Mexico: Crónica de un despojo; los derechos en la Iniciativa de ley en Telecomunicaciones y Radiodifusión






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YUCATAN: Kili‘ich ixi‘im o sagrado maíz

Inician las ferias organizadas por los milperos mayas

Bernardo Caamal Itzá
Este año de intenso calor, de acuerdo al xok k’íin o cabañuelas las lluvias se presentará de forma esporádica sobre todo en los periodos que es de interés para que los productores puedan cultivar sus semillas.
Experiencia en el manejo y el conocimiento del monte y del clima, son básicos para ser agricultor “aunque dicen que somos analfabetos, pero muchos de nosotros conocemos hasta más de 50 plantas que hay en el monte” aseguró recientemente uno de los campesino que asistió a la reunión de acuerdos para programar la 12ª feria de las semillas nativas.
-Por años hemos dependido del uso de nuestros conocimientos para cultivar la tierra, reitero con orgullo el productor de semillas.
De hecho en estos meses de marzo, abril y parte de mayo, es la temporada en que miles de campesinos están preparando sus milpas. En realidad al sembrar una semilla, uno siembra su futuro, me dijo un día mi abuela al ir con ella a cultivar las calabazas.
En estos días, las milpas recién quemadas desprenden olores a hoja quemada, y si en estos días lloviese seguramente tendrá otro matiz, a tierra húmeda; cuando eso suceda, el tiempo de las lluvias se acercan para realizar el cultivo de las semillas, y que cada campesino los prepara con esmero para ser cultivarlos al caer las primeras gotas de lluvia.
Cuántas emociones experimenta uno al sembrar una semilla o plantar un árbol. Al final siempre representa esperanzas para quien lo hace. Entonces, depositar una semilla al suelo es como fertilizar la tierra. Al emerger las primeras plántulas uno sabe que está dándole continuidad a las tradiciones familiares y comunitarias, conservar las semillas de los abuelos y siendo esperanza de nuestros pueblos.
Cada una de las semillas que tenemos guardado en el Kumché está impregnado del mensaje sagrado de los abuelos; en el caso particular del Uxíim –maíz- que está en estos lugares, en cada uno de sus granos, está condicionada desde tiempos inmemoriales, que para que se produzca, debe ser cultivado en el territorio donde nació algún día, y por otro, despegara sus primeras hojas al escuchar esos cantos de alabanza que el Jm’en invoca para que la madre tierra, le de las condiciones para que germine y la haga producir de nuevo.
Luego, el hecho de intercambiar las semillas, no sólo fortaleces las semillas del vecino, sino el suyo, y de esa forma se cumple el compromiso por la vida, pacto que inicia con la ceremonia maya del jeetzmeek y el p’o ka’ab. Entonces, quien no conoce su semilla es como aquél que no conoce a Yum Ku –Dios- cualquier diablo que se le presente se le hinca me dijo un día uno de mis amigos.
En sí, para la siembra del maíz, existe un sin fin de relatos que hablan de cómo los animales del monte han contribuido para que la semilla no se pierda. Algunos incluso se chamuscaron sus plumajes y se quedaron negros, como el pájaro Tziú, y los ratones... ¿Son plagas? Dirán quienes no conocen el lenguaje del Sijnal, la naturaleza.
Entonces, con estas metáforas se encuentran mensajes que nos indican cómo cultivar nuestras semillas sin usar tantos químicos, lo que significa que hay que re-entender las formas de cómo hablar con cada uno, para que sean ellos los que cuiden estos granos portadores de la esperanza.
En todo esta forma de ver el mundo están siempre presentes los dioses mayas, vigilantes desde los cuatro puntos cardinales-kantítskaan- de la milpa; en este espacio hay reglas para aquél que vive en el Mayab, y es regulado por el concepto del maya del p'íis (medida, regla), aunque hay curiosos que no quieren acatar las normas que fueron emitidas para que el sistema no se corrompa.
La pregunta es cómo cultivar en piedras, donde el suelo es casi inexistente, y cómo nos explicamos ahora el desarrollo que tuvieron nuestros ancestros en todo el territorio peninsular.
Seguramente las repuestas las tendremos al cultivar las semillas, y es cuando los dioses mayas nos transmitan su valioso mensaje para conocer el mayab.
OAXACA: Francisco Toledo pide a EPN rechazar maíz transgénico en México

Ciudadanía Express
El pintor Francisco Toledo, presidente honorario del Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural y Natural de Oaxaca, (Pro-Oax) demandó al presidente Enrique Peña Nieto prohibir la siembra de maíz transgénico en el país
En una carta abierta, el artista contemporáneo más importante de México, ha iniciado una campaña de recolección de firmas para pédir a Peña Nieto, evitar la entrada de maíces genéticamente modificado por el riesgo que representa para la soberania nacional al poner en manos extranjeras, la producción del maíz, alimento primordial de todos y todas los mexicanos.
A continuación el texto íntegro de la carta:

