Mexico: Reconoce diputado Carol a poeta Esteban Ríos por el Premio de Literaturas Indígenas






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Mensajes radiales CRIC

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Informativo Regional AMCIC Noviembre 21 de 2014

Desde el programa de comunicaciones del CRIC, enviamos un fraterno saludo a todos los procesos, colectivos y comunidades de los territorios, indígenas, campesinos y afros. Les damos a conocer una producción más del Informativo Regional AMCIC y esperamos la difusión por los diferentes medios de comunicación indígenas y comunitarios.

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Consejo Regional Indígena del Cauca -CRIC-
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PERU: Cineastas indígenas apuntan a romper estereotipos en foro realizado en Lima

EFE
Lima. Medio centenar de jóvenes cineastas indígenas de cuatro países americanos apostó hoy en Lima por romper los estereotipos sobre las comunidades nativas en la conclusión de un taller organizado por el Centro de Culturas Indígenas del Perú (Chirapaq), que los reunió en Lima desde el pasado martes.
La colombiana Mileidy Orosco impartió su experiencia como realizadora con otros jóvenes de entre 14 y 20 años de diferentes pueblos indígenas de Perú, Bolivia, Colombia y Canadá, y destacó a Efe la necesidad de prescindir de clichés cuando se represente a las comunidades nativas.
"Tenemos que empezar a quitar imaginarios estereotipados sobre los pueblos indígenas (...) y dejar de pensar que nosotros estamos solamente en la selva o que no usamos ropa que no son propias de nuestra comunidad", señaló Orosco, oriunda de la comunidad de Cañaduzales de Mitatá.
Por su parte, el peruano Juan Pablo Quichua Baldeón, director del cortometraje "Mama Julia", explicó a Efe que una dificultad para sus producciones es traducir al español las ideas propias de su idioma nativo, el quechua, lo que le ocurrió en su caso, cuyo filme narra la historia de una anciana capaz de "leer la hoja de coca". "Era difícil poder traducir el quechua porque había que contextualizar lo que ella pensaba al idioma español", explicó el cineasta, originario de Ayacucho. Gracias a los talleres, Quichua indicó que pudo conocer mejor las técnicas usadas en el cine, así como la elaboración de un guion y el uso de cámaras. El peruano también resaltó que el cine realizado por indígenas sirve para valorar su identidad y plasmar la realidad de su pueblo: "he aprendido a poder plasmar la problemática de nuestros hermanos y fortalecer nuestra imagen como comunidad", añadió.
El taller se realizó con la colaboración del estudio canadiense Wapikoni Mobile, que desde 2000 ha formado a alrededor de 800 jóvenes de distintas comunidades indígenas, y desde hace dos años promueve la producción cinematográfica entre las comunidades nativas de Ayacucho. Al finalizar la jornada, los cincuenta participantes visionaron sus cortometrajes y proyectos en un foro celebrado en el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica de Perú (PUCP).
PERU: Presentan video sobre la resistencia del pueblo Mundurukú de Brasil



Servindi
Compartimos el documental “Índios Munduruku: Tecendo a Resistência”, de la directora Nayana Fernández. El video fue presentado en Reino Unido el 19 de noviembre.
El documental muestra cómo es la vida en las comunidades indígenas mundurukú de Brasil, donde las tareas tradicionales se practican todos los días y los niños crecen con una libertad admirable.
La cinta da cuenta también del crecimiento de su resistencia ante la amenaza de las represas hidroeléctricas que se planean contruir en el río Tapajos, en la amazonía brasileña.
El documental fue producido de manera independiente, con el apoyo de algunas organizaciones y de grupos y líderes mundurukú. La post-producción se llevó a cabo gracias al trabajo colaborativo y en solidaridad con la lucha del pueblo Mundurukú.
Las imágenes fueron captadas a finales del 2013 e inicios del 2014. A continuación más información de la cinta.


Índios Munduruku: Tecendo a Resistência

Reino Unido / Brasil, 25min

Dir.: Nayana Fernández

Producción: Sue Branford, Mauricio Torres y Nayana Fernández

Cámara / Sonido: Nayana Fernández

Edición: Nayana Fernández y Jason Brooks

Edición de Sonido: Aquiles Pantaleón y Michal Kuligowski

Diseño de sonido: Michal Kuligowski

Gráficos: Mariana DeLellis

Música: “Whispers” – Por Kushal Gaya y Jenny Sutton / “Mi Corazón”, de Kike Pinto

Imágenes adicionales: Munduruku indios (pueblo Teles Pires), Emilio Díaz (Aire), Alejo Sabugo (pueblo Restinga)


ECUADOR: Acoge en 2016 Conferencia Latinoamericana de Pueblos Ancestrales

El presidente Rafael Correa, anunció que con la Fundación Rigoberta Menchú, realizarán en 2016 una Conferencia Latinoamericana de Pueblos Ancestrales en el país andino.

