Este testo ha sido elaborado por evangelizadores de la Diócesis de Quibdó. Presenta unos elementos para la Semana santa, que pueden ser de apoyo a las distintas






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CEREMONIA DE LA PASIÓN


Consta de varias partes


  • Oración Universal

  • Lectura de la Pasión

  • Adoración de la Santa Cruz

  • Comunión Eucarística


 
a.  HOMILÍA EN LA PASIÓN DEL SEÑOR

El autor del sermón a los Hebreos presenta a Jesús como sumo sacerdote, no solo como el hombre responsable de los sacrificios según el AT, sino como el hombre lleno de misericordia, quien se echó encima de sus hombros el sufrimiento del ser humano hasta la muerte, así se convirtió en referente para la humanidad; su vida estuvo siempre unida a la voluntad del Padre, aun, en el sufrimiento. A este sumo sacerdote podemos acercarnos con libertad y sin temor alguno, pues en su trono abunda la gracia y por su compasión logramos el apoyo necesario. Cristo fue llamado por Dios como Aarón y según el orden de Melquisedec, pero ya no para ofrecer sacrificios y oblaciones, pues el mismo es la victima; cristo como nuevo y sumo sacerdote ofrece la salvación a todo cuanto se acerca y lo busca.

El salmo responsorial nos introduce en este día en un salmo de súplica y a la vez una acción de gracias. En medio de la angustia, el salmista mezcla los gritos de socorro con la expresiones de confianza porque está seguro y confía en el Señor como su roca y su fortaleza. Esta confianza del salmista nos invita hoy a nosotros a evocar ese  mismo sentimiento en los momentos de prueba y dificultad seguros de un Dios y Padre capaz de escucharnos.

Contemplamos hoy la Cruz de Jesús con silencio reverente, para captar el sentido del amor y del dolor manifiesto en ella. El sufrimiento y muerte del inocente Jesús asoma aquí como un don inmerecido: la liberación del mal, el perdón de nuestros pecados. En la cruz brilla el amor de Dios entregado sin medida, entregado de manera sobreabundante.

La pasión de Jesús es un don de amor y no el resultado de su debilidad, es la muerte del pastor bueno quien da su vida por las ovejas, para que ellas tengan vida, el gran valor de la pasión de Jesús reside en darse como un don, con una libertad total, con plena conciencia. De esta forma Jesús camino a la Cruz le da a la muerte una dignidad sin igual.

La muerte de Jesús es la hora de gloria de la entera manifestación de dios al mundo, el camino histórico de la revelación llega a su cumplimiento. Todo está  cumplido. El camino iniciado en la encarnación, y la palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros, logra su plenitud cuando en la Cruz se revela como Dios no solo está entre nosotros si no también en función de nosotros. En Jesús crucificado se revela el rostro de Dios y el rostro del ser humano.

Jesús murió abandonado por todos, sus discípulos huyeron, lo abandonaron, los judíos lo despreciaron, esa tarde en la cruz colgaba el cuerpo de un ejecutado, condenado por la justicia humana y rechazado por su pueblo, como si el odio hubiera vencido al amor, aquella tarde cuando la oscuridad cayó sobre el monte calvario parecía el final brutal y los enemigos de Jesús podían por fin descansar tranquilos. Pero la realidad era distinta, Jesús no era un vencido, era un triunfador, no lo aprisionaba la muerte, se había liberado se su abrazo  mortal.

Al morir Jesús dio un nuevo sentido a la muerte, al dolor a la vida, la pregunta desesperada del hombre sobre la muerte, encontró una respuesta.  El cambio de la humanidad debe manifestarse en nuestra existencia, pues El  no acepto su muerte con resignación de quien se somete a un destino ineludible, sino como quien acepta una misión de Dios. Por eso su muerte condena la injusticia de los crímenes, asesinatos, robos, traiciones, pero nos pide actuar contra la injusticia pues no solo condena la explotación de los oprimidos, nos pide mejorar su situación; su muerte no es un rechazo del abandono de las muchedumbres, es la invitación a acercarnos al desvalido.

  1. LAS SIETE PALABRAS



  1. PRIMERA PALABRA

Padre perdónalos porque no sabe lo que hacen”.

  • Canto: Hijo Pródigo

  • Lectura bíblica: (Lucas 23-34)

  • Reflexión:

Las palabras de Jesús siempre estremecen en la vida. Es el maestro de todo hombre y mujer. Dijo: “aprendan de mi”.

En medio de esa tempestad Jesús decía: “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen” Invoca a su padre, se preocupa por los que lo ofenden con desprecio y rencor.

