Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual






descargar 486.46 Kb.
títuloUna profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual
página3/10
fecha de publicación21.09.2015
tamaño486.46 Kb.
tipoDocumentos
l.exam-10.com > Derecho > Documentos
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

[editar] Siglo XVIII

[editar] Venezuela como parte del Virreinato de Nueva Granada


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/col1717.png/210px-col1717.png

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Virreinato de Nueva Granada en 1717

En 1717 Venezuela es transferida desde la jurisdicción de la Real Audiencia de Santo Domingo al virreinato de Nueva Granada. Entre 1718 y 1719 se concretiza la creación del Virreinato de Nueva Granada, que separa del Virreinato del Perú a lo que hoy en día es Colombia, Ecuador, Panamá y Venezuela, así como regiones del Perú actual, Brasil y Guyana. La extensa superficie del nuevo virreinato, la dificultad de transporte de la época y los diversos intereses locales dificultan una administración central.

Cada vez más esclavos escapan de las plantaciones y se internan en las selvas, en las montañas y en los Llanos. Para comienzos de 1720 hay unos 20000 mil cimarrones.

En marzo de 1723 misioneros capuchinos fundan la ciudad de Calabozo en los Llanos centrales con un grupo de 500 indígenas de diversas etnias, entre los que se encontraban mapoyes, tamanacos, otomacos y otros.

José de Oviedo y Baños, quien había nacido en Bogotá y vivía en Venezuela desde finales del siglo XVII, publicó en Madrid en ese momento su Historia de la conquista y población de la Provincia de Venezuela.

Hacia 1726 se comienza a establecer la comunidad de Valle de Pascua.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/felipe_v_de_espa%c3%b1a%2c_rey_de_.jpg/200px-felipe_v_de_espa%c3%b1a%2c_rey_de_.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Con Felipe V comienzan reformas en España que afectan a Venezuela

[editar] Tiempos de la Guipuzcoana


El siglo XVIII ve la llegada de la Compañía Guipuzcoana, o Compañía de Caracas, que se establece en 1728 y deviene en un ente monopolizador del comercio del cacao y de la venta de productos importados directamente de España, tales como vinos, trigo, telas y hierro, eliminando tanto para los productores como para los consumidores locales la posibilidad de acceder a otro mercado, lo cual genera enormes fricciones sociales y animadversión de productores y comerciantes criollos en contra de dicha compañía, sus medidas y sobre todo, sus prácticas con respecto a la fijación de precios de las mercancías.

Gobernantes de Venezuela

1699 - 1704

Nicolás Eugenio de Ponte y Hoyo




1704 - 1706

Francisco de Berroterán y Gainza, marqués del Valle de Santiago




1706 - 1711

Fernando de Rojas y Mendoza




1711 - 1714

José Francisco de Cañas y Merino




1715 - 1716

Alberto Bertodano y Navarra




1716 - 1720

Marcos Francisco de Betancourt y Castro




1721

Antonio José Álvarez de Abreu




1721 - 1724

Diego de Portales y Meneses




24/02/1724 - 01/01/1725

Francisco Carlos de Herrera / Ruy Fernández de Fuenmayor

Felipe V de España comienza su reino

01/01/1725 - 25/06/1726

Gerónimo de Rada / Miguel Rengifo Pimentel




25/06/1726 - 15/07/1726

Domingo Antonio de Tovar / Diego Antonio de Liendo y Blanco




15/07/1726 - 29/06/1728

Diego de Portales y Meneses




29/06/1728 - 31/08/1730

Lope Carrillo de Andrade Sotomayor y Pimentel




31/08/1730 - 15/12/1732

Sebastián García de la Torre




15/12/1732 - 06/10/1736

Martín de Lardizábal y Elorza




06/10/1736 - 12/06/1747

Gabriel de Zuloaga, conde de Torre Alta

Fernando VI comienza su reinado

12/06/1747 - 01/12/1749

Luis Francisco de Castellanos




01/12/1749 - 22/06/1751

Julián de Arriaga y Ribera

Insurrección dirigida por Juan Francisco de León contra la Guipuzcoana

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/castillosanfelipehorizontal.jpg/200px-castillosanfelipehorizontal.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Castillo de San Felipe, construido por la Guipuzcoana

