Resumen el presente artículo está dedicado al estudio de pautas de elaboración de libros de texto (LT) en contexto. Para ello, se plantea algunos criterios pedagógicos, didácticos, políticos e ideológicos de un lt.






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títuloResumen el presente artículo está dedicado al estudio de pautas de elaboración de libros de texto (LT) en contexto. Para ello, se plantea algunos criterios pedagógicos, didácticos, políticos e ideológicos de un lt.
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fecha de publicación05.04.2017
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c. Componente comunicativo

La función comunicativa tiene como elementos básicos del proceso comunicacional al emisor, receptor, canal, mensaje y código. En relación al tema, se tiene: 1. El emisor (LT), quien genera los mensajes; 2. El receptor (los actores del proceso educativo), quienes decodifican y reciben el mensaje; 3. El canal, medio por el que se transmite el mensaje; 4. El mensaje (las actividades), basado en TGPAE y 5. Código, sistema de signos usados para la elaboración de los LT (Mora, 2009; González-Serna, s/a).

El discurso y lenguaje del LT se caracterizará por dirigirse al estudiante, docente y comunidad; consistirá en una especie de diálogo con constante dinamismo y transformación con el lector.

Las actividades de los LT deben estar dirigidas a la estimulación de la expresión oral (lecturas, disertaciones, diálogos) y escrita (actividades investigativas, narrativas, resúmenes, síntesis, esquemas, etc.).

La relación estrecha entre los elementos organizadores y los contenidos de relevancia del LT es vital en la comunicación. Asimismo, la relación de las imágenes o esquemas con los contenidos textuales, la relación entre contenidos y símbolos, el estilo y la terminología usada en los LT son esenciales y deben estar adecuados al lenguaje popular de las/os estudiantes.

Un LT comunicativo necesita considerar la lengua materna de las/os estudiantes. Esto implica que, si estamos trabajando en una región de habla guaraní, las actividades y la comunicación oral deben ser desarrolladas en ese idioma, porque eso permitiría que realmente exista un diálogo adecuado e intercambio de experiencias y conocimientos entre los actores del proceso de aprendizaje y enseñanza.

Las actividades realizadas en los LT no pueden quedarse en la penumbra; al contrario, deben ser sistematizadas para su posterior presentación y socialización, ya sea en su entorno interno o externo, como se explicó anteriormente.

d. Componente axiológico

Este componente, está constituido por el conjunto de actitudes y valores que promueve la institución, es decir, una nueva cultura para consolidar la formación integral del estudiante, a través de las experiencias educativas al interior de cada disciplina y/o a través de proyectos institucionales en los que se involucre la comunidad tanto de estudiantes, como profesores, autoridades y trabajadores; por lo tanto, se busca que la educación del estudiante esté centrada en los valores humanos y sociales y no sólo en el conocimiento, ya que la formación del individuo debe ser profunda y sensible hacia el compromiso social, la conservación y respeto hacia la diversidad cultural y del ambiente, la superación personal mediante el autoaprendizaje, el fortalecimiento de la autoestima y el desarrollo de la apreciación por el arte y todas sus manifestaciones. (Universidad Veracruzana, 2012: s/p)

Además, la formación en los valores no sólo es deber de las/os docentes o de la escuela, sino de la familia, de la comunidad y del conjunto de la sociedad. Asimismo, en esta formación no sólo inciden los actores vivos, sino también otros aspectos. Por ejemplo, los LT están dentro de los materiales curriculares por su gran incidencia en la educación. En este sentido, la formación de valores culturales, sociales, ambientales, humanos etc. tendría que ser promovida claramente mediante las actividades del LT.

e. El componente informático

Los materiales curriculares, específicamente los LT, no pueden estar exentos o al margen de la gran influencia de los medios tecnológicos ni de los materiales informáticos digitales, puesto que en la actualidad ellos ocupan un espacio extraordinario en el quehacer de la niñez y la juventud.

Las actividades de los LT deben estar diseñadas para interactuar con los diferentes paquetes informáticos como los softwares educativos, la softarea, páginas web, bibliotecas virtuales, juegos educativos y otros programas que sirven para originar un tipo de conocimiento.

Las TICs son un medio altamente potencial, así como peligroso, para el proceso de aprendizaje y enseñanza. Si los materiales curriculares no tienen actividades con orientaciones adecuadas, no servirán de nada, ya que las TICs -entre las que se encuentra internet- son un medio interesante para realizar investigaciones, comunicación entre personas fuera del territorio; además existe la posibilidad de observar los fenómenos mediante videos y fotos. Internet brinda el acceso a un abanico de información pasada y actual, así como diversidad de programas, etc. Es un acercamiento en espacio y tiempo (es decir, algo que está sucediendo en Líbano se lo puede observar fácilmente en Bolivia). Es peligroso en el sentido de que los niños y la juventud pueden acceder a juegos inadecuados para la edad, es decir, violentos y racistas, páginas con alto contenido pornográfico donde además colocan un mensaje que dice: "no entres si eres menor de edad". Esto provoca aún más el interés de visitar la página perversa. Las informaciones falseadas y el cansancio visual fomentan una adicción, además las redes como yahoo, hotmail, gmail ya no son seguras, porque pueden ser hackeadas, volviendo vulnerable al poseedor de la cuenta pues puede ser perjudicado.

