Mexico: Ñundeui: al pie del cielo, un libro de la desnudez sin prejuicio. (Fuente: Oaxaca Express, Arturo García Hernández). Oaxaca






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MEXICO: Sin protección, el patrimonio musical de los pueblos indígenas, advierte Julio Herrera. (Fuente: La Jornada Oriente, Manuel Espinosa Sainos). Debido a la falta de programas de instancias gubernamentales que se encarguen de registrar el patrimonio musical de los pueblos indígenas, y al desconocimiento de los propios músicos tradicionales sobre los trámites que se deben realizar para el registro de su acervo, el riesgo de plagio es latente, sobre todo de las nuevas creaciones en lengua indígena por la falta de protección ante los derechos de autor, advirtió Julio Herrera López, responsable de la fonoteca central de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
Entrevistado en esta ciudad en el marco de la presentación del fonograma Entre las flores y los tres corazones, Música indígena del estado de Puebla, editado por la misma dependencia, Herrera López indicó que existe un vacío en las instancias oficiales encargadas de fortalecer y difundir las expresiones culturales de los pueblos indígenas.

El plagio existe, y existe porque el esfuerzo de creación de los indígenas no se ve protegido por el derecho de autor y porque no saben cómo hacerlo, y en ese sentido yo creo que la Secretaría de Educación Pública (SEP), que es de la que depende el Instituto Nacional del Derecho de Autor (Indautor), debería hacer un programa junto con instancias como la CDI para hacer ese registro y evitar el plagio de estas composiciones que son originales y que tienen un valor incalculable”.
Recordó que el extinto Instituto Nacional Indigenista (INI), realizó algunos esfuerzos de ese tipo mediante un programa donde él participó, pero que con el tiempo desapareció.

Nosotros recibíamos la música de diferentes estados del país, los músicos mandaban sus cassettes con sus sones, escritas incluso, y nosotros hacíamos el trámite y les mandábamos de vuelta su certificado de derecho de autor, pero lamentablemente en 1999 ese programa desapareció y nunca más se volvió a trabajar sobre el fortalecimiento de los derechos de autor de los compositores indígenas.
Agrego que este es un tema que se ha abordado constantemente pero que no ha tenido eco, situación que ha provocado que actualmente se registren problemas de plagio de cuantiosas piezas indígenas, y que es necesario “no solo que la CDI lo aborde, sino que instancias federales pongan atención a esto porque finalmente es un patrimonio del cual muchos otros se están haciendo ricos y los creadores indígenas no solo les son arrebatadas su patrimonio, sino que se quedan sin nada”. Y es que tan sólo en la Sierra Nororiental, se registra no sólo una incalculable riqueza musical de grupos de danzas como los voladores, quetzales, negritos, toreadores, tejoneros, Migueles, moros y cristianos, españoles y santiagueros, por citar algunos, sino que grupos musicales indígenas contemporáneos como Los Tres García, Sentimiento, Trío Lucero, Los Canarios, Cerro Blanco y Los Manantiales, han incursionado en la composición musical con letras en las lenguas nahuatl y totonaca, retomando los elementos propios de la región.
Herrera López aseveró que a pesar de que los sones antiguos como la música de los voladores y quetzales son del dominio público y tienen menor riesgo de ser pirateados no están exentos del plagio, porque puede venir alguien que los transcriba y los registre como suyos y como son anónimos no hay quien los reclame. Ejemplificó el caso del himno nacional mexicano, que se encuentra registrado por el estadounidense Henneman Harry, que aunque le otorga a México el derecho patrimonial sin ningún problema, cuando se utiliza en actos internacionales es él quien recibe las regalías.
Por ello, agregó que debido a que la música de los pueblos originarios se encuentra en una situación de mayor vulnerabilidad, es necesario que las instancias oficiales implementen la modalidad del derecho moral que reconoce la propiedad de una colectividad.
Pero ¿en qué consiste dicha modalidad?