Sin embargo, el establecimiento de la Compañía trae también beneficios, impulsando -por su propio interés- el desarrollo o mejora de la infraestructura de puertos locales, tales como Puerto Cabello, Maracaibo, Coro y La Guaira, así como el resguardo de toda la costa desde el río Esequibo hasta la Goajira, al occidente, y su defensa en contra de contrabandistas que saboteaban su monopolio. Se requisan barcos, se revisan paquetes y caletas marinas y se crean alcabalas de aduana y control. Sus prácticas monopólicas y excluyentes produjeron varias revueltas, siendo una de ellas la liderada por el zambo Andresote, en San Felipe, en 1735.

El jesuíta José Gumilla introduce el café en Venezuela hacia 1732. Gumilla había estado encargado de la misión del Orinoco desde comienzos del siglo y produce una Historia Natural de la región del río Orinoco, que será referencia para estudiosos de esta región en el futuro. Gumilla trata de promover durante mucho tiempo pero con poco éxito la inmigración española a la zona del Orinoco y alerta de manera contínua sobre la penetración de los portugueses y holandeses en zonas consideras como españolas. Sus advertencias llevan a la expedición de Solano a finales de los años 50.[8] Los jesuítas piden en numerosas ocasiones una presencia mayor de tropas enviadas por el Virreinato de Nueva Granada con el fin de hacer frente a las incursiones que portugueses hacían desde el sur y británicos y holandeses hacían desde el este para capturar indígenas. Filippo Salvatore Gilii instala una misión en el Orinoco. El misionero estudia diversos idiomas de las etnias de la región y establece una de las primeras hipótesis sobre las relaciones genealógicas entre estos idiomas.

En 1733 grupos de caribes en la región sur atacan y matan a numerosos misioneros en la zona del Orinoco y el Caroní. Estos caribes usualmente obtienen armas de las colonias inglesas y holandesas y capturan otros indígenas que venden como esclavos en la zona del Esequibo.

[editar] Años Cuarenta


El imperio británico vuelve a entrar en conflicto con el español en la década de los cuarenta. En 1743 una flota al mando de Charles Knowles ataca el puerto de La Guaira, pero es repelido.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/engraving_la_gauria_1743.jpg/199px-engraving_la_gauria_1743.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Ataque a La Guaira por tropas británicas en 1743

Los jesuítas promueven la refundación de Cabruta hacia 1740-1743.[9]

[editar] Conflicto con los portugueses


El imperio portugués había estado penetrando en regiones pertenecientes al imperio español según el tratado de Tordecillas. Los portugueses habían logrado penetrar en territorio español, donde realizaban expediciones en búsqueda de esclavos indígenas en las llamadas expediciones de rescate. Los jesuítas expañoles estaban alarmados por estas expediciones. El superior de las misiones españolas, el Padre Román, decide embarcarse por el Guaviare, el Atabapo y el Orinoco para ver la situación de los indígenas guipunabes. Finalmente halla un grupo de esclavistas portugueses, que lo llevan a las bases portuguesas en el Río Negro. Con esto Román se convierte en el primer blanco en cruzar del Orinoco a través del Casiquiare al Río Negro, como lo documentará más tarde Humboldt.

[editar] Más de los Llanos


Pedro Joseph de Villanueva, un misionero, funda en 1744 el pueblo de San Miguel de la Boca del Tinaco con indios guaiqueríes.

[editar] Revuelta de Juan Francisco de León


Las revueltas contra la Guipuzcoana continúan. Una de las más relevantes ocurre en Barlovento, extendiéndose después hacia Caracas, entre 1748 y 1752, la cual es liderada por el cosechero local de origen canario Juan Francisco de León y a la cual se plegaron todos los sectores marginados por las prácticas de la Compañía Guipuzcoana, incluyendo esclavos, pardos y canarios, por lo cual adquiere tintes de revolución social. Ambas fracasan por falta de apoyo de la élite criolla local, que decide plegarse a la Corona.