Como afirma Parcerisa, "la alternativa debe ser que las tecnologías se integren en programas educativos y no al revés" (Parcerisa, 1996: 43). Depende de cada quien cómo se integra las TICs en las actividades comprendidas en los LT.

f. Componente organizativo de los LT

La secuencia de las actividades facilita y orienta el proceso didáctico de las actividades. Estas no responden a una linealidad tradicional ni pasiva por parte de los actores involucrados. Como se vino desarrollando, las actividades estarán orientadas al tratamiento de TGPAE que implica una serie de acciones explicadas en los anteriores párrafos.

El diseño de los LT también juega un papel importante, fundamentalmente en las niñas/os de primaria, donde se exige la adecuada combinación de los colores, el tipo de letras, las gráficas, fotografías, los esquemas y otros aspectos del diseño que deben ir acordes al contexto y las edades, poseer claridad y ser comprensibles.

El diseño de las actividades debe estar relacionado con documentos normativos como la Constitución Política del Estado, el Plan de Desarrollo Nacional, la Ley Avelino Siñani-Elizardo Pérez y la malla curricular base del Sistema Educativo Plurinacional. Tal aspecto favorece que las actividades de las unidades didácticas respondan a un proceso abierto y transparente.

En este nuevo modelo de educación, el LT que se desarrollará está en la obligación de considerar a las/os estudiantes y el/la docente, a la familia, a las comunidades originarias y municipales, al gobierno departamental, al gobierno central, a las instituciones de formación docente y a otras que contribuyan en el proceso educativo. Este tipo de trabajo es el que nos garantizará el acercamiento hacia la educación sociocomunitaria, productiva e investigativa; siempre y cuando todas/os las/os actores jueguen un papel activo, dinámico, creativo y productivo en los procesos de aprendizaje y enseñanza que favorecerán también a la construcción del Estado Plurinacional.

Algo fundamental en el diseño de las actividades es la equidad de género, que debe ser expresada mediante símbolos o imágenes, de manera que se rompa los estereotipos perjudiciales y discriminadores y se deje de diferenciar actividades para mujeres o varones, cuando ambos tienen la misma capacidad intelectual y laboral. No hay nada que demuestre que el hombre es superior a la mujer; que en el pasado ellos hayan tenido más oportunidades es otro tema de discusión.

 

Consideraciones especiales

El LT tendría que ser escrito por un equipo multidisciplinario de docentes. Es lo ideal para la concreción del modelo.

Se puede lanzar una convocatoria a nivel nacional para que las/os docentes y otros actores involucrados en la educación escriban sus materiales curriculares, especialmente LT, bajo ciertas categorías e indicadores pedagógico-didácticos y políticos en el marco del nuevo modelo de educación que se pretende implementar.

En las ESFM, se debe integrar el tratamiento de los LT dentro del currículo de formación, para que así los futuros docentes tengan una noción amplia y su implementación no sea un reto complicado en el ejercicio profesional y la construcción del modelo educativo sociocomunitario y productivo.

En este artículo se ha tratado de escribir dos ejemplos concretos. El primer ejemplo (ver anexo 2) es un trabajo elaborado por algunos participantes de la Maestría Educación So do comunitaria y Productiva que viene desarrollando el IIICAB. Ellos son: el Lie. Vladimir N. Medina Choque, con el tema "Alimentación del espíritu", una propuesta desde la música; la Lie. Rosangela V. Choque Oblitas, con el tema "Let's go to the market and the supermarket" una propuesta desde el inglés; la Lie. Patricia C. Sainz Romay, con el tema "Juego de escaleras y serpientes - crisis alimentaria" una propuesta integradora (juego que está disponible en su blog: http:// crearjugaryaprender.wordpress.com); y por último, la Lie. Esperanza Laura quien presenta el tema "Los alimentos y las magnitudes", una propuesta desde la física, y "Las funciones en la crisis alimentaria", propuesta desde la matemática. El segundo ejemplo también es un trabajo que parte del modelo, pero también de la disciplina (ver anexo 3). Es un ejemplo elaborado para el contexto de la hermana República Bolivariana de Venezuela.

 

Anexo 1.

