Guía para el Practicante Solitario






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Rituales y preparación para los Rituales



Definí ritual como "una forma específica de movimiento, manipulación de objetos o series de procesos internos con el objetivo de producir efectos deseados" (ver Glosario). En la Wicca, los rituales son ceremonias que celebran y fortalecen nuestra relación con La Diosa, el Dios y la Tierra.

Tales rituales no necesitan ser preplaneados, ensayados o tradicionales, tampoco detenerse servilmente a un determinado formato o patrón. En la verdad, los Wiccanos con quienes hablé sobre este tema concuerdan que rituales creados espontáneamente tienden a ser los más eficaces y poderosos.

Un rito Wiccano puede consistir en un practicante solitario que enciende una hoguera, entona nombres sagrados y observa el surgir de la luna. O puede envolver diez o más personas, algunas de las cuáles asumen diversos papeles en piezas míticas, o recitan largos tramos en honra a los Dioses. El rito puede ser antiguo o recién concebido.

Su forma externa no es importante, mientras consiga alcanzar la conciencia de las deidades dentro del Wiccano.

Rituales Wiccanos normalmente tienen lugar en las noches de luna llena y en los ocho Días de Poder, los antiguos festivales sazonales y agriculturales de Europa. Rituales son en general de naturaleza espiritual, pero pueden también incluir trabajos de magia.

En la Sección III se encuentra un libro completo de rituales, El Libro de Sombras de las Piedras Erguidas. El mejor método para aprender Wicca es por medio de su práctica; de este modo, con el pasar del tiempo, al practicar rituales como los presentes en este libro o escritos por usted, obtendrá una mejor comprensión acerca de la verdadera naturaleza de la Wicca.

Muchas personas dicen que desean practicar Wicca, pero permanecen inertes, convenciéndose a sí mismos que no pueden honrar la Luna Llena con un ritual por que no son iniciados, no posean un instructor o no saben que hacer. Esto son meras disculpas. Si hubiera interés en practicar Wicca, simplemente lo harían.

Para el Wiccano solitario, la creación de nuevos rituales puede ser una actividad estimulante. Noches son consumidas sobre textos de referencia, uniendo fragmentos de rituales e invocaciones, o simplemente permitiendo que el espíritu del momento y la sabiduría de las Deidades los llene con su inspiración. No importa como sean creados, todos los rituales deben ser concebidos del placer, y no de la obligación.

Si desea, ajuste sus rituales a las estaciones, a los días festivos del paganismo y a las fases de la luna (para mayores informaciones sobre el asunto, ver Capítulo 8,Dias de Poder). Si se siente particularmente atraído a otros calendarios sagrados, siéntase en gana de adaptarlos. Ya hubo adaptaciones altamente bien hechas en Wicca del sistema mágico religioso egipcio, indígena americano, hawaiano, babilónico y otros. A pesar de que la mayor parte de la Wicca ha tenido, hasta recientemente, basamento europeo y británico, no necesitamos limitarnos la eso. Como Wiccanos solitarios, estamos libres para hacer lo que parezca. Una vez que los rituales sean eficaces y satisfactorios, por qué preocuparse?

El Capítulo 13 contiene instrucciones para la creación de sus propios rituales, pero algunas palabras acerca de la preparación de rituales se hacen necesarias aquí.

Para comenzar, asegúrese de que no será interrumpido durante su rito religioso (o mágico). Si estuviera en casa, diga a su familia que estará ocupado y desea no ser interrumpido. Si estuviera sólo, quite el auricular del teléfono, cierre las puertas y cierre las ventanas, si así lo desea. Es mejor asegurarse de que estará sólo y sin distracciones por algún tiempo.

Un baño ritual es generalmente el próximo paso. Por algún tiempo, prácticamente no conseguía realizar un rito sin un rápido baño antes. Es decir en parte psicológico: si se siente limpio y purificado de las preocupaciones diarias, usted se sentirá mejor para contactar la Diosa y el Dios.

La purificación ritual es una característica común a muchas religiones.

En la Wicca, vemos el agua como una substancia purificante que elimina las vibraciones indeseadas de las tensiones rutinarias y nos permite contactar las deidades puros de cuerpo y mente.

En un nivel más profundo, la inmersión en agua nos remite a la nuestra más primitiva memoria. El acto de bañarse en una bañera de agua fresca y salada es semejante a caminar en las ondas del siempre acogedor océano, el dominio de la Diosa. Eso nos prepara física y espiritualmente (usted nunca se sintió diferente en una bañera?) para la experiencia venidera.