Lic. Enrique Peña Nieto

Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos

Quienes firmamos esta carta somos mujeres y hombres que amamos a México. Somos campesinos, somos obreros, somos estudiantes, somos empresarios y somos investigadores. En nosotros se refleja la diversidad y también la solidaridad del pueblo de México. Al dirigirle esta carta, pensamos en el futuro de nuestro país y en el futuro de la humanidad. En primer lugar, nos preocupa la salud de nuestros hijos.
Estamos convencidos que el maíz transgénico es malo para México. Las empresas trasnacionales que promueven estas semillas buscan ganar dinero. Para nosotros la salud del cuerpo y la salud de la tierra no tienen precio. Sabemos que el maíz transgénico va a contaminar nuestros maíces nativos si se siembra en México. Sabemos que esa contaminación no tendrá remedio una vez que comience. Sabemos que esa contaminación significará una ganancia para unos cuantos, a costa de perjudicar a la mayoría de los mexicanos.
El Doctor David Schubert es un investigador eminente con prestigio internacional. Su experiencia le permite entender los efectos a largo plazo de los transgénicos. Él le dirigió a usted una carta en octubre del año pasado para explicar por qué México no debe autorizar la siembra del maíz transgénico. Nosotros pedimos a usted escuchar las palabras de científicos tan respetados como el Doctor Schubert. Y al revisar las razones que nos da la ciencia, nosotros pedimos a usted escuchar también la voz de las comunidades indígenas, la voz de los campesinos y la voz de la gente de las ciudades que no queremos esas semillas. Rechazamos los transgénicos porque contaminar nuestro maíz es herir el corazón de México.
Atentamente,

Maestro Francisco Toledo Arq. José Márquez

Fundador del PRO-OAX Presidente del PRO-OAX
OAXACA: Foro de consulta sectorial

News Oaxaca
San Pedro Pochutla. Con la participación de representantes del Poder Ejecutivo, Legislativo, autoridades municipales, comités de padres de familia de municipios de la región, maestros y representantes de la Sección 22 del SNTE, se llevó a cabo el décimo Foro de Consulta Sectorial “Hacia una Ley estatal de Educación”, que tiene como objetivo recoger las propuestas que permitan la construcción de un nuevo marco legal en la materia, que plasme las particularidades de la entidad y que sea armónico con la Ley de Educación vigente.

En este foro, se refrendó el compromiso fehaciente del Gobierno del Estado, de la Sección 22 del SNTE y del Congreso local para tomar como base el análisis, diseño y construcción de una Ley Estatal de Educación que responda y respete la diversidad cultural, política, geográfica, climática y económica de Oaxaca, respetando también los derechos y conquistas laborales de los trabajadores de la educación, que son actores directos en el proceso educativo.
Se contó con la participación del director de Vigencia de Derechos de la Secretaría de Asuntos Indígenas, Aldo González Rojas, quien dictó una conferencia magistral en la que destacó la importancia de que en la Ley Estatal de Educación se tome en cuenta a las lenguas indígenas, sobre todo porque siendo Oaxaca una entidad con una población mayormente indígena, una buena parte de ella no habla su lengua natural.
En este sentido recordó que el pasado 21 de marzo, el Gobernador Gabino Cué Monteagudo presentó al Congreso una iniciativa para actualizar la Ley sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, con apego a la diversidad cultural y lingüística.
Participaron más de una decena de ponentes, entre los que destacó la formulada por el profesor Galdino Bazán Martínez, quien resaltó que la Ley Estatal de Educación no debe dejar de lado la importancia de las Misiones Culturales en la educación de los adultos y en el desarrollo comunitario.
Recordó que la primera Misión Cultural surgió en el año de 1925 en la población mixteca de San Pablo Yolomécatl y desde entonces suman 31 en las distintas regiones de la entidad. Para ellas demandó se asignen recursos suficientes para su infraestructura, equipamiento y la formación profesional de los quienes la integran.
También se dejó claro que el magisterio no está en contra de la evaluación educativa, sino que ésta debe ser acorde a las necesidades y características de la entidad.
En el foro, en el que estuvo presente el Secretario de Organización de la Sección 22 del SNTE, Francisco Villalobos Ricárdez, se contó también con la participación de padres de familia quienes coincidieron en demandar que la educación siga siendo laica y gratuita.
El encuentro -que duró cerca de cuatro horas- fue clausurado por el delegado de Servicios Regionales del IEEPO en Puerto Escondido, Leonel Ulloa Rosado, quien hizo un llamado a todos los sectores de la población para involucrarse en este proceso de consulta, debate y propuesta para enriquecer la propuesta de la Ley Estatal de Educación
Cabe destacar que de manera simultánea y con el mismo objetivo se efectuó el noveno Foro de Consulta Sectorial “Hacia una Ley Estatal de Educación” en la ciudad de Puerto Escondido, distrito de Jamiltepec.
MEXICO: Sierra Sur de Oaxaca: minería y resistencia popular. Francisco López Bárcenas