Jesús invoca al padre metido en medio de una acción liberadora. Designa a Dios como el que rompe toda opresión, porque el Dios de Jesús es cercano y familiar al que se puede acudir con la confianza de un niño, es el Dios que sale al encuentro en todo lo que sea amor verdadero, fraternal; busca al pecador hasta dar con él, prefiere estar con los marginados de este mundo y rechaza a los que ocupan los primeros puestos en esta vida. Jesús se siente tan amado de Dios, que ama como Dios ama, indistintamente a todos, hasta los enemigos. Por eso pide al padre que los perdone. Jesús mismo es el perdón visible de Dios el cordero que voluntariamente murió para borrar nuestros pecados y sanarnos con sus llagas.

  • Padre Nuestro…

  1. SEGUNDA PALABRA

Hoy estarás conmigo en el paraíso”

  • Canto: Jesucristo yo estoy aquí

  • Lectura bíblica: (Lucas 23-43)

  • Reflexión: ¿Qué fue lo que Jesús vio en el buen ladrón para prometerle el paraíso?

¿Qué fue lo que el buen ladrón vio en Jesús para ser capaz de defenderlo en el medio del supremo sufrimiento por el que estaba atravesando?

El espíritu santo habito para hacerlos declarar, al uno la defensa del justo y al otro la promesa del paraíso.

Jesús, en mareo 24 nos advierte que se presentaran falsos Cristo y falsos profetas que harán cosas maravillosas y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, aun a los elegidos de Dios.

Esas cosas maravillosas y esos prodigios, eran lo que le pedían los verdugos a Jesús, burlándose de él, para creerle su dignidad. Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

Ningún prodigio veía ante sí un ladrón en el momento de la crucifixión. Por el contrario, el espectáculo era el de un rotundo fracaso. El que fue bendecido y alabado como el enviado de Dios estaba a su lado cumpliendo sentencia de muerte. Sus discípulos, escondidos y aterrados. ¿Qué fue lo que le permitió a Dimas descubrir que con Jesús se estaba cometiendo la más espantosa injusticia y defenderlo ante Gestas como lo hizo el momento supremo? Sin duda alguna, fue la acción del espíritu santo a la cual se abrió sin reservas, a pesar del dolor, el corazón de Dimas para reconocer en Jesús al justo. Y Jesús ¿cómo es capaz de prometer buenas a primera la salvación, aldrán crucificado, en los momentos de su atroz agonía? Jesús mismo nos da la repuesta en el texto de mateo 12,22-37 en el que nos enseña que el único pecado que no será perdonado es la calumnia contra el espíritu santo. Jesús premia enseguida a Dimas, porque no se equivoca con él. Porque lo reconoce, y si Domas es capaz de reconocer a Jesús es porque es bueno: un árbol malo no produce frutos buenos, tal como nos dice Jesús en mateo12, 33.

¿Y nosotr@s, sabemos reconocer el bien donde el reside?

¿Cómo juzgamos a las personas que se desviven por los asuntos comunitarios? Lo más seguro es que l@s tildemos de desocupad@s y nos burlemos de ellas porque pierde el tiempo trabajando para otr@s en vez de acumular para su propio beneficio.

A lo mejor, pertenecemos al grupo de personas que consideramos que la felicidad esta en conseguir plata al costo que sea. Que el éxito en la vida se consigue atropellado a los demás para sobresalir aun en contra de la responsabilidad con la familia, de la compañera o del compañero, de los hijos, de los padres. Los hijos, considerando a quienes se destacan en el libertinaje de las drogas, del sexo, de la rumba como los prototipos dignos de imitar. La propuesta que nos hace la segunda palabra es precisamente la de afinar la mirada para descubrir el Bien, para expulsar de nosotr@s el mal, para convertirnos en verdaderos modelos humanos aun en los momentos de mayor sufrimiento como lo hizo Dimas. No hay razón para que nos equivoquemos tan profundamente con los que trabajan por el bien, tildándolos de bob@s, desocup@s, o incapaces de conseguir el éxito en la vida.

Es necesario que abramos nuestra mente y nuestro corazón a acción del espíritu santo, para que sepamos reconocer las salvaciones donde está. En la solidaridad, el respeto, la verdad, la dignidad, la justicia, la libertad, la defensa de la vida y la naturaleza, para que aprendamos a construir la felicidad cada vez que somos capaces de poner el bien común por encima del particular, para que seamos capaces de amar sin condiciones, gratuitamente, como nos ama Dios llegando a ser perfectos y plenamente humanos como nos enseñó Jesús. Solamente así merecemos, como Dimas, el SUPREMO, el AMOR PLENO, LA DONACION TOTAL DE TODO SU SER EN ARAS DE LA CONSTRUCCION DEL SER HUMANO PLENO Y PERFECTO.