Problemática general: la crisis alimentaria es un problema regional, nacional e internacional, donde las más vulnerables son las familias de bajos ingresos económicos (ingresos inferiores a 1 dólar por día), siendo su principal componente el cambio climático y las políticas inadecuadas de los países. Como consecuencia, se presenta el hambre y la malnutrición, factor esencial para continuar en el subdesarrollo. El alza de los precios de los alimentos deja a más personas en la pobreza absoluta, aumento que según las estimaciones podría llegar a 100 millones3 de personas.

Los alimentos y las magnitudes

El ser humano requiere de una variedad de alimentos para desarrollar sus actividades físicas e intelectuales (esencialmente como los que se muestra en la figura 1). Para la adquisición de estos productos alimenticios el ser humano necesita recurrir a los mercados, a las ferias para comprarlos. Las señorasvendedoras (llamadas también caseritas) utilizan una serie de unidades de medida para la comercialización de sus productos, Ahora nos dedicaremos a investigar los mecanismos de compra y venta en los mercados.

Recurramos a uno de los mercados que se encuentra cerca de nuestra casa o unidad educativa para que investiguemos los productos que se venden y las unidades de medida de cada producto, así como los instrumentos en que se miden cada uno de los productos. La figura 2 nos muestra algunos productos que se vende en el mercado.

Para realizar esta actividad, se puede recurrir a una serle de herramientas (cuadernos, bolígrafos, cámaras, grabadoras, y otros que vean convenientes para el trabajo) para recoger la información y su posterior procesamiento.

Nota 1: seguramente las caseritas les hablarán de peso, ustedes indaguen si es correcto el término que utilizan para la venta y compra de los productos alimenticios.

¿Algunas de las unidades de medida que se utiliza en el mercado coinciden con las del sistema internacional (SI)? Si no se conoce las medidas del SI, se puede consultar en internet o en cualquier otro material bibliográfico.

Las unidades de medida en que se comercializa, seguramente no coinciden con el SI, por lo que se propone que sean convertidas en el SI. ¿Cómo lo haremos?

Levantemos en la tabla 1 todos los productos que nuestra familia compra para el consumo diario.



Con los precios de la tabla podemos realiz-ar unos gráficos comparativos para analizar cuál de los productos cuesta más. También podemos hacer un gráfico comparativo sólo con los precios de la carne, en los tres últimos años. Posiblemente encontraremos diferencias en los precios, ¿podemos analizar entre todas/os a qué se debe el alza de los precios?

Hace 10 años, ¿cuánto costaba la tonelada de arroz- en el mercado mundial y actualmente cuánto cuesta? ¿Cómo podemos hacerlo? ¿A cuánto equivale una tonelada?

Con el alza de precios de los productos de la canasta básica nos veremos afectados, podemos describir y debatir las consecuencias del mismo con la ayuda de tus familiares y compañeros.

La Empresa de Apoyo a la Producción de Alimentos (EMAPA) es una política del presidente Evo Morales, creada el año2 007, para apoyar a los pequeños y medianos productos de todo el país mediante la provisión de insumos, la asistencia técnica, fortalecimiento organizacional y capacitación permanente, que además compra a precio justo la producción y de la misma manera comercializa los diferentes productos a un precio justo y diferente de los mercados. Es un apoyo para todas las familias bolivianas, además, es un mecanismo de seguridad alimentaria.

En este sentido, es necesario que conozcamos los precios de EMAPA para que podamos comparar los datos que tenemos de nuestra anterior investigación con los precios del mercado, ¿por qué no vamos a recoger esta información a un centro de EMAPA? ¿Qué planes debemos realizar para la visita? ¿Con quiénes debemos coordinarlo?

De acuerdo a nuestras necesidades, procesemos la información obtenida en EMAPA ya sea mediante el uso de cálculos, gráficos comparativos, conversiones de una unidad a otra.

Conformemos pequeños equipos para que hagamos un juego de ejercicios de conversión con los datos de latabla. 1 que llenamos.

Nota 2. Para el juego de ejercicios de conversión seguramente se nos hará necesario una tabla con diversos datos, busquemos en algunas fuentes bibliográficas.

¿Los productores usarán las mismas unidades de medida para la venta de sus productos!1 Pensemos y analicemos en grupo para realiz-ar esta actividad.

A partir de los ejercicios y trabajos que hemos realizado nos podemos dar cuenta que utilizamos diferentes unidades, algunas llamadas fundamentales y otras derivadas, A continuación veremos el por qué de cada una:

¿Por qué se ha determinado y llamado magnitudes del SI?

Nota 3. Estas magnitudes derivadas son dos sencillos ejemplos con los que trabajaremos en nuestras actividades. Existen muchas magnitudes derivadas, que pueden ser nuestra siguiente actividad investigativa, es decir, podemos indagar sobre todas las magnitudes derivadas y el por qué de cada una.