En que si yo registro la danza de los tocotines de los indígenas de Atempan, todo aquel que quiera reinterpretarla tiene que solicitar permiso a la comunidad porque solamente ellos pueden hacer uso de esa música. Tendríamos que analizar sobre las figuras jurídicas que se pueden abordar para que estos sones anónimos se reconozcan como un derecho moral de las comunidades indígenas y que puedan ser fácilmente controlables en el sentido de que los quieran replicar, modificar o tergiversar.
El también etnomusicólogo enfatizó que muchas veces ocurre que la música de las danzas indígenas es modificada e incluso deformada, por lo que mediante una protección de ese tipo los indígenas tendrían el derecho a decidir si está bien o está mal que de cierta forma hagan uso de su patrimonio musical.
Respecto al panorama musical indígena en la entidad, dijo que hay estilos específicos de música y danza muy arraigados, pero otros también se modifican o incluso desaparecen para dar paso a otras manifestaciones, como el caso de grupos juveniles que basados en su tradición están creando sus propias composiciones como parte de una propuesta diferentes y novedosa.
Y es cierto, a raíz de la fundación de la radiodifusora cultural indigenista XECTZ “la voz de la Sierra Norte”, en 1994, diversos grupos musicales de origen náhuatl y totonaco tanto de la Sierra Norte de la entidad, como de Veracruz, forman parte de un movimiento de nuevos compositores indígenas y que han logrado destacar en la zona con una gran aceptación por parte de las comunidades que ven reflejadas su vida cotidiana al escuchar entonaciones en su lengua materna.
Mucha gente dice que lo que tocan los jóvenes indígenas ya no es tradicional, y yo diría ¿porqué no es tradicional si lo están haciendo en su propia lengua y basados en sus propios instrumentos y ritmos?, Dicen: es que están tocando cosas que ya no son como los de antes y yo les pregunto ¿ustedes creen que los indígenas antes tocaban violines y arpas?, por su puesto que no. Tocaron hasta que llegaron los españoles y fueron aprendiendo cosas nuevas e incorporando nuevos instrumentos hasta hacerlos suyos. En la actualidad existen grupos de jóvenes que empiezan a tocar instrumentos electrónicos como el teclado, la batería o el bajo, y que de acuerdo a Herrera López, “mientras lo sigan haciendo en su lengua materna sigue siendo música indígena”. Sin embargo, dejó en claro que la música prehispánica como tal ya no existe, pues aunque a nivel nacional hay grupos que utilizan instrumentos antiguos como el teponaxtle, lo cierto es que nadie tiene registros de la música indígena precolonial, aunque apoyó la idea de que muchos indígenas tienen reminiscencias de música prehispánica.
Mientras haya memoria de las expresiones culturales de los pueblos originarios y se transmita a las nuevas generaciones difícilmente puede desaparecer, por lo que el investigador dijo que es importante que las instituciones gubernamentales impulsen ediciones como Entre las flores y los tres corazones, porque en nuestro país hay un profundo desconocimiento de la riqueza musical nacional y ejemplificó el caso de la música de arpa, que muchos mexicanos la relacionan directamente con los jarochos, cuando este instrumento se ejecuta en casi todo el país.
MEXICO: IEPS a telecomunicaciones, un retroceso. (Fuente: Isabel Ferguson). El gravamen de 3% sobre las telecomunicaciones tendrá repercusiones sociales y económicas ampliando la brecha digital de México con respecto a otras naciones en desarrollo.
Aunque la situación impactará a cerca de 80 millones de mexicanos que utilizan servicios de telecomunicaciones, ésta afectará en mayor medida a los deciles más bajos de la población cuyo gasto al sector representa cerca de 20% de sus ingresos, de acuerdo con Gustavo Cantú, vicepresidente de la Asociación Nacional de Telecomunicaciones (Anatel).
La carga impositiva para el sector podría tener una tasa de 19% para 2010, tomando en cuenta el Impuesto al Valor Agregado de 16% (IVA), más el Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS) aprobado al 3%, de darse la ratificación del Senado.
El incremento significaría un aumento de cerca de 15 pesos en el gasto en telecomunicaciones promedio en cada hogar, tomando en cuenta las cifras de gasto actual del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), lo que ampliaría la brecha digital en el país.
"El impuesto del 3% (las empresas) se lo aplicarán directamente al consumidor, al principio va a generar que les bajen los ingresos, porque la gente va a consumir menos, si deciden no trasladárselo a ellos lo van a tener que absorber a través de recortes de inversión o de personal para ser más eficientes", afirma Jorge Fregoso coordinador de las Maestrías de Banca y Mercados Financieros y Finanzas de la Escuela de Economía y Negocios de la Universidad Anáhuac Norte.
"En telefonía celular prepagada los usuarios seguirían pagando el valor nominal de las tarjetas pero estimamos que las empresas amortiguarán el impacto del IEPS mediante ajustes a los minutos incluidos elevando así el precio por minuto. En caso de que no se traslade el IEPS el impacto en las ganancias antes de intereses e impuestos, depreciación y amortización y depreciación (Ebitda por sus siglas en inglés)", según un reporte de Ixe Grupo Financiero.
El reporte de Ixe indica que las empresas que podrían resultar más perjudicadas por la imposición del gravamen serían Axtel, Grupo Iusacell, Megacable, Maxcom Telecomunicaciones y Teléfonos de México, por tener operaciones únicamente en México.
América Móvil, Grupo Televisa y Telmex Internacional sufrirán un menor impacto debido a su mezcla de negocios. Las operaciones de telefonía de América Móvil en México representan el 30.3% de sus ingresos, las de televisión satelital y por cable de Televisa son el 34.4% de sus ventas totales y Telmex Internacional no tiene operaciones de telefonía en el país.
Actualmente México tiene el quinto lugar entre las tarifas de telefonía celular más caras dentro de los 31 países que integran la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).
Los clientes móviles con menor uso pagan 240 dólares anuales por 360 minutos de llamada y 396 mensajes al cierre de 2008, aquellos con uso medio gastan 400 dólares anuales por 780 minutos de llamada y 600 mensajes de texto, mientras que el grupo de los grandes usuarios gasta cerca de 740 dólares aproximadamente por 1,680 minutos de llamada y 600 mensajes de texto.
El nuevo impuesto excluye a la telefonía fija rural, la telefonía pública y los servicios de interconexión. "México cuenta con una penetración de telefonía fija y móvil conjunta de 82%. Sin embargo, el 18% de la población aún no cuenta con acceso a ninguno de estos servicios, lo cual que debe ser la prioridad de la administración pública", afirma un estudio de The Competitive Intelligence Unit (CIU).
El país tiene actualmente una penetración de ancho de banda de 13.8%, por debajo de naciones como Chile (26.5%) o Argentina (19%), y muy por debajo de Estados Unidos (50.8%) y Canadá (62.9%), según datos de la OCDE.
"La banda ancha se ve como un activador de la productividad y del crecimiento económico, pero su efecto en las economías dependerá de que sea usada por empresas y consumidores, lo que requiere el acceso al servicio a precios bajos y buena calidad", afirma el estudio Perspectivas de las comunicaciones en la OCDE 2009.
El impuesto de 3% frenaría en gran medida al Programa Nacional de Infraestructura, que pretende alcanzar los 70 millones de usuarios de Internet para 2012, cuando en 2009 existen alrededor de 27.6 millones internautas.
El gravamen también frenaría la contratación de servicios de triple-play (teléfono, cable e Internet), debido al incremento de los precios a los usuarios finales.