La Jornada
Hace 15 años, los habitantes de la Sierra Sur comenzaron a preo­cuparse porque se enteraron de que el gobierno federal había otorgado varias concesiones en sus territorios. De acuerdo con la información que se publicó en el año de 1998, el proyecto minero Tehuantepec contemplaba la explotación de minerales en Santa María Zaniza, Santiago Textitlán, San Jacinto Tlacotepec, Santo Domingo Teojomulco, San Lorenzo Texmelucan y Santa María Lachixio, es decir, la mayor parte de la región. Ahora saben que ese proyecto es impulsado por Altos Hornos de México (AHMSA), la siderúrgica más grande del país, que cuenta con concesiones mineras localizadas en el municipio zapoteco de Santa María Zaniza, y en la comunidad de Río Humo, perteneciente al municipio de Santiago Textitlán, con una reserva de 457 millones de toneladas de hierro, situación que la convierte en una de las más grandes del mundo. Sacando 10 millones de toneladas anuales, llevaría 45 años terminar de hacerlo.
La preocupación tiene sentido por los efectos que la actividad minera provoca en la sociedad y el medio ambiente. El año pasado se habían autorizado 389 concesiones mineras en Oaxaca, para la explotación de oro, plata, plomo, zinc y cobre, principalmente, las cuales amparaban una superficie de 800 mil 447 hectáreas, equivalente a 11 por ciento del territorio estatal. Estas concesiones habían dado lugar a 33 proyectos mineros, de los cuales solo dos eran de explotación y el resto de exploración, lo cual indica que la actividad minera en Oaxaca todavía no se muestra con todos sus efectos. No obstante eso, desde el gobierno declaraban que en los tres últimos años Oaxaca había pasado de ocupar el lugar 22 al 9 a escala nacional en producción de minerales y rocas de uso industrial, logrando manufacturar 4 mil 600 millones de pesos. Desde otra óptica, se decía que era el octavo productor de oro y plata en el país pero también el cuarto en extrema pobreza, muestra de que la actividad no estaba mejorando en nada la situación de los pueblos.
Si eso sucede con dos proyectos de explotación, la gente imagina lo peor si comienza la explotación minera en la Sierra Sur, pues el proyecto de Altos Hornos de México, de acuerdo con la información disponible, es más grandes en dimensiones y fines a los hasta ahora conocidos. En él se contempla la apertura de una mina a cielo abierto; lo mismo que la construcción de una planta de molienda y otra de concentración magnética, tanto en el municipio de Santa María Zaniza, como en la comunidad de Río Humo; por último, se construiría un ferroducto de una longitud de aproximadamente 290 kilómetros para bombear el concentrado de la separación magnética, que viajará arrastrado por grandes cantidades de agua hasta una planta de flotación y filtrado que se instalaría en Salina Cruz, en la región del istmo, para su posterior exportación a Europa, Asia, Estados Unidos o Canadá.
Naturalmente, un proyecto de esta envergadura impactaría profundamente a la población de la región, mayoritariamente perteneciente a los pueblos zapotecos, chatinos y mixtecos, lo mismo que al medio ambiente. Para comenzar, se necesitarán tierras para el funcionamiento de la mina, las plantas de molienda y concentración magnética y el ferroducto; al entrar en funcionamiento, muchas comunidades podrían ser desplazadas o quedar impedidas para realizar sus actividades económicas y culturales que les permiten reproducir su vida; el bosque y la fauna sería destruido y los mantos freáticos contaminados con las sustancias tóxicas que se usan en las actividades mineras. Eso lo saben los habitantes de la región, sobre todo los de Santa María Zaniza, que en 1997 otorgaron permiso a los representantes de la minera para realizar actividades de exploración y vieron cómo se contaminaron sus ríos y se destruyó su entorno.
Para evitar que esto suceda los pueblos se organizan y luchan. Encabezados por sus autoridades municipales y agrarias, y apoyados por diversas organizaciones políticas y sociales, desde el año pasado han venido realizando varios encuentros en diversos lugares, a los que han denominado Pueblos en resistencia. En ellos han informado a los asistentes sobre la situación, analizado sus posibles consecuencias y comenzado a tomar medidas para evitarlas. En total, el año pasado realizaron cinco encuentros en igual número de lugares y los días 5 y 6 de este mes darán continuidad a sus trabajos realizando el sexto encuentro. Éste, convocado por autoridades municipales y agrarias de diversos municipios de la Sierra Sur, en coordinación con las organizaciones de la Alianza Magonista Zapatista y Servicios para una Educación Alternativa, se realizará en el municipio de Santa María Sola de Vega. A él invitan a todos los que quieran acompañarlos en su lucha. Que debería ser una lucha de todos por una vida distinta y mejor.

MEXICO: Anuncian movilizaciones de grupos del campo

La Jornada
Organizaciones integrantes del Frente Auténtico del Campo (FAC) informaron que este 9 de abril el gobierno federal iniciará oficialmente el diálogo sobre la reforma estructural para el sector. No obstante, refirieron que hasta ahora las dirigencias campesinas del FAC no han sido convocadas al acto de apertura de dichas pláticas, que se realizará en la Secretaría de Gobernación. En conferencia de prensa, Álvaro López Ríos, líder de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas; Laura Santiago, de la Central Independiente de Obreros, Agrícolas y Campesinos; Carlos Salazar, presidente de la Confederación Nacional de Productores de Maíz, y Antonio Medrano, de la Coalición de Organizaciones Democráticas Urbanas y Campesinas, anunciaron la realización de una jornada de movilizaciones campesinas. Detallaron que las protestas incluyen acciones a escala nacional y plantones frente a las oficinas de Sedatu, Sagarpa, Secretaría de Economía, Conagua, CDI, Financiera Rural, INAES y Secretaría de Gobernación, en el DF. El 10 de abril, en el 95 aniversario luctuoso de Emiliano Zapata, más de 10 mil integrantes del FAC realizarán un acto en Chinameca, Morelos. El 21 de abril cinco caravanas provenientes de diversos estados llegarán al DF por las entradas de Toluca, Cuernavaca, Pachuca, Tepeji del Río y Puebla para manifestarse en la Secretaría de Gobernación y expresar que “la reforma del campo es una ficción, un engaño del gobierno, ya que el presidente Enrique Peña Nieto dice una cosa y su burocracia hace una reforma a escondidas”.
CHIHUAHUA: Tarahumaras detienen aeropuerto de Creel