[editar] Expedición del Orinoco


A través del Río Negro y el caño Pimichín los portugueses habían llegado hasta el río Temi y establecido bases en Javita y San Baltasar. Uno de sus aliados, un indígena de nombre Javita, realizaba expediciones para 'sacar a los indios de la selva y conquistar las almas. Usaba este permiso para hacer esclavos que vendía a los portugueses.

La corona española decide enviar una expedición para la demarcación de las fronteras. El 14 de diciembre de 1753 una cédula de Fernando VI forma una expedición encabezada por el vasco José de Iturriaga. Entre los expedicionarios van José Solano y Bote y el botánico sueco Pehr Löfling. La expedición parte de Cádiz el 15 de febrero de 1754 y llega a Cumaná el 11 de abril. Esta expedición permanece varios años en Venezuela y lleva consigo el establecimiento de puestos españoles que frenarían la expansión portuguesa. En 1756 la expedición pasa por las Grandes Cataratas de Maipure[10] hasta el cruce del Orinoco con el río Guaviare. Solano consigue ganar el apoyo de Javita con promesas de poder y logra hacer retroceder los grupos de avanzada de Portugal. Solano encuentra entre Atabapo y Guaviare indígenas de las etnias de los Guaypunabis. Con regalos los convence para fundar con él sobre el poblado de Maracoa la misión de San Fernando, a la que llama villa con el fin de impresionar al gobierno de Madrid. Solano desea llegar lo más cercano posible a las bases de los portugueses para conseguir asegurar el territorio español. En 1758 el sargento Francisco Fernández de Bobadilla es enviado al Este, explora los ríos Cunucunuma, Padamo y Ocamo y funda el pueblo de La Esmeralda. En 1759 Simón López funda San Carlos de Río Negro. Los españoles establecen una serie de 16 casas fuertes, construcciones de madera de dos pisos con dos cañones portátiles y dos soldados servidos por una familia indígena, desde La Esmeralda hasta el río Erevato. Esta conexión será destruída en 1776 por un levantamiento indígena a lo largo de la zona.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/jose_solano_y_bote.jpg/190px-jose_solano_y_bote.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

José Solano y Bote, explorador y gobernador de Venezuela hasta 1770

Gobernadores (en azul celeste capitanes generales)

22/06/1751 - 09/09/1757

Felipe Ricardos




09/09/1757 - 12/11/1763

Felipe de Estenoz




12/11/1763 - 04/04/1771

José Solano y Bote

Los jesuítas son expulsados de América

04/04/1771 - 21/10/1771

Felipe de Font de Viela y Ondiano, marqués de la Torre




21/10/1771 - 25/02/1772

Francisco de Arce




25/02/1772 - 17/06/1777

José Carlos de Agüero




17/06/1777 - 10/12/1782

Luis de Unzaga y Amézaga




0/12/1782 - 24/12/1782

Pedro de Nava




24/12/1782 - 14/02/1786

Manuel González Torres de Navarra




14/02/1786 - 01/10/1792

Juan Guillelmi




01/10/1792 - 10/01/1799

Pedro Carbonell Pinto Vigo y Correa




10/01/1799 - 06/04/1799

Joaquín de Subillaga




06/04/1799 - 09/10/1807

Manuel de Guevara y Vasconcelos




09/10/1807 - 19/05/1809

Juan de Casas y Barrera




19/05/1809 - 19/04/1810

Vicente Emparan y Orbe



[editar] Del 1760 al 1777


En 1760 el capuchino Lucas de Zaragoza funda Maturín en comunidad de los waraos.

El castillo de Araya es desmontado en 1762 porque había perdido su utilidad y se quiere ahorrar costos de mantenimiento. Los indios y pardos que dependían de la actividad del castillo se mudan a sitios como Cumaná y Cariaco.

En 1764 se refunda la ciudad de Angostura en el Orinoco.

En 1766 se produce una epidemia de viruela que ocasiona la muerte de 6000 a 8000 personas en la ciudad de Caracas. El mismo año, el 21 de octubre, se produce un terremoto muy fuerte cerca de Cumaná, que es casi totalmente destruída.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/nuevo_reino_granada.jpg/200px-nuevo_reino_granada.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Virreinato de Nueva Granada y provincia de Nueva Andalucía en 1770

El gobierno español decide expulsar a los jesuítas de América en 1767. Esto lleva al estancamiento y retroceso del desarrollo económico en las regiones que estos administraban. Lingüistas como el padre Filippo Salvatore Gilii tienen que volver a Europa. Las regiones administradas por ellos pasan a ser administradas por otras órdenes.

