Mexico: Ñundeui: al pie del cielo, un libro de la desnudez sin prejuicio. (Fuente: Oaxaca Express, Arturo García Hernández). Oaxaca






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IV. DE LA PRESENTACIÓN DE PONENCIAS:
Los interesados podrán presentar sus ponencias de acuerdo al tema especificado en las mesas de trabajo; conforme establece la Convocatoria.
Los Ponentes deberán presentar el trabajo con los siguientes aspectos:
Marco general del tema especifico

Propósito del tema a desarrollar

Conclusiones como aportes

Fuentes consultadas
Asimismo deberán incluir el eje temático, la organización o institución de procedencia, nombre, dirección, teléfono y correo electrónico del autor.
El trabajo deberá ser presentado con 5 páginas mínimo y de 15 páginas máximo, en la versión Word, tipo de letra Arial 11 con espacio continuo en hojas tamaño carta.
V. DE LAS TEMATICAS EN LAS MESAS DE TRABAJO:
Deberán concurrir en las mesas de trabajo todos los participantes durante el desarrollo del evento educativo del pueblo Qullana-aymara, donde las personalidades presentarán sus experiencias, que el mismo promoverá el debate entre los involucrados sobre el tema de la Educación.
En las mesas de trabajo serán analizados los temas presentados por los ponentes, las cuales serán sustentadas con argumentos para una propuesta de un sistema educativo comunitario, con enfoque pedagógico productivo y descolonizadora. A continuación se refleja las temáticas de discusión:


  • Políticas educativas y propuestas pedagógicas.

  • Territorialidad y gestión de la educación pan-aymara.

  • Estrategias de organización y funcionamiento de la RED de Educadores aymaras

  • Estrategias de recuperación de saberes y conocimientos lingüísticos y culturales.

  • Estrategias de integración del pueblo Qullana aymara.

  • Reflexiones sobre la espiritualidad andina, como legado histórico cultural aymara.


Mesa 1: Propuestas pedagógicas

Propuestas de Diseño Curricular desde la visión del pueblo aymara

Políticas de Educación Intra-Intercultural es y Plurilingües (EIIP)

Metodologías de enseñanza y aprendizaje y elaboración de materiales educativos para EIIP

Formación docente y capacitación de maestros en servicio desde la lengua y cultura.
Mesa 2. Territorialidad y Gestión comunitaria del pueblo aymara

Gestión comunitaria productiva en educación

Territorialidad y Autonomía Indígena

Participación Social en educación
Mesa 3. Estrategias de organización y funcionamiento de la RED de Educadores aymaras

Propuesta de funcionamiento de la RED de educadores aymaras.

Incorporación de Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación en educación

Intercambio de experiencias educativas, lingüísticas y culturales vía internet.
Mesa 4. Estrategias de recuperación de saberes y conocimientos lingüísticos y culturales.

Propuesta de normalización de la lengua aymara.

Saberes andinos de comunicación y literatura

Saberes andinos de relación: hombre-naturaleza- cosmos

Tecnología andina y producción.
Mesa 5 Espiritualidad andina

Cosmovisión aymara, valores y principios culturales

Espiritualidad andina en la educación
Mesa 6 Estrategias de integración del pueblo Qullana aymara

Análisis histórico cultural del pueblo Qullana aymara.

Propuesta para la integración del pueblo Qullana aymara.
VI. DEL LUGAR Y FECHA

El III CONGRESO LATINOAMERICANO DE EDUCADORES AYMARAS, se realizará del 25 al 27 de noviembre de 2009 en la ciudad de Oruro, Bolivia.
VII. INSCRIPCIONES

Las inscripciones para las organizaciones e instituciones nacionales e internacionales se recibirán en el sitio web: http://www. o directamente en la oficina central:
CEA. Ciudad de El Alto (La Paz – Bolivia).

Calle: 143 entre108, Nº 105 sobre caminos Viacha (plaza Avaroa).