El Banco Mundial indica que un incremento de 10% en la cantidad de líneas fijas en un país en desarrollo podría incrementar 0.73 puntos porcentuales del Producto Interno Bruto (PIB), mientras que en teléfonos móviles e Internet de banda ancha aumentaría en 0.81% y 1.38% respectivamente.
"Es importante mencionar que el costo social de restringir vía impuestos el acceso a servicios de telecomunicaciones convergentes a las personas y empresas más desfavorecidas es muy alto y, más aún, en un entorno macroeconómico adverso como el actual...el alto costo impositivo lo termina pagando el usuario final ya que se le transfieren todos los gastos del servicio, lo cual disminuye la competitividad nacional respecto a nuestros principales socios y competidores, asegura la firma de investigación CIU.
El impuesto a las telecomunicaciones podría generar una recaudación de aproximadamente 10,000 millones de pesos de ser aprobado por el Senado.
EUROPA: Cuasi guerra amenaza a prensa en México. (Fuente: El Universal, Agencias). México continuó siendo el país más peligroso para los profesionales de los medios de comunicación en el hemisferio, según el reporte 2009 de la organización Reporteros sin Fronteras (RSF), divulgado ayer. “México, sumido desde 2006 en un cuasi estado de guerra con la vasta ofensiva federal contra el narcotráfico, mantiene su triste rango de país más peligroso del continente para la seguridad de los periodistas, con 55 asesinados desde el año 2000, de los que nueve murieron a partir de enero de 2009”, consignó el informe del grupo que defiende la libertad de expresión en el mundo. México ocupó el lugar 137 en la lista de 173 países examinados por RSF, en la cual otro país con pésima clasificación fue Cuba (lugar 170), donde “la libertad de prensa es inexistente”.
SUDAMERICA: Dictamen de la Primera Audiencia del Tribunal Internacional de Justicia Climática. (Fuente: CAOI). El Tribunal sesionó los días 13 y 14 de octubre en Cochabamba, Bolivia, donde examinó siete casos denunciados por organizaciones sociales. Gobierno colombiano detuvo a dirigente de una de las organizaciones denunciantes.
En la ciudad de Cochabamba del Estado Plurinacional de Bolivia, los días 13 y 14 de octubre del 2009, sesionó en Audiencia Preliminar el Tribunal Internacional de Justicia Climática, acogiendo con gran respeto la iniciativa de las organizaciones sociales bolivianas y de las redes internacionales. Se conoció la denuncia de siete casos sobre el impacto del cambio climático y la violación de derechos en comunidades, poblaciones y la Madre Tierra.
Estos casos fueron:


  1. Violaciones de los derechos humanos resultantes del calentamiento global por actos y omisiones de los países incluidos en el Anexo I de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. Presentado por la comunidad Khapi, La Paz, Bolivia.

  2. Víctimas del cambio climático y de la negligencia del Estado Salvadoreño en comunidades empobrecidas de la zona norte del municipio de Jiquilisco". Presentado por la Asociación de Comunidades Unidas del Bajo Lempa (ACUDESBAL), El Salvador.

  3. FACE PROFAFOR, demanda contra la fundación holandesa Forest Absorbing Carbon Emissions (Bosques para la Absorción de Emisiones de Dióxido de Carbono, FACE) y otros. Presentado por Acción Ecológica de Ecuador.

  4. Los impactos climáticos causados por la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), demanda presentada contra los tres miembros de la Coordinación Técnica del IIRSA (el Banco Interamericano de Desarrollo BID, la Corporación Andina de Fomento CAF, y FONPLATA), así como entidades financieras como el Banco Nacional de Desarrollo de Brasil BNDES, la Unión Europea, Banco Santander. Presentado por la Fundación Puente Entre Culturas, Bolivia.

  5. Violación de los Derechos Humanos, Ambientales, Culturales y Laborales por la implementación de la falsa solución al cambio climático, Agrocombustible-Etanol con base en caña de azúcar en el Valle del Río Cauca. Demanda al gobierno de Colombia presentada por los Cortadores de Caña de Azúcar del Cauca, Colombia.