El baño normalmente se hace un ritual por sí sólo. Se puede encender velas en el baño, además de incienso. Óleos perfumados y bolsitas de hierbas pueden ser colocados en el agua. Mi bolsita de baño purificadora preferida consiste en partes iguales de romero, hinojo, lavanda, albahaca, tomillo, hisopo, verbena, menta, con un toque de raíz de valeriana molida. (Esta fórmula fue retirada de La Llave de Salomon.) Ponga estos ingredientes en un paño, hasta las extremidades, para prender las hierbas y sumérjalo en el agua. Rituales al aire libre en las proximidades del océano o de un lago o río pueden ser antecedidos con un rápido chapuzón.

Obviamente, es imposible tomar un baño antes de rituales espontáneos. Incluso la necesidad de baños rituales es cuestionada por algunos. Si se siente confortable al tomar baño, hágalo. Si cree que no es necesario, entonces no lo haga.

Una vez bañado, es hora de vestirse para el ritual. Muchos Wiccanos hoy (en especial aquellos influenciados por los textos e ideas de Gerald Gardner o un de sus aprendices – ver Bibliografía), la desnudez es ideal para invocar las deidades de la naturaleza.

Ciertamente, es la condición más natural en que el cuerpo humano puede quedar, pero la desnudez ritual no es para cualquiera. La Iglesia hizo mucho para crear sentimientos de culpa acerca de una figura humana desnuda. Tales emociones distorsionadas, no naturales, perduran hasta hoy.

Muchas razones son dadas para esta insistencia en la desnudez ritual.

Algunos Wiccanos declaran que un cuerpo vestido no consigue emitir el poder personal tan eficientemente como un cuerpo desnudo, para enseguida decir que, cuando es necesario, rituales vestidos practicados en ambientes cerrados son tan eficaces como rituales desnudos al aire libre.

Aún vestidos, los Wiccanos producen magia tan eficaz como la producida por Wiccanos desnudos. Las vestimentas no constituyen barrera para la transferencia de poder. Pero la desnudez es siempre preferible.

Una explicación más convincente sobre la desnudez ritual en la Wicca es la de que ella es usada por su valor simbólico: la desnudez mental, espiritual y física delante de la Diosa y del Dios simboliza la sinceridad y la apertura del Wiccano. La desnudez ritual era práctica de muchas religiones antiguas y puede ser encontrada en áreas distinguidas del globo, por lo tanto no es una idea nueva, sólo para algunos occidentales.

A pesar de que muchos Covens insistan en la desnudez ritual, no es preciso preocuparse con eso. Como practicante solitario, la elección es suya.

Si no se siente bien en cuanto a la desnudez ritual, aun en privado, no la practique. Existen muchas opciones.

Vestimentas especiales, como túnicas y batas, son razonablemente populares entre algunos Wiccanos. Varias son las razones para el uso de túnicas, una de las cuáles es la de que vestirse con trajes utilizados sólo para la práctica de magia crea una atmósfera mística a tales rituales y altera su conciencia para los procedimientos que se siguen, promoviendo, así, la conciencia ritual.

Los colores son también utilizadas por sus vibraciones específicas. La lista a continuación es un buen muestreo de colores para túnicas. Si estuviera especialmente interesado en magia con hierbas, o practicar rituales concebidos para interrumpir la proliferación de fábricas y armas nucleares, utilizo una túnica verde para conectar mis rituales a la energía de la Tierra. Túnicas específicas pueden ser confeccionadas y utilizados por personas habilidosas para ciertos encantamientos o ciclos de encantamientos, de acuerdo con las descripciones abajo.
Amarillo es un color excelente para aquellos envueltos en adivinación.

Morado es favorable a los que trabajan con el poder divino puro (magos) o que desean profundizar su conciencia espiritual acerca de la Diosa y del Dios.

Azul es indicado para curanderos y para los que trabajan con su conciencia psíquica o para sintonizarse con La Diosa en Su aspecto oceánico.

Verde fortalece a los herbalistas y los ecologistas mágicos.

Marrón es usado por aquellos con conexiones con los animales o que lanzan encantamientos por ellos.

Blanco simboliza la purificación y la espiritualidad pura, siendo también perfecto para la meditación y rituales de purificación. Es utilizado aún en rituales de la Luna Llena, o para visitar a la Diosa.

Naranja o Rojo pueden ser utilizados en Sabbats, para ritos de protección o sintonizarse con El Dios en su aspecto Solar.