Xinhua
El presidente de Ecuador Rafael Correa, anunció hoy que su gobierno y la Fundación Rigoberta Menchú, realizarán en 2016 una Conferencia Latinoamericana de Pueblos Ancestrales en el país andino.

El mandatario indicó en su informe sabatino de labores, que tomó la decisión de organizar en Ecuador dicha Conferencia durante un encuentro que mantuvo la víspera en Quito con la premio Nobel de la Paz de 1992, la guatemalteca Rigoberta Menchú.
"Decidimos con Rigoberta en el 2016 organizar aquí en Ecuador (la Conferencia), buscaremos el lugar, puede ser uno con gran población indígena", señaló.
Correa, quien mantiene una tensa relación con la dirigencia indígena de su país, explicó que la cita servirá para "relanzar el discurso de nuestros pueblos ancestrales" y su visión política.
Consideró que existe "la necesidad de coordinar el discurso de los pueblos ancestrales, que propongan cosas deseables y posibles, no como ahora, cosas inviables e indeseables".
En el caso ecuatoriano, dijo, hay que corregir el discurso de los pueblos ancestrales en temas como la justicia indígena, derechos colectivos y plurinacionalidad, que no es tener una institucionalidad paralela al Estado. "Todas esas cosas hay que corregirlas, el discurso hay que perfeccionarlo, ha perdido el norte político la dirigencia indígena", apuntó tras cuestionar la postura de los indígenas que se oponen al uso de los recursos naturales para superar la pobreza.

"Para superar la pobreza hay que aprovechar nuestros recursos naturales y dicen (ellos) no a nuestros recursos naturales", subrayó Correa.
En ese sentido, planteó discutir que los recursos naturales sirvan para los pueblos ancestrales y se queden en sus territorios, en lugar de discutir "infantilismos". Reflexionó en que sin el uso de los recursos naturales para salir de la pobreza, colapsaría el proyecto político de países como Venezuela y Chile. "Entonces pidamos cosas sensatas", sugirió Correa al tiempo que denunció que cierta dirigencia indígena ecuatoriana se "ha dejado dominar por la izquierda infantil" y "los tirapiedras" como se refiere al Movimiento Popular Democrático (MPD).
Lamentó que el movimiento Pachacutik, brazo político de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (Conaie), se haya convertido en una "sucursal" del MPD que lo utiliza en "función de sus mezquinos intereses políticos". "Hay que reformular del discurso de cierta dirigencia indígena que quieren que cambie todo sin cambiar nada ellos", sostuvo el gobernante.
VENEZUELA: Presupuesto de inversión 2015 para pueblos indígenas aumentó 26% respecto a 2014

AVN, El Confidencial
Caracas. El presupuesto de inversión 2015 dirigido a los pueblos indígenas aumentó 26,12 % respecto al año pasado para un total de 264 millones 847.632 bolívares, informó la ministra para los Pueblos Indígenas, Aloha Núñez. El año próximo, 71,73 % del presupuesto se destinará a impulsar proyectos y el 28,27% será para la inversión del Ministerio de Pueblos Indígenas, precisó Núñez tras la última jornada de trabajo con los miembros de la Comisión de Finanzas de la Asamblea Nacional para la presentación del presupuesto de la nación por parte de los ministerios.
Explicó que ante la Comisión se presentaron proyectos por un monto de 23 millones de bolívares dirigidos a apalancar la construcción de viviendas dignas para pueblos y comunidades indígenas e infraestructuras, que permitirán el desarrollo de sus usos, costumbres y culturas ancestrales, reseña una nota de prensa publicada en el sitio web de la Asamblea Nacional. Agregó que para la atención integral de los pueblos originarios en condición de vulnerabilidad se invertirán 35 millones de bolívares, como parte de las acciones en erradicar la pobreza extrema en todos los niveles. Para el fortalecimiento del poder comunal indígena, a través de la organización de consejos comunales y comunas socialistas que refuercen el sistema económico socio-productivo de las poblaciones Indígenas, se invertirán más de 65 millones de bolívares.
La ministra Núñez, además, destacó los avances de los proyectos ejecutados en 2014, año en que se construyeron 306 viviendas, se financiaron 354 proyectos socio productivos y alrededor de 132.000 personas fueron atendidas por el Ministerio de Pueblos Indígenas. "802 comunidades indígenas resultaron fortalecidas", añadió. Para 2015 se espera atender a más de 265.000 indígenas, fortalecer 807 comunidades y caracterizar a más de 3.000 comunidades originarias.
PARAGUAY: Situación indígena en el país, bajo lupa de Naciones Unidas