  6. Niños y niñas con exceso de plomo en sangre en Cerro de Pasco (Perú) por gases y partículas contaminantes, demanda contra la Compañía Minera Volcán S.A. y el Estado de Perú. Presentado por la Asociación Civil Centro de Cultura Popular Labor, Cerro de Pasco, Perú.

  7. Doe Run Perú, demanda contra el gobierno peruano y la empresa Doe Run Perú, que funde y refina metales, por la contaminación en la región Junín. Presenta el caso Cooperación, Perú.


En el caso "Violación de los Derechos Humanos, Ambientales, Culturales y Laborales por la implementación de la falsa solución al cambio climático, Agrocombustible-Etanol con base en caña de azúcar en el Valle del Río Cauca”, se lamentó la ausencia de José Oney Valencia Llanos, dirigente de la Asociación de Cultivadores de Caña de Azúcar, por haber sido detenido por el Departamento Administrativo de Seguridad de Colombia en el momento de abordar el avión rumbo a Bolivia para presentar el caso en esta audiencia.
En su dictamen final, bajo el título de “Observaciones y Recomendaciones”, el Tribunal Internacional de Justicia Climática señala a los responsables del cambio climático y hace un listado de los instrumentos internacionales vulnerados por esos responsables.
Asimismo, subraya que “se ha podido evidenciar que el Cambio Climático magnifica y profundiza injusticias existentes, incluyendo en particular la discriminación contra los pueblos y naciones indígenas y las mujeres”. Y que la aplicación del modelo de desarrollo extractivista y exportador -perpetuado por gobiernos y corporaciones transnacionales- está provocando conflictos sistemáticos y permanentes con los derechos colectivos, el mal uso del territorio y la violación de los derechos de la naturaleza.
En la Audiencia Preliminar, además, se puso en evidencia la responsabilidad de gobiernos, instituciones financieras internacionales y corporaciones transnacionales en promover la expoliación de la Madre Tierra y el cambio climático a través del otorgamiento de créditos, asesoría técnica, condicionalidades y otras políticas que contribuyen a la configuración, imposición y mantenimiento de un modelo de producción y de consumo, llamado de desarrollo, que genera deuda financiera, ecológica y social, y es insustentable.
Esta responsabilidad fue denunciada sobre todo en relación al diseño e implementación de la IIRSA, que incluye más de 500 proyectos, incluyendo en particular la construcción de la carretera bioceánica Santa Cruz-Puerto Suárez, la construcción de una mega represa hidroeléctrica sobre el Río Madera, la expansión de la industria minera en el Perú, como en los casos de Cerro de Pasco y La Oroya, y de la agroindustria exportadora en El Salvador.
El Tribunal constató también “la poca pertinencia de las llamadas ‘soluciones de mercado’ para resolver los problemas derivados del cambio climático”.
Entre sus recomendaciones, destacan la de exigir con urgencia a los gobiernos la promoción y adopción de medidas cautelares que incidan en la no-repetición de los crímenes denunciados, incluyendo la no mercantilización de la vida y de la naturaleza y la aplicación del principio de precaución en relación a las “falsas soluciones” al cambio climático; así como la de suspender la participación en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de las Instituciones Financieras Internacionales y otros mecanismos financieros que han exacerbado el cambio climático e incrementado la deuda ecológica.
Las recomendaciones están dirigidas a las instancias de Naciones Unidas, la OEA, los gobiernos y las organizaciones denunciantes.

Cochabamba, octubre de 2009.