Reforma, AM
La inconformidad de indígenas de la Tarahumara convenció al Juez federal que decretó la suspensión de las obras del Aeropuerto Internacional de Creel.
María Teresa Guerrero, directora de la organización no gubernamental Consultoría Técnica, informó que el Juzgado 8 de Distrito decretó la suspensión de las obras hasta que se resuelva la controversia interpuesta por la comunidad rarámuri Bosque San Elías-Repechike en contra del Fideicomiso Barrancas del Cobre.
El Juez fundó su resolutivo en la falta de aplicación del derecho a la consulta libre, previa e informada, así como en el artículo 27 constitucional que establece que “la ley protegerá la integridad de las tierras de grupos indígenas”.
“El Juzgado resolvió el amparo presentado por las afectaciones sufridas por dicha comunidad derivadas de las obras de la construcción del aeropuerto”, precisó.
Entre las afectaciones que menciona el amparo está la instalación de una malla ciclónica que cancela los caminos y veredas por los que transitan, la cancelación de un ojo de agua en uso por la comunidad, la tala del bosque y el movimiento de materiales, entre otros.
MORELOS: El INAH oficializa la destrucción de las ruinas en Tepoztlán
El pasado viernes 4 de abril, el Frente Unidos en Defensa de Tepoztlán, lanzó un llamado urgente a detener, lo que denominaron, “el crimen de Estado” en Tepoztlán.
Según los señalamientos, el antropólogo Víctor Hugo Valencia, delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Morelos, ordenó la SCT la destrucción de las ruinas de Tlaxomolco en Tepoztlán.
Los tepoztecos, dicen que el Oficio No. 401.F(22)68/2014.-123 del 23 de enero de 2014, dirigido a Carlos Mateo Aguirre Rivero, director de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes en Morelos, avala que los “vestigios arqueológicos presentaron un mal estado de conservación… se privilegió la investigación sobre la conservación de aquí que no existe inconveniente en que se lleva a cabo el proyecto carretero”.
En el mencionado oficio se avala la decisión de Giselle Canto, empleada del INAH, quien, denuncian está al servicio de la empresa Tradeco, va a cubrir el importante horno de cal para que puedan construir la ampliación de la autopista. Los lugareños, subrayaron que no permitirán estos trabajos y demandan la cancelación del Plan Integral de Morelos.
MEXICO: José Sarukhán. Un reporte más del IPCC

El Universal
El último día de marzo pasado, el Panel Intergubernamental de Cambio Climático IPCC presentó el quinto informe de su grupo de trabajo II, titulado Cambio Climático 2014: Impactos, adaptación y vulnerabilidad que fue escrito por unos 750 autores y revisado por más de mil 720 expertos académicos y miembros de gobiernos. Como todos los documentos producidos por el IPCC, la realidad presentada por los datos científicos debidamente valorados se diluye por las presiones y agendas de los diferentes gobiernos representados en el Panel Intergubernamental: se termina con consensos ubicados en el mínimo común denominador de la aceptabilidad de las conclusiones. El doctor Christopher Field, co-presidente del grupo de trabajo y buen amigo mío, mencionó en la rueda de prensa que ningún autor está contento porque el reporte no dice todo lo que ellos quieren, el texto se negocia y aprueba palabra por palabra por representantes gubernamentales. Aun así, este reporte es suficientemente fuerte en sus conclusiones para no dejar a un lado el hecho de que los principales países emisores de GEIs no están haciendo ni cercanamente lo que deberían frente a la magnitud de los problemas, las amenazas y los riesgos para la humanidad.
El reporte identifica el grado de vulnerabilidad de la gente, de industrias y de ecosistemas en el mundo y encuentra que el grado de riesgo para una población es una combinación de vulnerabilidad falta de preparación, exposición a condiciones de riesgo y de la incidencia de eventos extremos resultantes del cambio climático. También se reporta que ya hay evidencia clara de los impactos del calentamiento de la atmósfera en la agricultura y que los riesgos para esta actividad son profundos; varios estudios demuestran impactos de importancia en la productividad agrícola para fines del siglo con reducciones del orden de 25% o más y que las plantas cultivadas de la Revolución Verde resultan ser más vulnerables al CC; se hace notar, además, que estas pérdidas en la seguridad alimentaria ocurren no solo en los sistemas terrestres sino también en los marinos. Hay igualmente efectos serios sobre la salud humana, los ecosistemas terrestres y marinos y la disponibilidad de agua.
Se argumenta que la adaptación al CC puede jugar un papel central en disminuir los riesgos; desafortunadamente el enfoque de adaptación es fundamentalmente de índole de infraestructura y de situación geográfica; sin embargo, el doctor Field, menciona que con los niveles tan elevados de calentamiento por las tasas de emisión de GEI, los riesgos serán complicados de encarar e incluso esfuerzos de adaptación serios y costosos se verán limitados e ineficaces.
Una conclusión que me pareció particularmente acertada es que las rutas de acción que son resilientes ante el CC dependen de la mitigación de las emisiones, de manera que la capacidad de adaptación depende del éxito de las acciones de mitigación.
A diferencia del anterior reporte de este grupo, donde se decía que alrededor del 30% de las especies del planeta estaban en riesgo de extinción, el actual reporta frasea esta declaración diciendo que una muy grande fracción de las especies están en riesgo por el CC, combinado con otras fuentes de estrés como la deforestación y la sobreexplotación de recursos naturales.
A cuestionamientos de los reporteros en la rueda de prensa acerca de cómo se explicaba que haya habido una pausa en el calentamiento global en los últimos 15 años, Field contestó que si se considera el fenómeno desde el punto de vista del sistema global, no hay tal pausa: hay una reducción en el proceso de calentamiento del aire superficial sobre los continentes, pero que los últimos 13 años más calientes en la superficie del mar han ocurrido desde el 2000.
Quienes tengan interés en el documento pueden revisar el resumen en http:/1.usa.gov/1hR6qr1. Un tema que es consistente a lo largo del reporte es que la adaptación es muy importante; pero los esfuerzos hacia este objetivo deben ser bien pensados y no sólo dependientes de cambios en infraestructura física. La adaptación basada en el aprovechamiento de una serie de características de la biodiversidad es en especial importante, y es a este tema al que prestaré atención en mi siguiente entrega.
TLAXCALA: Inició en la UAT Encuentro Nacional de Estudios en Lenguas