Ultima Hora
La relatora de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Victoria Tauli Corpuz, se encuentra desde ayer en el país para cerciorarse de las condiciones en que viven los pueblos indígenas.
Es una misión importante, porque coloca en la agenda pública y de los medios de comunicación, la situación que atraviesan los pueblos indígenas en Paraguay”, expresó Jorge Servín, presidente del Instituto Nacional del Indígena (Indi).
La visitante, filipina, inició en la víspera su periplo brindando una rueda de prensa, primero, en el Indi y luego visitó a representantes de los tres poderes del Estado. La relatora recorrerá las comunidades del Chaco; en tanto que el martes próximo tendrá lugar a una jornada con varias organizaciones indígenas de todo el país, en el Gran Hotel del Paraguay. “Nosotros vamos a montarle el escenario, ella va a tener el diálogo libre con las organizaciones indígenas”, apuntó al señalar que la visitante tendrá acceso a documentos y a relatos de los nativos.
Servín insistió en realzar la presencia de la relatora de la ONU, en virtud a que despierta el interés en la problemática indígena local.
Confirmó relatora de ONU crítica situación de indígenas
La relatora de la Organización de Naciones Unidas (ONU) para los pueblos indígenas, Victoria Tauli, confirmó la crítica situación en la cual viven los habitantes originarios de Paraguay durante una visita que hoy continúa. Dijo a la prensa que pudo asomarse a la realidad de quienes viven en la extrema pobreza, algo confirmado por cifras del organismo oficial encargado de atenderlos, el Instituto Nacional del Indígena, quien calcula que el 78 por ciento del total se halla esa triste situación.
Discriminación y racismo son calificativos usados por la relatora sobre lo ya comprobado y, por ello, promete realizar un informe sobre el tratamiento a los nativos proponiendo, además de soluciones, el indispensable seguimiento a su aplicación. Es importante señalar que la Corte Interamericana de Derechos Humanos emitió anteriormente tres sentencias criticando a Paraguay por la violación de los derechos de los pueblos indígenas que viven en el país, pero el gobierno aún no las cumplió hasta el momento. Son numerosas las denuncias públicas sobre el atropello a los indígenas, su expulsión de los territorios ancestrales, la deforestación de las zonas donde malviven para facilitar el contrabando de madera o las siembras extensivas de los grandes agroproductores.
Grupos importantes de las familias afectadas con importante participación de mujeres y niños pueden localizarse en forma permanente pernoctando en calles de Asunción, viviendo de la caridad pública y representando la verdadera crisis en que se encuentran.
ESTADOS UNIDOS: Mensaje al Congreso de Estados Unidos y el Presidente Obama

Justicia y Libre determinación de los Pueblos Indígenas

Tupac Enrique
Como un constituyente de los Pueblos Originales que vivimos en los territorios O'otham Jeved de las Naciones O'otham también ahora conocido como el Estado de Arizona , y en el reconocimiento de las injusticias históricas que se han perpetrado a través de la complicidad y la colusión entre los gobiernos de los estados colonizadores de las Américas desde su asunción por la sucesión de los preceptos de la Doctrina Cristiana de Descubrimiento de 12 de octubre 1492:
En reconocimiento de que estas acciones criminales de complicidad y colusión están marcados , en particular, por la interrelación entre los gobiernos de los EE.UU. y México, y el establecimiento de la frontera internacional entre los dos países por el Tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848;
En la denuncia absoluta del régimen de la narco-estado que gobierna ahora en México y la asociación con esa empresa criminal prestado por el Gobierno de los Estados Unidos en términos de políticas, capacitación y suministros, en particular por el Plan Mérida México y el Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (TLC);
Aconsejamos a las autoridades del gobierno de Estados Unidos de nuestra Intención Indomable y Derecho a ejercer nuestros derechos inherentes como Pueblos Indígenas, en igualdad con  todos los demás pueblos, incluyendo y en particular, nuestro derecho a el ejercicio pleno y efectivo del derecho de Libre Determinación como Pueblos , Igual a todos los otros pueblos, como se afirma en la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, adoptada por la Asamblea General de la ONU el 13 de septiembre de 2007
Nunca vamos a consentir a una reducción del ejercicio completo, eficaz y completa de estos derechos colectivos como Naciones Originarias de los Pueblos Indígenas de Abya Yala, si para hacerlo equivaldría a ser cómplice en el genocidio de nuestros pueblos.
Hoy hacemos un llamado a los líderes del gobierno de Estados Unidos a todos los niveles, y en el público en general de la sociedad estadounidense en su conjunto a repudiar y DESMANTELAR los preceptos deshumanizadoras de la Doctrina del Descubrimiento como base para su legislación y política doméstica y por lo tanto las Relaciones Internacionales entre los estados de colonos de los EE.UU. y las Naciones originales de Abya Yala [las Américas]. Sólo entonces, podremos por fin y por primera vez, comenzar a construir juntos con el respeto mutuo y el espíritu de libre determinación un Nuevo Mundo de la justicia y la libre determinación que es el legado de nuestros antepasados ​​y el Derecho Humano colectivo de las futuras generaciones.

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