Coordinación General CAOI
RESISTENCIA AYMARA EN EL TRIPARTITO TAMBIEN ES CONTRA EL ARMAMENTISMO NUCLEAR

Nasario Mamani
Ancomarca 20 de octubre 2009.- La lucha por la defensa de sus tierras y aguas emprendida por las comunidades Alto andinas de Tacna, en Ancomarca (tripartito fronterizo entre Perú Chile y Bolivia) Es también una lucha por impedir que se sustraiga la materia prima de las armas nucleares que es el URANIO.
En efecto, el día de ayer lunes 19 de octubre en la Sesión semanal del Parlamento del Pueblo Plaza Quiñones se decidió Repugnar el nombramiento de Fermín Garnica Tello como nuevo Gerente General del Proyecto Especial Tacna porque dicha Institución, es la que con dineros del Pueblo de Tacna ha hurgado toda la Cordillera Andina de Tacna, con el pretexto de buscar y traer agua para Tacna, cuando en realidad su verdadero objetivo es detectar que minerales preciosos hay en los Andes, para luego negociar dicha información con las empresas transnacionales.
Así se ha evidenciado tras 25 años de existencia del PET sin resultado alguno, mas que la sorpresiva aparición de 900 empresarios mineros aparecidos en Tacna, solicitando concesiones mineras, lo cual constituye una invasión minera que ha sorprendido a toda la Región Tacna (lado peruano del Tripartito)
La mayoría de estos denuncios mineros son para extraer oro. (Gracias al PET se han informado que las montañas de Tacna están repletas de oro) pero al lado del oro esta el URANIO, entonces pretende sacar el oro, pero al industrializarlo usando las aguas que usan actualmente las comunidades de alpaqueros, separan el URANIO también, llevándose este en forma clandestina, pues el estado de Perú no controla lo que sacan. De esa manera de llevan también el URANIO para venderlo en millones de dólares a las potencias que fabrican armas nucleares. Las Armas nucleares fueron condenas en reciente Reunión del 6 de octubre en las Naciones Unidas convocada por Banqui Mun Ex secretario General de la ONU.
En buena cuenta, la resistencia de las comunidades alpaqueras altoandinas de Tacna, no es solamente contra el saqueo de sus aguas subterráneas que actualmente hace el Proyecto Especial Tacna, sino también para evitar que las industrias extractivas del oro y el URANIO se aprovechen de sus fuentes de agua, Por eso Estas Comunidades reunidas en su Parlamento del Pueblo Qullana Aymara PPQA resisten en sus tierras ancestrales sin moverse, pero el PET les esta obligando a que se retiren de sus tierras con diferentes argucias, lo cual es una abuso flagrante que ahora mas que nunca lo ejecuta el inefable Fermín Garnica Tello.
SUDAMERICA: Conflicto Mapuche se radicaliza en Chile y puede extenderse a Argentina. (Fuente: AFP, Hortencia Hidalgo Caceres). Santiago. El conflicto con comunidades mapuches en el sur de Chile, radicalizado con ataques a varios camiones y una plaza de peajes en los últimos días dentro de su lucha por recuperar tierras ancestrales, podría extenderse a Argentina, advierte un líder indígena chileno.
"Tenemos un pasado y presente común. La ocupación de nuestras tierras aquí fue similar a lo que se hizo en Argentina, tan desastrosa y genocida como en Chile. Siempre hubo un sentimiento de vínculo, pero hoy es más directo", dijo el líder indígena Aucán Huilcamán a la AFP.
"Para entender esto se tiene que aceptar que los pueblos indígenas están siendo sujetos cada vez más activos de sus derechos a nivel nacional e internacional", insistió Huilcamán, werkén o líder del 'Consejo de Todas las Tierras', que agrupa a la mayoría de los mapuches chilenos.
Indígenas mapuches argentinos han reclamado -al igual que los chilenos- la devolución de tierras que consideran suyas. En Argentina viven unos 100.000 mapuches, la mayoría en las zonas de Neuquén y Río Negro, territorios que limitan con la Araucanía chilena, en el sur de ambos países.
Precisamente el domingo el influyente diario La Nación de Buenos Aires publicó un reporte sobre reivindicaciones de tierras de los mapuches en el sur, que han ocupado propiedades y obligado al cierre de hoteles construidos en zonas que, consideran, corresponden a sus tierras ancestrales.

Según el informe, hay abiertas decenas de causas ante la Justicia por tierras que están en disputa entre mapuches y el resto de la población.
Huilcamán recordó que a inicios de los años 90 los mapuches de Chile impulsaron la participación de Argentina en las reivindicaciones, pero que ahora la respuesta de sus pares es independiente.
"Hoy no necesitan impulso ya que han notado que sus comunidades están siendo avasalladas por inversiones de transnacionales que operan en su territorio", dijo.
Las declaraciones de Huilcamán se producen en paralelo a una agudización de las manifestaciones en el sur de Chile, con una serie de atentados incendiarios en los últimos días, además de tomas ilegales de terrenos por parte de grupos radicales mapuches.
El gobierno chileno pidió la aplicación de una severísima Ley Antiterrorista -heredada de la dictadura de Augusto Pinochet y que triplica las penas-, contra cinco indígenas, acusados del incendio intencional de un camión y el ataque a un peaje en la ciudad de Temuco, unos 700 km al sur de Santiago.
La ONU ha pedido al gobierno que se abstenga de aplicar esta ley a mapuches.
Los mapuches chilenos llevan adelante una larga lucha por la devolución de las tierras de sus ancestros, hoy en su mayoría en manos de privados que se dedican a la explotación forestal.
El gobierno creó recientemente un Ministerio de Asuntos Indígenas y ha fomentado una política de compra de tierras para su entrega a las comunidades mapuches, que representan cerca del 6% del total de 16 millones de habitantes de Chile.
Se dispuso además el trabajo especial en este tema del ministro Secretario General de Gobierno, José Antonio Viera-Gallo, quien negocia actualmente con 115 comunidades mapuche para la entrega de tierras.
Pero el jefe del Gabinete, Edmundo Pérez Yoma, advirtió este martes que no se entregarán tierras a comunidades que den protección a violentistas.
"Las responsabilidades son individuales, pero si se determina que hay comunidades que protegen a delincuentes, no tendrán posibilidad de conversar con la autoridad para posibles entregas de tierra", dijo.
Huilcamán advirtió de su lado que las demandas no cesarán. "La lucha por nuestras tierras va a continuar con toda certeza. Es un proceso irreversible" , dijo.
MEXICO

MEXICO: UNAM, árbol de las ciencias y las humanidades en México: Krauze. (Fuente: Milenio). En España, el historiador mexicano Enrique Krauze afirmó hoy que el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2009 a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la reconoce "como el árbol de las ciencias y humanidades en México". Es un motivo de satisfacción para México que se galardone a la UNAM en la antesala del primer centenario de su refundación como institución moderna, dijo en declaraciones a Notimex. Recordó que 2010, además del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana, también recordará la creación "de instituciones constructivas, y qué duda cabe que la UNAM es la que ha construido el árbol de las ciencias y humanidades en México". "Por la UNAM han desfilado mexicanos eminentes en todas las disciplinas y también grandes rectores. Pienso como historiador que es una institución que ha cumplido a lo largo del siglo XX una labor importante para las ciencias y las humanidades de México", dijo.
MEXICO: Noveno Congreso Mundial de Tierras Silvestres (WILD9). (Fuente: Divulgador Científico). La Fundación WILD y Unidos para la Conservación invitan al "Noveno Congreso Mundial de Tierras Silvestres" (WILD9), del 06 al 13 de noviembre del 2009, en Mérida (Yucatán).