e-consulta
Con el objetivo de generar, difundir e intercambiar ideas, propuestas y perspectivas sobre el aprendizaje y enseñanza de las lenguas meta y maternas, bajo una concepción reflexiva, actual e innovadora, el Dr. Víctor Job Paredes Cuahquentzi, Rector de la Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT), inauguró el XV Encuentro Nacional de Estudios en Lenguas, organizado por la Facultad de Filosofía y Letras de esta Casa de Estudios, a celebrarse los días 2, 3 y 4 de abril.
Durante su intervención, Víctor Job Paredes afirmó que el trabajo de los universitarios, a lo largo de 37 años, ha sido permanente, disciplinado y consistente, aportando resultados tangibles a la sociedad, convirtiendo a la UAT en uno de los principales motores de crecimiento de la entidad. Aseveró que en la UAT se trabaja siempre en busca de vías de desarrollo que permitan brindar el acceso a la educación superior a un mayor número de jóvenes, con el fin de mejorar sus condiciones de vida a través de la formación que reciben en el claustro universitario.

Más adelante, señaló que encuentros como al que convoca la Facultad de Filosofía y Letras evidencia el trabajo que impulsa la Universidad por promover el conocimiento y la producción científica, aspectos que se fortalecen con la aportación de diferentes instituciones hermanas.
Por su parte, María de los Ángeles Corona Castellanos, Directora de la Facultad de Filosofía y Letras, indicó que el estudio y la enseñanza de lenguas, sean maternas, extranjeras o indígenas, permiten conocer distintos grupos culturales y posibilitan la apertura a distintos horizontes del conocimiento, el desarrollo personal y el cambio social.
Comentó que en el XV Encuentro Nacional de Estudios en Lenguas se propician espacios académicos de reflexión acerca de la pertinencia del estudio de leguas a través de distintas modalidades educativas.
A su vez, la Mtra. Carmen Clementina Millán García, Coordinadora de las Licenciaturas en Lenguas Modernas Aplicadas y Enseñanza de Lenguas e integrante del Comité Organizador, refirió que durante el desarrollo de este encuentro educativo se realizarán ponencias, talleres, mesas redondas y concluirá con la presentación de pósteres.
En este sentido, agradeció a docentes, alumnos y público en general su asistencia y los invitó a aprovechar las diversas actividades programadas, ya que de ellas podrán acuñar y generar nuevas propuestas para el desarrollo de competencias para el desarrollo personal y profesional en el estudio de lenguas.
Algunos a tratarse en el XV Encuentro Nacional de Estudios en Lenguas son: Literacidad y alfabetización académica; Análisis del discurso; La formación docente, la enseñanza y políticas educativas de las lenguas nativa, extranjera y materna; El uso de programas académicos; y La evaluación, traducción e interpretación de los distintos procesos emprendidos en la enseñanza y aprendizaje de las distintas lenguas.
A este evento se han dado cita estudiantes, investigadores y docentes del nivel medio y superior de las universidades Autónoma de Puebla, del Valle de Puebla, Autónoma de Guerrero, Autónoma Metropolitana Iztapalapa, Autónoma de Nuevo León, de las Américas Puebla, Veracruzana, del Valle de México, de Guadalajara, Autónoma de Aguascalientes, Autónoma de Querétaro, Benemérita y Centenaria Escuela Normal del Estado de San Luis Potosí, y la Escuela Nacional Preparatoria No. 6 Plantel “Antonio Caso” de la Universidad Nacional Autónoma de México.
TLAXCALA: Va Congreso por rescate Otomí de Ixtenco