Por ejemplo, ustedes han investigado que la unidad de medida del aceite es el litro, lo que podemos convertir también en m3 .

Kantus de Charazani, un alimento de vida

Desde la cosmovisión occidental se ha considerado que la desnutrición solamente proviene de la falta de alimentos. Sin embargo, desde la cosmovisión aymara, quechua, y de las otras naciones y pueblos indígena originario campesinos, se comprende que se debe alimentar no solamente el cuerpo, sino también el espíritu(ajayu), En tal sentido, se requiere alimentarnos a partir de la música.

Un alimento de este upo es posible encontrar en los Kmtus de Charazani, los cuales mantienen la mística Khlls-wa-ys y permiten la unión de la comunidad al ¡ de los skusy bombos, los cuales armoniosamente recargan nuestro espíritu de energía positiva y entrelazan a las personas que participan en la comunidad.

Para lograr alimentar nuestro espíritu (ajayu) a partir de la música de los k&wsis les proponemos realizar las siguientes actividades:

En coordinación con nuestra familia y nuestra unidad educativa, pensaremos en un viaje a Cha-razan: para realizar una limpia y alimentación de nuestro espíritu humano y de la comunidad.

Para poder realizar este viaje, necesitamos indagar sobre ciertos aspectos como: 1, Averiguar de dónde parten las movilidades al místico pueblo de los Ks-llav/syus, Charazani; 2. Averiguar cuanto dura el viaje; 3. Averiguar cuanto de presupuesto necesitamos para el viaje; 4, Pensar entre todos, si nos vamos a quedar en Charazani, y si es así en dónde; 5, Para realizar la limpia y la alimentación de nuestro espíritu, investigar sobre qué necesitamos llevar o conocer.

Entre todas/os realicemos un plan de actividades para el viaje, así corno una serie de preguntas de nuestras inquietudes para los maestros kallawayas.

El viaje

Cuando nos acercamos al pueblo de los grandes maestros kulluzoseyus se siente en el ambiente, el incienso y mirra y a lo lejos se escucha los bombos, Este pueblo tiene una mística única en el mundo, pues se encuentra debajo de unas permanentes nubes que permiten que haya un rnicroclirna ideal para el cultivo de hierbas medicinales y alimenticias, únicas en el mundo,

En Charazani

Para la limpia espiritual, asistiremos a las aguas termales, esta actividad nos tornará toda la tarde. Esta actividad es para limpiarnos de las malas vibras antes de recargarnos de energías positivas.

Al día siguiente, a primera hora de la mañana, acompañados de un maestro kaíhv)aya! debemos ascender a las faldas del nevadoÁkhamam para pedir permiso a la madre tierra y unirnos con el cosmos. El ascenso dura varias horas y se debe estar preparado para eventuales lloviznas, por eso se recomienda llevar npthap!, así como también ropa abrigada e impermeable, En el camino se puede observar los jardines y las casas antiguas. En este recorrido el maestrokalhwsya nos relatará las historias de nuestros antepasados y del poder curativo y alimenticio de determinadas hierbas,

Antes de ingresar a las ruinas se debe hacer una escala por el museo y ver los antiguos objetos de la culturaKallawaya.

Ya en las ruinas, el maestro kallawaya comenzará un ritual de purificación de nuestros espíritus, para ello se pasará una dulce mesa. Culminada la ofrenda a la Madre Tierra, debemos alimentarnos en comunidad y sacar el apthapi para compartirlo entre todas/os.

Retornando al pueblo, en la plaza principal, se encuentran los grupos qhantus, interpretando dulces melodías. El grupo debe unirse al baile, el cual por su forma de ejecución tiene dos características esenciales: a) en parejas y b) al mismo tiempo en ronda. Esto permite comprender el senüdo de la complementan edad entre varones, mujeres y la comunidad. Varón y mujer al son de los bombos participan de un baile de unidad y reciprocidad.

Al atardecer del día, debemos reflexionar sobre los momentos que hemos compartido con los kallawayas.Luego, retornaremos recargados de energías positivas y con el espíritu bien alimentado.

Cuando nos encontremos en el aula, trabajaremos en pequeños equipos, un documento del viaje a Charazani, donde podamos escribir lo que ha significado para nuestra vida y lo que podemos enseñar a las/os demás. Este documento esta abierto a nuestra imaginación y creatividad, puede tener imágenes, dibujos, videos, lemas, poemas, cuentos, etc.

Para concluir esta actividad, todas/os debemos socializar nuestra experiencia con otras/os compañeras/os de la unidad educativa o de otra institución, para de esa manera compartir nuestro alimento espiritual con los demás seres humanos.

 
 
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