Pida informes a: Jaime Rojo jaime@wild9. org
HIDALGO: Convocan al 7° Encuentro de educación Intercultural 2009. LA COORDINACIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y BILINGÛE

LA SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA DE HIDALGO

EL CENTRO ESTATAL DE LENGUAS Y CULTURAS INDÍGENAS Y

LA DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y BILINGÜE
CONVOCAN A

Jefaturas de sector, supervisiones escolares, jefes y jefas de enseñanza, directores y directoras, docentes frente a grupo, asesores y asesoras de academia, personal de apoyo técnico-pedagógico, padres y madres de familia, alumnas y alumnos, investigadores y académicos de instituciones de educación media superior y superior
AL 7° ENCUENTRO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL 2009

REFLEXIONES Y TESTIMONIOS DE LA PRÁCTICA DOCENTE EN TORNO A LA EDUCACIÓN INTERCULTURALY BILINGUE
Objetivos:

  • Crear un espacio de intercambio de experiencias que permita conocer, reconocer y valorar la diversidad cultural a partir de los testimonios y reflexiones de los y las docentes de Educación Básica en el Estado de Hidalgo.

  • Identificar y recuperar experiencias innovadoras y material didáctico que docentes y directivos ponen en práctica en los distintos niveles educativos y respectivos ámbitos de trabajo. relacionadas con la interculturalidad

  • Identificar la interculturalidad como parte del enfoque por competencias en la Educación Básica planteado en la actual reforma educativa.

  • Contribuir a la construcción de una sociedad que conozca, reconozca y valore la diversidad.


Los participantes podrán hacerlo a través de:

  • Estrategias didácticas (Proyectos,

  • Unidades Didácticas o Planeación Didáctica)

  • Testimonios escritos

  • Testimonios orales

  • Fotografías

  • Murales

  • Grabaciones de audio y/o video

  • Conferencia-cartel

  • Exposición de Material didáctico

  • Recuperación de narraciones, leyendas, cuentos, poesías e historias locales.

  • Otras


Bases para la participación:

Podrán participar los docentes como asistentes o exponiendo trabajos individuales o colectivos que recuperen las experiencias de aula, escuela, comunidad o zona escolar.

Los trabajos deberán tener como preocupación central, abordar al menos una de las formas de la diversidad y explicitarán la manera en que recuperan y se relacionan con el enfoque de la Educación Intercultural y Bilingüe.
Durante el encuentro, los participantes se distribuirán en mesas y contaran con 15 minutos para la presentación de su trabajo.

Los materiales didácticos que se presenten deberán estar orientados a promover los valores de la diversidad en sus distintas manifestaciones anexando ficha descriptiva sobre su manejo.

Al encuentro deberá asistir por lo menos un representante de cada zona escolar de Educación Inicial, Especial, Preescolar, Primaria o Telesecundaria y por lo menos un representante de cada escuela Secundaria General, Secundaria Técnica, Normal o Centro de Maestros, registrando su participación personalmente, vía telefónica o vía correo electrónico.
El encuentro se realizara en dos etapas: Regional y Estatal

La etapa regional se llevará a cabo del día 16 al 28 de octubre a partir de las 9:00 hrs. en los centro de maestros de acuerdo al siguiente cuadro:
16 de octubre Huejutla Centro de Maestros región Huejutla Atlapexco, Calnali, Huautla, Huazalingo, Huejutla, Jaltocán, San Felipe Orizatlán, Yahualica, Xochiatipan

19 de octubre Jacala Centro de Maestros región Jacala Dom. Conocido Jacala Hgo. Chapulhuacán, Jacala, La Misión y Pisaflores,

19 de octubre Zimapán Centro de Maestros región Zimapán Dom. Av. Centenario S/N Parque el Sabino Zimapán Hgo. Nicolás Flores, Pacula, Tasquillo y Zimapán

21 de octubre Pachuca Centro de Maestros región Pachuca, Dom. Lirio y Ciprés Col. Nueva Francisco I Madero Pachuca Hgo. Atotonilco el Grande, Epazoyucan, Huasca, Mral. de la Reforma, Mral. del Chico, Mral. del Monte, Omitlán, Pachuca, San Agustín Tlaxiaca, Tizayuca, Tolcayuca, Villa de Tezontepec, Zapotlán y Zempoala

22 de octubre Actopan Centro de Maestros región Actopan Dom. Circuito Solidaridad No 42 “A” Col. Efrén Rebolledo Actopan Hgo. Actopan, El Arenal, San Salvador,