Presentan iniciativa para decretar municipio como último reducto del Otomí

e-Tlaxcala
Con el “reconocimiento oficial al pueblo de Ixtenco como último reducto indígena otomí en el Altiplano tlaxcalteca”, congresistas locales emprenderán gestiones para rescatar y conservar esa cultura prehispánica en el estado.
El diputado del distrito XIX, Heriberto López Briones, así como el presidente de la Comisión de Derechos y Cultura Indígena del Congreso local, Ángelo Gutiérrez Hernández, coincidieron en la necesidad de activar el trabajo necesario para bajar recursos económicos federales, a través de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), no solo para preservación de las costumbres que hacen al municipio Otomí, sino para garantizar la ejecución de proyectos de infraestructura como electrificación, caminos, agua potable, entre otras, ante la ausencia de políticas públicas del Gobierno del Estado para con las poblaciones indígenas.
Este día en la sesión ordinaria de la LXI Legislatura se estará aprobando la iniciativa con proyecto de decreto por medio del cual se otorga dicho reconocimiento, el cual será la base para desarrollar la gestión antes las instituciones públicas e incentivar a los habitantes de esa comunidad del oriente de Tlaxcala y sobre las faldas de La Malinche.
Y es que de acuerdo con el alcalde de Ixtenco, Renato Sánchez Rojas – en rueda de prensa –, actualmente solo existen 470 personas mayores de 60 años de origen y hablantes otomíes, no obstante que el 75 por ciento de los seis mil 791 pobladores dicen sentirse de origen indígena, por lo que “de no hacer esa defensa, la cultura está en riesgo de perderse”. Manifestó que aun cuando el Gobierno federal reconoce 28 mil hablantes de alguna lengua indígena en el territorio tlaxcalteca, la cifra puede irse a más de 60 mil si se toma en cuenta que por cada jefe de familia en automático sus consanguíneos directos deben ser considerados de ese origen.
En ese sentido, Gutiérrez Hernández también refutó el hecho de que el CDI solo reconozca a los municipios de San Pablo del Monte, Teolocholco y Contla con población indígena, cuando Ixtenco, Tlaltelulco, Chiautempan y prácticamente todas las demarcaciones asentadas en las faldas de La Malinche tienen asentamientos indígenas.
Dijo que actualmente los pueblos indígenas de Tlaxcala están fuera de un potencial de 500 millones de pesos para acciones en sus comunidades por falta de gestión, recursos que han ido a parar al estado de Puebla por falta de gestión. Hoy en día, una primera con 195 alumnos y un preescolar con 80, son las dos primeras escuelas bilingües en el municipio de Ixtenco, que forma parte de las acciones de preservación de la lengua y las tradiciones indígenas.
SINALOA: El INALI participa en el Congreso Nacional de la Juventud Indígena

Congreso Nacional de la Juventud el 28 y 29 de marzo
Culiacán. El Director General del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), Javier López Sánchez, participó en el inicio de las actividades del Congreso Nacional de la Juventud Indígena, donde se abordaron temas sobre la importancia de las lenguas indígenas en las universidades públicas, intérpretes y traductores en la administración pública, interculturalidad, visión de los jóvenes, el uso de las lenguas indígenas en los medios de comunicación y tecnología, entre otros.
Durante el evento, en la sala de usos múltiples del H. Congreso del Estado, López Sánchez impartió la conferencia “Democracia, ciudadanía y juventud en contextos multiculturales y multilingües”, donde destacó que en la democracia un ciudadano tiene los mismos derechos, en igualdad de condiciones, que cualquier otro. Es necesario pensar en una ciudadanía diferenciada, que supone tener presente un auténtico pluralismo cultural y lingüístico, jurídico y de producción de conocimientos, apuntó.


El titular del INALI invitó a los jóvenes indígenas a considerarse como verdaderos sujetos activos de nuestra sociedad para modificar inercias y propiciar el desarrollo en todos los ámbitos de la vida nacional; asimismo, para tomar decisiones que impulsen el reconocimiento de todas las lenguas indígenas que se hablan en nuestro país, para hacer de México en la practica un país multicultural y multilingüe, por lo que reiteró ante todos, la necesidad de impulsar desde la juventud una democracia participativa.
En el evento participaron Eulogio Guerra Viera, Rector de la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS); Francisco Frías, Secretario de Educación Pública y Cultura de Sinaloa; Ramón Ignacio Rodrigo Castro, delegado estatal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) en el Estado de Sinaloa; diputado Héctor Melesio Cuén Ojeda, presidente de la Comisión de Educación Pública y Cultura de la LXI Legislatura del Congreso del Estado de Sinaloa; diputada Nubia Xiclali Ramos, presidenta de la Comisión de Comunidades y Asuntos Indígenas de la LXI Legislatura del Congreso del Estado de Sinaloa; Lázaro Gambino Espinoza, director de la Facultad de Derecho Culiacán de la UAS y Gonzalo Armienta, Coordinador de Posgrado de la UAS.
MORELOS: Impulsa entidad el cuidado de las áreas naturales protegidas

Diario de Morelos
La Secretaría de Desarrollo Sustentable (SDS) del Gobierno de la Nueva Visión recibió a 70 líderes mundiales expertos en conservación, provenientes de Italia, Inglaterra, Venezuela, Estados Unidos, Francia, Madagascar, Marruecos y Sudáfrica, quienes sesionaron del 25 al 29 de marzo en la hacienda San Antonio el Puente de Xochitepec Morelos.
En entrevista, el Comisionado Mundial de ANPS dijo que se debe acelerar el avance en temas de Áreas Naturales Protegidas a nivel mundial y buscar que la conservación se convierta en una actividad de la sociedad y no sólo de los ambientalistas. Trabajarán en el decreto de las ANPS indígenas en ejercicio de sus derechos, para ser reconocidos por su labor en la conservación de ecosistemas.
ESPAÑA: Editorial. México, ya no valen los discursos