[editar] Capitanía General de Venezuela y Reformas


En 1777 la Real Cédula del 8 de septiembre crea la Capitanía General de Venezuela,uniendo a la Provincia de Venezuela las provincias de Maracaibo, Guayana y Cumaná, la Provincia de Trinidad y la Provincia de Margarita. Para ese entonces, el cacao representa un 85% de las exportaciones de Venezuela, aunque en las siguientes décadas esta proporción disminuye por la creciente importancia del café y del añil.[11]

El comercio con Veracruz se incrementa.

[editar] Los ochenta


En 1788 el gobernador de la Provincia de Barinas mandó a fundar la ciudad de San Fernando de Apure.

España había restringido desde el comienzo el comercio entre las diversas colonias y el resto del mundo. Recién en la década de los ochenta comenzó a cambiar esta política de región en región. Es finalmente en 1789 cuando la Corona decidió extender el comercio libre a Venezuela y Nueva España.[12] Las reformas borbónicas comenzaron a surtir efecto en los siguientos años, si bien el aumento del comercio fue bastante modesto: muchas de las otras colonias americanas no necesitaban los productos de Venezuela.

[editar] Última década del siglo XVIII


El oficial vasco Vicente Emparan es nombrado gobernador de la Provincia de Cumaná en 1792. Emparan lleva a cabo una política de liberalización de los puertos de dicha provincia. Esto conlleva a un florecimiento de la producción.[13] Emparan se interesa en la ciencia en general y en la botánica en particular y esto lo lleva a experimentar la introducción de diversas plantas en Venezuela (como los Glycines).

Las políticas de liberación económica continúan y en 1793 se permite que los comerciantes de Caracas formen su propia confradía para organizar el comercio con el exterior.

En 1795 el gobierno de Madrid autoriza en una "Cédula de Sacar" que los pardos se casen con quien quieran, incluyendo a gente blanca. Esta ley es rechazada por los mantuanos, quienes la ocultan durante varios años. En el cabildo Don Domingo Tovar y otros ciudadanos se pronuncian por el cese de la importación de esclavos y proponen medios para mejorar su situación.
[editar] Sublevación en Coro

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/busto_de_jos%c3%a9_leonardo_chirino%2c_caujarao.jpg/190px-busto_de_jos%c3%a9_leonardo_chirino%2c_caujarao.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Busto a José Leonardo Chirino

Las tensiones sociales prosiguieron. En Coro había una población con un número particularmente grande de negros, mulatos y zambos. Había unos tres mil esclavos. El zambo libre José Leonardo Chirino inició un levantamiento contra uno de los grupos mantuanos más recalcitrantes[14] El funcionario Juan Manuel Iturbe exigía en Curimagua el pago del tributo de indios, que para aquel entonces había caído en desuso. Iturbe lo exigía de manera retroactiva y en dinero y con un pago extra de alcabala para pardos y negros. Chirino y otros tomaron la hacienda de El Socorro y durante tres días se producen saqueos, incendios y asesinatos. Desde Caracas se envían fuerzas punitivas. Chirino fue hecho preso y ejecutado y su mujer, que era esclava, fue vendida fuera de la provincia. Este episodio, aunque regional, sirvió de inspiración para movimientos posteriores.
[editar] Pérdida de Trinidad y Tobago

En 1783, la proclamación de la Cédula de Población por la Corona española garantizó 129 000 m² de tierra a cada católico que se asentase en Trinidad, y una mitad adicional de esa tierra por cada esclavo que llevase consigo. Por otra parte, se otorgaban 65 000 m² por gente libre de color, y la mitad de esa cantidad por cada esclavo que llevasen. En medio de las revoluciones de Haití y de Francia, mucha gente emigró desde las islas francesas hacia Trinidad. Ello resultó en qué gran parte de la sociedad trinitense fuese compuesta por personas de color que hablaban francés y tenían esclavos.