Santiago de Anaya

22 de octubre Apan Centro de Maestros región Apan Dom. Carr. Apan-Tepeapulco Km. 3.5 Col. Las Peñitas Apan, Hgo. Almoloya, Apan, Emiliano Zapata, Tepeapulco y Tlanalapa

23 de octubre Molango Centro de Maestros Región Molango Dom. Conocido Casa-Escuela, Molango Hgo. Lolotla, Molango, Tepehuacán, Tlahuiltepa, Tlanchinol y Xochicoatlán

23 de octubre Zacualtipán Centro de Maestros región Zacualtipán Dom. Ex Escuela Secundaria para Trabajadores Zacualtipán Hgo. Eloxochitlán, Juárez, Metztitlán, San Agustín Metzquititlán, Tianguistengo y Zacualtipán

26 de octubre San Bartolo Tutotepec Centro de Maestros región San Bartolo Dom. Calle Francisco González Boca Negra S/N Col. Los Reyes Huehuetla, San Bartolo, Tenango de Doria

26 de octubre Tulancingo Centro de Maestros región Tulancingo Hgo. Acatlán, Acaxochitlán, Agua Blanca, Cuautepec, Metepec, Santiago Tulantepec, Singuilucan y Tulancingo.

27 de octubre Huichapan Centro de Maestros región Huichapan Carr. Ixmiquilpan-Huichapan Km. 42.8 Barrio San Mateo, Huichapan Hgo. Huichapan, Nopala y Tecozautla

27 de octubre Ixmiquilpan Centro de Maestros región Ixmiquilpan. Dom. Los Remedios Carr. Ixmiquilpan-Orizabita Km.5 Ixmiquilpan Hgo. Alfajayucan, Cardonal, Chilcuautla Ixmiquilpan y

28 de octubre Tula Centro de Maestros región Tula Dom. Conocido Iturbe, Tula de Allende Hgo. Ajacuba, Atitalaquia, Atotonilco de Tula, Chapantongo, Tepeji del Río, Tepetitlán, Tetepango, Tezontepec de A. Tlahuelilpan, Tlaxcoapan y Tula,

28 de octubre Tepatepec Centro de Maestros región Francisco I. Madero Dom. Pasaje del Estudiante No. 4 Col. Centro Tepatepec, Hgo. Francisco I. Madero, Mixquiahuala y Progreso
La etapa estatal se llevará a cabo los días 3 y 4 de diciembre en la ciudad de Pachuca, Hgo. (sede por confirmar) durante esta etapa se llevarán a cabo mesas de trabajo para el intercambio de experiencias, conferencias y talleres con la participación de diversas instituciones académicas.
Para participar en esta etapa, es necesario registrarse en el evento regional.
Período de registro:

A partir de la publicación de la presente convocatoria y hasta la realización del evento en cada sede. El CELCI se reserva el derecho de publicar los trabajos que se reciban, otorgando los créditos correspondientes.
Los casos no previstos en la presente CONVOCATORIA, serán resueltos por la comisión organizadora responsable.
Informes y registro:

Centro Estatal de Lenguas y Culturas Indígenas.

