén al margen de la Revolución Industrial no impide que no les afecte a dichas zonas. En el ámbito político-social, nos encontraremos, por un lado con el desarrollo del fenómeno de imperialismo colonial, y por otro lado unas consecuencias notables en el movimiento obrero. Comienza a aparecer en esta época una cierta intervención social de los Estados. Se comienza a legislas en el ámbito de la jornada laboral, mejora en las condiciones de trabajo de mujeres y niños, etc. El Imperialismo y las relaciones internacionales en la época de los Imperios 1. Del colonialismo al Imperialismo Del Colonialismo surge la idea de la formación de grandes imperios que van a ir desde lo económico hasta lo puramente político. El Colonialismo es un fenómeno cronológicamente amplio pero, con las características imperialistas, se desarrolla a partir de la Baja Edad Contemporánea (años 70 del siglo XIX) y va a tener su culminación con la 1ª Guerra Mundial (1914). Se va a dar en principio en Europa pero también en el resto del Mundo. Se puede decir que en los años finales del siglo XIX Europa alcanza su plenitud tanto económica como política y cultural. En el ámbito político, en os años 70 del siglo XIX, se cierra el ciclo de las revoluciones liberales. Esto significa que la burguesía alcanza su poder político y supone el triunfo definitivo en el ámbito político porqué en el económico ya lo tenía. Esto lo consiguió la burguesía en todos los países de Europa. En el ámbito económico, se asistirá, como consecuencia de la 2ª Revolución Industrial, a un desarrollo de la ciencia y la tecnología y en concreto en Europa. Un factor que tiene que ver con el Imperialismo a partir de los años 70 es que se extiende la idea de la primacía de Europa y a esto se añade que los diferentes Estados europeos, como consecuencia del desarrollo industrial, van a sentirse presionados por los grandes Trusts (clanes económicos) a la busca de nuevos mercados. A todo esto se añade la idea del proteccionismo económico que supone que todos los Estados están interesados en proteger su industria. A carácter imperialista europeo se van a unir Japón y EEUU (sobre Cuba, Filipinas, Puerto Rico). Todo esto tuvo que ver con el desarrollo comercial. El Imperialismo se puede considerar como un fenómeno histórico fomentado por las grandes potencias y que va a poner en relación a estas grandes potencias con zonas menos desarrolladas en el ámbito mundial y que se va a ejercer mediante un dominio bien económico o bien militar (o en alguno casos político y militar). |
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