Negro es un color popular. Al contrario de las creencias populares, el negro no simboliza el mal. Es la ausencia de memoria. Es una matiz protectora y simboliza la noche, el universo y la ausencia de falsedad.
Cuando un Wiccano viste una túnica negra, él está vistiendo la oscuridad del espacio - simbólicamente, la fuente suprema de energía divina.

Si esto le parece muy complicado, simplemente haga o compre una túnica y utilícela en todos los rituales.

Podemos encontrar desde túnicas simples, como una salida de baño, hasta algunos con gorros y bordados, como los de un monje, incluyendo las mangas anchas, lo que garantiza que cogerán fuego si están demasiado a las velas. Algunos Wiccanos visten túnicas con gorros, para aislar interferencias externas y controlar los estímulos sensoriales durante los rituales. Es una buena idea para la magia y para la meditación, pero no para los ritos religiosos de la Wicca, durante los cuales debemos abrirnos para la naturaleza, y no cortar nuestras conexiones con el mundo físico.

Si no deseas utilizar tales trajes, o no es capaz de confeccionar uno o simplemente no consigue encontrar nadie que confeccione un para usted, utilice sólo ropas limpias de fibras naturales, como algodón, lana o seda. Mientras que se sienta confortable con lo que esté (o no) trayendo, todo bien. Por qué no probar para ver lo que le "cae" mejor?

Escoger y usar joyas rituales sigue naturalmente a la vistimenta. Muchos Wiccanos tienen colecciones de piezas exóticas con dibujos religiosos o mágicos. De la misma forma, amuletos y talismanes (objetos creados para alejar o atraer poderes) suelen ser utilizados como joyería ritual. Maravillas como collares de ámbar y cebiche, brazaletes de plata u oro, coronas de plata incrustadas con lunas crecientes, anillos de esmeraldas y perlas, incluso jarras rituales, equipadas con pequeñas hebillas de plata, normalmente forman parte de la pompa Wiccana.

Pero no es preciso adquirir o confeccionar tales extravagancias.

Sea simple. Si se siente bien usando una o dos piezas de joyería durante rituales, todo bien! Elección dibujos con crecientes, estrellas de cinco puntas (pentagramas), etc. Muchos proveedores por correo venden joyería para ocultismo. Si desear reservar su uso para rituales, todo bien. Muchos así lo hacen.

Me preguntan constantemente si cargo siempre un buen amuleto, una joya u otro objeto de poder conmigo. La respuesta es no.

Esto normalmente sorprende a las personas, pero es parte de mi Filosofía en magia. Si determino que una pieza de joyería (un anillo, pendiente, cristal etc.) es mi objeto de poder, mi eslabón con los Dioses, mi certeza de buena suerte, quedaría arrasado si me robaran, si lo perdiera, o me separara de él de algún modo. Podría decir que el poder abandonó el objeto, que era una tontería o que habría sido tomado por seres superiores, o que no estaba tan alerta cuanto imaginaba. Aún así, quedaría arrasado.

No es muy sabio depositar nuestras esperanzas, sueños y energía en objetos físicos. Esto representa una limitación, un producto directo del materialismo inculcado en nosotros durante toda nuestra vida. Es muy fácil decir: "No consigo hacer nada desde que perdí mi collar de selenita de la suerte." Es tentador pensar: "Nada más salió bien desde que mi anillo del Dios Cornudo desapareció." Lo que no es fácil de percibir es que todo el poder y suerte de que necesitamos está en el interior de nosotros mismos. No está contenido en objetos externos, a no ser que así lo permitamos. Si hiciéramos eso, estaríamos propensos a perder esa parte de nuestra fuerza personal y buena suerte, algo que no haría conscientemente.

Objetos de poder y joyas rituales bien pueden simbolizar a la Diosa y al Dios, así como nuestras propias habilidades. Pero creo que no debemos dejar que sean más que eso.

Aun así, yo poseo algunas piezas (un pentagrama de plata, una imagen de la Diosa, una ankh egipcia, un anzuelo hawaiano que simboliza el dios *Maui) que a veces uso en rituales. La utilización de tales objetos activa nuestra mente y produce el estado de conciencia necesario para un ritual eficaz.

No estoy diciendo que el poder no deba ser enviado para objetos: en verdad, este es el modo por el cuál son hechos talismanes y amuletos con cargas mágicas. Simplemente prefiero no hacer eso con joyas rituales y personales.