Edificio Naranja

Carretera México-Pachuca Km. 84.5

Teléfonos (771) 717 36 65 y (771) 717 36 04

Correo electrónico celcihgo@hgo.sep.gob.mx y ceeibhgo@hotmail.com
VERACRUZ: IIDH en México con autoridades educativas estatales y representantes de la OEA. Papantla. En el marco del Fondo de Cooperación Horizontal para Misiones de Asistencia Técnica y con el apoyo del Departamento de Educación y Cultura de la OEA, una serie de entidades -la Dirección General de Educación Indígena (DGEI) de la Secretaría de Educación Pública de México (SEP), el IIDH, el Ministerio de Educación de Chile y la Defensoría del Pueblo del Ecuador- están ejecutando un proyecto para apoyar el proceso de construcción del currículo para la educación indígena en ese país. La primera parte de la ejecución de ese proyecto consistió en una capacitación para los directores y el personal técnico de la DGEI, otras direcciones de la SEP e instituciones públicas afines; la actividad tuvo el fin de presentar los proyectos y recursos didácticos de las contrapartes. Esta tuvo lugar del 28 al 30 de septiembre en la ciudad de México.
El 1º. y 2 de octubre, con el respaldo adicional del Gobierno del estado de Veracruz, se dio un encuentro con educadores y líderes indígenas en Papantla, Veracruz, para compartir experiencias nacionales y regionales en esa materia y escuchar distintas visiones, prioridades y experiencias. Randall Brenes, oficial de programa de Pedagogía en Derechos Humanos, presentó varias ponencias y facilitó un taller sobre democracia, derecho a la educación y educación en derechos humanos; sus contenidos se basaron en la Propuesta curricular y metodológica para la incorporación de la educación en derechos humanos en la educación formal de niños y niñas entre 10 y 14 años, los Informes interamericanos sobre el derecho a la educación en derechos humanos y el amplio bagaje institucional plasmado en los materiales de la Campaña educativa sobre derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas.
Ambas actividades constituyeron un enriquecedor intercambio de saberes y prácticas que le permitieron al IIDH poner al servicio de la DGEI-SEP los recursos, conocimientos y experiencias que ha recogido y sistematizado a lo largo de su trayectoria de trabajo en la región. Asimismo, el Instituto se acercó nuevamente al sistema educativo formal mexicano, ahora en el campo de la educación indígena, y recogió insumos para alimentar su propuesta educativa al conocer las valiosas experiencias desarrolladas en Ecuador y Chile.
El proyecto de transversalidad de la educación indígena, en cuyo diseño y ejecución participó de forma decidida el IIDH, se enmarca plenamente en los esfuerzos, prioridad y perspectivas de la Dirección Ejecutiva: La promoción del derecho a la educación en derechos humanos (art. 13.2 del Protocolo de San Salvador); el énfasis en la temática indígena con inclusión de la transversalidad del tema de género; y, el abordaje de estos temas desde la dimensión de la pobreza. El primer resultado concreto del aporte institucional es la intención de la DGEI-SEP de tomar la Propuesta curricular y metodológica como base de discusión para la reforma del plan de estudios de la educación indígena. El análisis y adaptación de este documento será precisamente el motivo del siguiente encuentro previsto para fines de noviembre.
MEXICO: Mañana presentan: “De la exclusión al diálogo intercultural con los pueblos indígenas”. (Fuente: Servindi). El jueves 22 de octubre se presentará el libro: “De la exclusión al diálogo intercultural con los pueblos indígenas” escrito por Natalio Hernández. La cita es a las 6 de la tarde en el Antiguo Palacio de Medicina.
La obra busca integrar las diversas concepciones de Nación en el país y representa el esfuerzo de los intelectuales indígenas para elaborar un proyecto de Nación incluyente, como respuesta a la aculturación del gobierno. El libro será comentada por especialistas como Gloria Ramírez, Presidenta de la Academia Mexicana de Derechos Humanos; Jorge Ruiz Dueñas, narrador y poeta galardonado con el Premio Nacional de Periodismo; y Wenceslao Herrera Coyac, Subsecretario de Educación Básica de Puebla.
Natalio Hernández es escritor e investigador, profesor de la materia “México Nación Multicultural” que se imparte en la UNAM. Actualmente es miembro del Sistema Nacional de Creadores de Artes del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes. El autor explica la trascendencia de que el país se asuma como un Estado plural y diverso, haciendo de ello la mayor fortaleza del país.
Durante la historia de México, a partir de la conquista española, una idea persistente es la integración de los pueblos indígenas a la cultura nacional. En este sentido, el sistema educativo inició un proceso de aculturación de las comunidades sin integrar sus usos y costumbres.
El libro se presenta en el marco de la 1ra. Feria Nacional de Turismo Indígena. Corazón Indígena de México por el Programa Universitario México, Nación Multicultural (PUMC-UNAM). Mayor información al 56 16 00 20 ext. 218 o al correo: difupumc@unam.mx .
MORELOS: Primer Encuentro Nacional de Juventudes. 22 al 26 de octubre de 2009, Cuernavaca. (Fuente: Prensa Civil). Con el objetivo de conformar la Plataforma Nacional de Juventud, que integre las propuestas de colectivos, jóvenes activistas y organizaciones de la sociedad civil, para el reconocimiento, la exigibilidad y la justiciabilidad de los derechos humanos contemplados en la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes (CIDJ), se llevará a cabo del 22 al 26 de octubre el Primer Encuentro Nacional de Juventudes, en el Campamento Lomas Pinar, ubicado en subida a Chalma Núm. 1, Col. Del Bosque, en Cuernavaca, Morelos.
Los objetivos del Encuentro son:


  • Generar un espacio que permita el diálogo y el intercambio respetuoso entre las distintas realidades e identidades juveniles a nivel nacional.

  • Compartir información relevante en materia de derechos humanos y juventud, así como experiencias regionales de participación juvenil.

  • Integrar a nuevas organizaciones juveniles a la construcción del proyecto Plataforma Nacional de Juventud Proyecto 15-35.

  • Acordar las principales acciones a desarrollar por la Plataforma Nacional de Juventud.


Las temáticas a abordar en el Encuentro Nacional de Juventudes serán:

  • Diagnóstico de la realidad juvenil en México.

  • Perspectiva juvenil.

  • Los derechos de las y los jóvenes enmarcados en la Convención (CIDJ), el Plan Iberoamericano de Cooperación e Integración de la Juventud y su Estrategia de Implementación.

  • La coyuntura de juventud en México y a nivel Iberoamérica en 2010.

  • Conformación de la Plataforma Nacional de Juventud.


Estaremos participando alrededor de 55 representaciones de organizaciones civiles, colectivos y personas jóvenes, con trabajo en temas de medio ambiente, derechos sexuales y reproductivos, participación ciudadana, trabajo comunitario, arte, jóvenes indígenas y afrodescendientes, jóvenes campesinos, asociaciones estudiantiles, personas con discapacidad, prevención de violencia hacia la mujer, salud, defensoría legal, entre otros.
Las entidades federativas que estarán representadas en el Primer Encuentro Nacional de Juventudes son Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Estado de México, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Querétaro, San Luis Potosí, Veracruz, Yucatán y Zacatecas.
POR EL EJERCICIO Y CUMPLIMIENTO DE NUESTROS DERECHOS”

PROYECTO 15-35

PLATAFORMA NACIONAL DE JUVENTUD

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