Para mayor información, consultar a los Teléfonos: (591) 02- 2825504 Fax: 02-28211007

Celulares: 76569800 – 72343703

Correos: flopez@cepos. bo cea@cepos.bo
PERU: Mañana se inicia Conferencia Regional sobre Tierra y Territorios. (Fuente: Servindi). El miércoles 21 y el jueves 22 se llevará a cabo la Conferencia Regional de la International Land Coalition – ILC 2009, “Tierra y Territorio: Derechos, dinámicas y tendencias” en la Sala Larco del Hotel José Antonio, distrito de Miraflores.
El objetivo es promover el debate y discutir temas que afectan los derechos a la tierra como: tierra, propiedad y agricultura, presiones comerciales y concentración de tierras, territorio y derechos indígenas y sistemas de monitoreo de derechos a la tierra.
En este encuentro congregará a representantes de la OIT, Comunidad Andina; Banco Mundial (miembro de la ILC), Defensoría del Pueblo y a destacados especialistas de diversos países como Italia, EE.UU, Colombia, Ecuador, Bolivia, Argentina, Guatemala, Honduras, entre otros.

La ILC organiza la conferencia por su permanente preocupación al acceso seguro a la tierra y a los recursos naturales para los productores pobres, pobreza rural, la persistencia del hambre y los conflictos entorno a los recursos naturales, temas que se encuentra en agenda nacional a raíz del conflicto en Bagua en nuestro país.
La ILC está integrada por 84 organizaciones a nivel mundial de 28 países. Es una alianza mundial de organizaciones intergubernamentales y de la sociedad civil que trabajan para fomentar el acceso equitativo a la tierra, y su control sobre ella desde 1995.
La organización de la conferencia está a cargo del Centro Peruano de Estudios Peruanos (Cepes), miembro de la ILC.
EUROPA
SUIZA: ONU: Santa Sede llama a defender la dignidad de los pueblos indígenas. (Fuente: Servindi). La Santa Sede urgió ayer a las Naciones Unidas a hacer frente a las violaciones de los derechos humanos de los pueblos indígenas mediante la enseñanza a la gente de su dignidad, inherente al ser humano (Foto: ONU).
Tal pedido se efectuó por medio del monseñor Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, en su discurso ante la 64 sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Para la Santa Sede, hablar sobre este problema es “más que hacer un ejercicio intelectual, pues ella se debe a su prolongado compromiso de hacer frente a las necesidades sociales, personales y espirituales de los más de 370 millones de personas indígenas que hay en todo el mundo”.
Migliore subrayó la necesidad de respetar “la identidad y cultura de las poblaciones indígenas”.“Si se comprenden y respetan sus tradiciones culturales, sus conciencias religiosas y su capacidad desde hace tiempo de decidir y controlar sus programas de desarrollo, mejorará la interacción y la cooperación entre los pueblos y los gobiernos”, añadió.
El arzobispo observó que, con todo, “continúan las violaciones de los derechos humanos” entre los pueblos indígenas. “Tenemos que trabajar más duro para hacer que los pueblos indígenas sean conscientes de su propia dignidad y en dar autonomía a sus comunidades para dar forma a su vida de acuerdo a sus propias tradiciones”. “La interacción entre las culturas tiene un valor positivo, pero debe llevarse a cabo a través del diálogo intercultural y no a través de la dominación o del sometimiento”, añadió.
“Las comunidades indígenas están profundamente enraizadas en sus culturas, sus tradiciones y sus prácticas en el respeto por la Tierra, la creación y la vida humana”, admitió monseñor Migliore.
“La apertura a la vida ha estado durante mucho tiempo en el centro de la espiritualidad de los pueblos indígenas”, agregó. “Si la sensibilidad social y personal hacia la aceptación de una nueva vida se pierde, también otras formas de aceptación que son valiosas para la sociedad se perderán”, advirtió.
La Santa Sede o Sede Apostólica es la expresión con que se alude a la posición del Papa en tanto que Cabeza Suprema de la Iglesia Católica, en oposición a la referencia a la Ciudad del Vaticano en tanto que Estado soberano, aunque ambas realidades están íntimamente relacionadas y es un hecho que el Vaticano existe como Estado al servicio de la Iglesia.


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