Ciertos objetos naturales, como cristales de cuarzo, son usados para atraer su energía para hacia nosotros con la finalidad de efectuar cambios específicos. Este tipo de "objeto de poder" es una ayuda a la energía personal - pero es peligroso confiar exclusivamente en él.

Si el uso de ciertas piezas crea un estado mágico, o de una imagen de la Diosa o uno de Sus símbolos sagrados hace con que se sienta más próximo a Ella, todo bien.

Su objetivo, deberá ser la habilidad de sintonizarse constantemente con el mundo oculto que nos rodea y la realidad de la Diosa y del Dios, aún en medio a las más devastadoras y habitantes actitudes humanas.

Así, ahora ya está bañado, vestido, adornado y listo para el ritual. Más alguna consideración? Sí, una importante - compañía.

Usted desea alabar solo a los Antiguos Dioses de la Wicca en particular, o con otros? Si poseer amigos interesados, puede invitarlos para se junten con usted.

De lo contrario, no hay problema. Rituales suelen ser normales al iniciarse en las tradiciones de la Wicca. La presencia de personas con ideas semejantes es óptima, pero también puede ser inhibitoria.

Hay ciertos rituales en los cuáles no debe haber otras personas. Una inesperada visión de la luna llena por entre las nubes pide por algunos momentos de silencio y sintonía, una invocación o meditación. Estos son rituales compartidos sólo con La Diosa y con El Dios. Las Deidades no permanecen en ceremonias; son tan imprevisibles y volátiles como la propia Naturaleza.

Si desear unirse a amigos para sus rituales, hágalo sólo con aquellos realmente sintonizados con sus concepciones sobre la Wicca.

Asegúrese también en cuanto al interés por amor - el novio o novia, marido o esposa, que se interesan sólo porque usted está interesado. Pueden parecer genuinos, pero después de algún tiempo usted percibirá que no están contribuyendo para los rituales.

Hay muchos aspectos maravillosos en trabajos de Covens: ya los experimenté. Gran parte de lo mejor que tiene la Wicca que puede ser encontrado en un bueno Coven (y lo peor, en un mal Coven), pero el común de la gente no consigue contactar un Coven. Pueden tampoco poseer amigos con el mismo interés de practicar Wicca con ellos. Este es el motivo por el cual escribí este libro para practicantes solitarios. Si lo desea, continúe buscando un instructor o Coven con el cual entrenar mientras estudia esta y otras guías de Wicca. Cuando encuentre a alguien, será capaz de abordarlo con un conocimiento práctico de la Wicca obtenido por medio de su propia experiencia, y no meramente de libros.

A pesar del énfasis dado a las iniciaciones y al trabajo en grupo en la mayoría de los libros sobre Wicca, practicantes solitarios no deben ser vistos como artículos de Segunda categoría. Hay muchos más individuos alabando a Los Antiguos hoy que miembros de Covens, y un número sorprendente de estos trabaja sólo por opción. Con excepción de algunos encuentros de grupo que frecuento anualmente, soy un de ellos.

Nunca se sienta inferior por no trabajar bajo la orientación de un instructor o Coven establecido. No se preocupe en cuanto a no ser reconocido como un verdadero Wiccano. Tal reconocimiento es importante sólo ante los ojos de los que lo reciben o que lo hacen; fuera eso, no vale nada. Usted sólo necesita preocuparse en satisfacerse a sí mismo y desarrollar una relación con La Diosa y con El Dios. Esté a la gana para elaborar sus propios rituales. Líbrese de las esposas del conformismo rígido y de la noción de "libros revelados" que deben ser seguidos al pie de la letra. La Wicca es una religión en desarrollo. El amor por la naturaleza, por la Diosa y por el Dios es su esencia, y no tradiciones eternas y ritos antiguos.

No estoy diciendo que la Wicca tradicional no es buena. Lejos de eso.

En verdad, recibí iniciación en varias tradiciones Wiccans, cada una con sus propios rituales de iniciación, Sabbats y Esbats (ver Capítulo 8,Dias de Poder), nombres para la Diosa y para el Dios, leyendas y conocimiento de magia. Pero después de recibir tales "secretos" percibí que todos son iguales, y los mayores secretos de todos estaban a la disposición de cualquier un que ve la naturaleza como una manifestación de la Diosa y del Dios.

Cada tradición (expresión) de la Wicca, sea pasada de mano en mano sea practicada intuitivamente, es semejante al pétalo de una flor.

Ningún pétalo es la totalidad; todas son necesarias a la existencia de la flor. La trilla solitaria es tan parte de la Wicca cuánto cualquier otra.
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