Imparcial
México es el país con más hispanohablantes del mundo y a la vez es el país de lengua española con más lenguas indígenas: 62. Por lo menos la mitad de la población vive en pobreza y las cifras oficiales de desempleo es sólo del 5%, que nadie cree salvo algunas autoridades.
El gobierno anterior, de Felipe Calderón no hizo disminuir en términos reales la pobreza, la corrupción, la criminalidad ni el desempleo. El Presidente anterior incumplió sus principales promesas de campaña política. El actual gobierno encabezado por Enrique Peña lleva 16 meses y aunque ha tenido algunos logros espectaculares de aprehensión y muerte de importantes narcotraficantes, la situación de violencia criminal en los Estados de Michoacán, Guerrero, Morelos, Estado de México y Tamaulipas preocupa seriamente a la sociedad.
La sociedad está cansada de escuchar discursos floridos. Se requieren resultados ya. La realidad no miente. La única forma que tienen las autoridades de refutar a sus críticos y a las víctimas de los delitos más graves, es con hechos, no con palabras.
EL VATICANO: El Papa recibe al presidente del Consejo Indigenista Misionero

Francisco escucha el clamor de los pueblos indígenas brasileños

Ser voz de los sin voz es un desafío para quien se dice discípulo de Jesucristo

Luis Miguel Modino / Periodista Digital
Ser voz de los sin voz es un desafío para quien se dice discípulo de Jesucristo. Si a esto unimos que se trata del Obispo de Roma ese desafío se acrecienta. Francisco es una persona a quien le gusta conocer las problemáticas humanas, especialmente las que hacen referencia a aquellos que viven en las periferias, aquellos que son ignorados, explotados, pisoteados por una sociedad injusta.
En este sentido, el Papa ha dado un paso más al recibir al Presidente del Consejo Indigenista Misionero, Don Erwin Kräutler, obispo de la Prelatura del Xingú, en la región amazónica brasileña, acompañado del asesor teológico de este Organismo de la Conferencia Episcopal Brasileña, Paulo Suess. En este encuentro fue tratado sobre la constante violación de los derechos indígenas por parte del capital privado con el apoyo del gobierno brasileño, promoviendo emprendimientos en el campo agrícola y ganadero, la extracción de recursos minerales, construcciones, muchas veces ligadas a la explotación turística..., invadiendo territorios indígenas.
En el texto entregado al Papa se relata el sufrimiento de los Guaraní-Kaiowá en el Mato Grosso do Sul, hacinados en un pequeño espacio de tierra ante la presión de grandes empresarios del sector ganadero, los Tupinambá en el sur del estado de Bahía, cuyas tierras continúan invadidas por el ejército, los pueblos indígenas del Vale do Javarí, en la frontera peruana, de donde el gobierno quiere expulsarlos para explorar el petróleo existente, los pueblos afectados por la Central Hidroeléctrica de Belo Monte, en el estado de Pará, y la paralización de la demarcación de tierras indígenas por parte del gobierno de la Presidenta Dilma Roussef, contraviniendo a la propia Constitución Brasileña.
Existen en la región amazónica brasileña alrededor de 90 grupos de pueblos indígenas en situación de aislamiento, sin contacto con la sociedad nacional. Muchos de ellos se encuentran en gran riesgo de destrucción a causa de proyectos como embalses de empresas hidroeléctricas, proyectos de minería y deforestación a gran escala para la cría de ganado y plantaciones de soja en la región.
Estar de lado de los pueblos indígenas y luchar por sus derechos ha sido motivo de persecución a la Iglesia Católica brasileña, al Consejo Indigenista Misionero y los que forman parte de este organismo, religiosos y religiosas, misioneros laicos, sacerdotes, obispos. Si cabe destacar a alguien en este sentido es al propio don Erwin Kräutler, nacido en Austria, perteneciente a la Congregación de la Preciosísima Sangre y que fue enviado como misionero a Brasil en 1965, el mismo año en que fue ordenado sacerdote.
Desde 1980 es obispo de la Prelatura del Xingú, primero como obispo coadjutor e desde 1981 como titular. Desde el principio fue perseguido. En 1987 sufrió un "accidente" de coche, con altas sospechas de haber sido provocado, en el que murió el padre Salvatore Deiana. Fue con él que durante muchos años trabajó la hermana Dorothy Stang, asesinada en 2005 y que motivó que desde poco tiempo después sea escoltado por la policía brasileña.
Conocí a Don Erwin en 2009, en el 12º Intereclesial de las CEBs y su testimonio de vida me dejó profundamente marcado, pues descubrí en él la presencia de un Dios que está al lado de quien está dispuesto a entregar su propia vida a favor de la construcción del Reino.
Estoy seguro de que este encuentro dará sus frutos, que a partir del interés mostrado por el Papa, como relataba Don Erwin, Francisco será una vez más voz de los que no tienen voz, de los indígenas brasileños, perseguidos y violentados por una sociedad y un gobierno que visando el lucro se ha olvidado de los derechos que la propia Constitución reconoce. El compromiso de Don Erwin Käutler y de tantos hombres y mujeres que a través del Consejo Indigenista Misionero dedican su vida a la defensa de los pueblos indígenas debe ser un estímulo para una Iglesia que siempre debe estar al lado de los que la sociedad quiere colocar al margen, ahora más que ésta ha reconocido la santidad de aquel que se hizo santo viviendo entre los indios, San José de Anchieta.
SUIZA: 27° Sesión Intergubernamental sobre Propiedad Intelectual y recursos genéticos, conocimientos tradicionales y folclore (CIG)