En el censo de 1777, habían solo 2 763 personas registradas como habitantes de Trinidad, incluyendo unos 2 000 arahuacos. España se había aliado con Francia al comienzo de las guerras napoleónicas. Esto motivó a un bloqueo por parte del Reino Unido. En febrero de 1797, los británicos bajo el mando de Ralph Abercromby atacaron la Provincia de Trinidad con 17 barcos. José María Chacón, el último gobernador español, capituló. Trinidad y Tobago fueron ocupadas y muchos de su habitantes se refugiaron en la costa firme.
[editar] Rebelión de España y Gual

José María España y Manuel Gual liderizaron una rebelión que se convirtió en una de los primeros intentos por independizar Venezuela de España. En 1796 habían comenzado a llegar a Venezuela militares prisioneros españoles que habían estado implicados en un intento de instaurar la república en España. España y Gual entrabaron amistad con varios de estos prisioneros y fueron influenciados por estos en sus ideas políticas, que se fueron moviendo a querer declarar la independencia, entre otras cosas. A mitad de 1797, España y Gual ayudaron a liberar a los presos políticos, que se escaparon a las Antillas. España y Gual huyeron a Curaçao. El movimiento se extendió entre 1797 y mayo de 1799. Pedro Gual regresó a Venezuela en 1799 y procuró promover una sublevación de esclavos en Naiguatá. Finalmente, las autoridades lo detuvieron el 29 de abril y lo llevaron a juicio por conspiración. El 8 de mayo fue ejecutado en la Plaza Mayor de Caracas.

En ese mismo tiempo, en particular en 1798 y 1799, Venezuela experimentó cosechas muy malas, lo que provocó carestía de comida y llevó al cabildo de Caracas a promover la importación de granos a través de las Antillas.
[editar] Humboldt en Venezuela

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/humboldt_and_bonplant_in_the_jungle.jpg/199px-humboldt_and_bonplant_in_the_jungle.jpg

http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png

Humboldt y Bonplant

El científico alemán Alexander von Humboldt llegó a Cumaná en junio de 1799 junto a su colega francés Bonplant. Juntos realizaron un viaje de investigación que representará uno de los mayores estudios de la naturaleza y sociedad de finales de la época colonial en Venezuela. Emparan les procuró cartas de recomendación y adelantos a fondos no llegados para que pudiesen realizar con facilidad sus viajes. De Cumaná Humboldt exploró la zona de Araya y el territorio chaima, embarcó para La Guaira y viajó por los Valles de Aragua hasta llegar a Valencia y Puerto Cabello. De Valencia viajó por los Llanos centrales hacia Calabozo y de allí siguió por Apure y el Orinoco hasta el puesto más meridional de la colonia española. Navegó el Casiquiare y llegó a La Esmeralda para volver por el Orinoco hacia Angostura y de allí a la provincia de Cumaná.

Humboldt realizó numerosos estudios y recomendaciones dirigidos al gobierno español, pero estos tuvieron poco impacto debibo al desencadenamiento de la guerra a partir de 1810-1811. Su obra, eso sí, se convirtió en una referencia para futuros estudiosos y motivó nuevas exploraciones en el siglo XIX.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

similar:

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconEditado originalmente por, RedWheel, Newburyport, ma (EE. Uu.)
«precesión de los equinoccios». Y cuando se produce este traslado, cambia nuestra idea del significado de lo «espiritual». Se transforma...

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconVoto por la gracia de Dios, Seré puro, bondadoso y leal, Guardaré...

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconVoto por la gracia de Dios, Seré puro, bondadoso y leal, Guardaré...

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconImpacto de los jóvenes cristianos en el mundo actual
«No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él» (1 Jn 2: 15). «¿No...

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconUn camino espiritual para descubrir a Dios

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconEn la presencia de Dios. Elementos de teología de la vida espiritual

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconLa Dimensión Espiritual del Eneagrama
«védica» una o dos veces, tras la palabra «Libra», si alguien me preguntaba el signo

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconPersona que atormentada por el descontento espiritual, reza a Dios intensamente

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconLa naturaleza y la revelación a una dan testimonio del amor de Dios....

Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo. La inspiración espiritual iconLa vida espiritual del sacerdote






© 2015
contactos
l.exam-10.com