CICI-K
Ginebra. El Caucus indígena, o Foro consultivo de los Pueblos indígenas, estuvo reunido del domingo 23 de marzo de 2014, un día antes de la sesión oficial intergubernamental de la OMPI. Para coordinar, buscar estrategias de participación en las discusiones que se estará llevando a cabo en la CIG.
La reunión de la Sesión Intergubernamental empezó desde el día 24 de marzo donde hay poca participación de indígenas en esta sesión, es lamentable informar que esta sesión hay poco participación de los representes indígenas, pero, estamos allí trabajando haciendo sentir entre los estados nuestra presencia en los debates.
Caucus Indígena

El Caucus indígena nomino a Nelson De León Kantule (Dad Neba), de la Asociación Kunas Unidos por Napguana, Indígena Kuna de Panamá y a la Sra. Jennifer Corpuz, indígena de Filipinas de la organización Tetteba Funtation, como Co-presidentes de Caucus Indígena, que coordinara todos los debates que lleve a cabo en las reuniones de Caucus indígena de la 27 sesión intergubernamental sobre propiedad intelectual.

Panel indígena
La presidenta de Panel indígena fue la Lic. Lucia Fernanda Inacio Belfort, del Instituto Indígena Brasilero da Propiedad Intelectual (INBRAPI) indígena del pueblo Kaingang Brasil, en la apertura de todas la sesiones de la CIG, se invita a expertos indígenas, esta vez se invitó a Pavel Sulyandziga como panelista principal, y Edith Bastidas, de entidad Promotora de Salud Indígena MALLAMAS, Nariño, indígena de Colombia y Preston Hardison, del tribu Tulalip, Waschington USA.
Y terminó la primera semana de la CIG q discute la protección del conocimiento tradicional sin un solo acuerdo en favor de los pueblos indígenas y comunidades locales que no está encerrado entre corchetes [], la q en la ONU es decir q no todos están de acuerdo! Y este representante Kaingáng profundamente enojado con el Presidente plenarias y pidió que todos los Estados: ¿Cómo esperas proteger el conocimiento si los derechos de los pueblos indígenas que se encontraban en el texto desaparecidos y ningún estado ha pedido que se eliminarán??! ¿Cómo los Estados pueden declarar poseedores de conocimientos que no crearon en la discusión sobre quién debe ser beneficiario de esta protección? ¿Cómo puede declarar que quieren proteger el conocimiento tradicional si hay países que ni siquiera reconoce que existimos como Argelia, Francia, Trinidad y Tobago? Y si el fondo de contribuciones voluntarias tiene dólares para financiar la participación no puede ser sobre la CIG en un futuro próximo ver garantizados en ese instrumento amplio y vibrante PUBLIC DOMAIN, defendió el hierro y fuego por los Estados Unidos, que se asegurará de que nuestro conocimiento seguirá siendo utilizado y apropiación indebida con respaldo legal. Fortunas se gastaron más de 14 años que no tienen una sola coma q no está encerrado entre corchetes.]]]Lucia Fernanda.
El viernes 28 de marzo de 2014, los negociadores en el Comité Intergubernamental de la OMPI sobre Propiedad Intelectual y Recursos Genéticos, Conocimientos Tradicionales y Folclore (CIG), terminaron la primera semana de intensas negociaciones sobre el tema de los conocimientos tradicionales con una versión limpia y más precisa del proyecto de artículos de un instrumento jurídico internacional para la protección de los conocimientos tradicionales.
De acuerdo con una decisión leída por el Presidente del CIG, el Embajador Wayne McCook en la clausura de la sesión plenaria, el proyecto de texto será transmitido a la Asamblea General de la OMPI, en septiembre de 2014, sujeto a cualquier modificación sobre las cuestiones transversales acordadas en el CIG, que se haría en su sesión del mes de julio de 2014.
El Comité continúa las negociaciones esta semana con un enfoque en el tema de las expresiones culturales tradicionales.
SUIZA: Decisiones aprobadas de la Vigésima Séptima Sesión del Comité

Comité Intergubernamental sobre Propiedad Intelectual y Recursos Genéticos, Conocimientos Tradicionales y Folclore

4 de abril de 2014
Decisión sobre el punto 2 del orden del día:

Aprobación del orden del día

El Presidente sometió a aprobación el proyecto de orden del día distribuido con la signatura WIPO/GRTKF/IC/27/1 Prov. 3, que fue aprobado.
Decisión sobre el punto 3 del orden del día: Aprobación del informe de la vigésima sexta sesión

El Presidente sometió a aprobación el proyecto de informe revisado de la vigésima sexta sesión del Comité (WIPO/GRTKF/IC/26/8 Prov. 2), que fue aprobado.
Decisión sobre el punto 4 del orden del día: Acreditación de determinadas organizaciones

El Comité aprobó por unanimidad la acreditación de todas las organizaciones enumeradas en el anexo del documento WIPO/GRTKF/IC/27/2 en calidad de observadores ad hoc, a saber: Centro internacional de información y redes sobre el patrimonio cultural inmaterial en la región

Asia y el Pacífico, auspiciado por la UNESCO (ICHCAP); Russian Indigenous Training Centre (CSIPN/RITC); The Batani – International Development Fund for Indigenous Peoples of the North, Siberia and the Far East; Universitetet I Tromsø, Norges Arktiske Universitetet (UiT)/University of Tromsø, Norway’s Arctic University (UiT).
Decisión sobre el punto 5 del orden del día:

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