  • Padre Nuestro…



  1. TERCERA PALABRA

Madre he ahí a tu hijo, hijo, he ahí a tu Madre”

  • Canto: María de Nazareth

  • Lectura bíblica: (Juan 19,27)

  • Reflexión:



  1. Al ver que a su madre 2. Más que discípulo amado

Dejaba con su dolor se resalta su valor

A su discípulo amigo pues el resto de los doce

Jesús se la encomendó huyeron sin tezón
3. Qué bueno lo de Jesús 4. Lo dicen los mandamientos

Pensar siempre en su madre Padre y Madre hay que honrar cumplir este deber sin cumplir este decreto

No debe olvidarse nadie nadie se puede salvar


  1. El discípulo cumplió

Su palabra prometida

Cuidando siempre a María

El santificó su vida

  • Padre Nuestro…



  1. CUARTA PALABRA

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”

  • Canto: Vengo ante ti, Mi Señor

  • Lectura bíblica: Mateo 27,46

  • Reflexión:

  • Importancia de hacer la voluntad de Dios en la vida.

  • Asumir responsabilidades personales en la condición de vida.

  • ¿Dios abandona a su pueblo, o el pueblo se aleja de Dios?.

  • ¿Cómo actuar en los momentos de desesperación?.

  • ¿Vale la pena confiar en Dios aún en los momentos difíciles?

  • Padre Nuestro…



  1. QUINTA PALABRA

Tengo sed”

  • Canto: Eucaristía, milagro de amor

  • Lectura bíblica: (Juan 19,28)

  • Reflexión:

En la expresión de Jesús Tengo sed, hay que analizar el aspecto de su humanidad, un desde su apresamiento en el hurto de Getsemaní, viviendo el ignominioso juicio a que fue sometido, los azotes, las bofetadas que le asentaron los soldados, la coronación de espina de que fue objeto la condena a muerte, el recorrer la vía dolorosa con la cruz acuesta, la angustia de saber que estaba cerca de su crucifixión, propiciaron a su organismo un estado de deshidratación, que exigía hidratarlo para apaciguarlo un poco el dolor y la sed que le atormentaba. Cuando además él había rezado el brebaje preparando con mirra que daban a beber a los condenados a muerte para mitigarles los sufrimientos, Jesús en otras ocasiones había manifestado sed.

Junto al pozo de Jacob cuando dijo a la samaritana al llegar el fin del día.

Dame de beber Jn 4,7, con este hecho Jesús manifestaba su deseo de salvar a quella mujer y al pueblo samaritano expreso cuando Jesús le decía. Si conocerás el don de Dios y quien es el que te pide de beber, tú misma me pedirás a mí y yo te daría agua viva Jn 4,10.

En la fiesta de los tabernáculos prometió publicarte a sus discípulos y toda la gente que allí estaba. Si alguien tiene sed, venga a mí y beba. Si alguien cree en mí. El agua brotara en él, según lo anuncio la escritura Jn 7,38.

Ponte en el lugar de Jesús y haz vida en ti por unos instantes la angustia de una persona humillada, con el cuerpo lacerado, hambriento, cansado, la garganta seca y la lengua pegada al paladar y que al expresar tengo sed, alguien mojo un hisopo en vinagre y re lo acerque a los labios. Como te sentirías’ cual sería tu reacción.

La sed de Jesús es la sed de la humanidad entera.

Humanidad esta que al saber que ha perdido su horizonte vuelve a la fuentes y esta sedienta a DIOS, para liberarse de las ideologías, de las aguas mal sanas y en vendadas por el placer, el sexo, el tener y el poder.

La sed de Jesús en la cruz nos exhorta a reflexionar sobre las circunstancias problemáticas que se vive hoy, y con el ofrecimiento que nos hace en el evangelio Jn.4, 13-14. El que bebe esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá más a tener sed. Necesitamos sacar la sed de.

Nuestros jóvenes para que Jesús les permita que el agua de su evangelio, sacie sus angustias y calme la sed que viven en la construcción de sus proyectos de vida.

  • Necesitamos calmar la sed de.

Las familias para que al beber del agua viva que es el mismo Jesús, se fortalezca con lazos de unidad, afecto, respeto, y amor que parecen extraviados por la desintegración social y familiar.

  • Necesitamos calmar la sed de.

Nuestras comunidades que ansían condiciones de vida digna, por qué se ve como los valores que otrora, fueron fuentes de vida, a través de la solidaridad, la convivencia en armonía y pacífica, entre otras, es alterada por el flagelo de la descomposición social y familiar, la manipulación del ser humano, la opresión, el ansia de poder el secuestro, la inseguridad, el desconcierto, cosificación de las personas, la prostitución en todas sus facetas, el hecho de que los pobres sean cada vez más pobres y los ricos cada vez más ricos.

  • Necesitamos calmar la sed de.

Del pueblo chocoano, de Colombia y del mundo, porque a pesar que a Colombia y especialmente el Chocó poseen grandes riquezas hídricas, mucho hermanos nuestros al empezar el verano salen a mendigar un poco de agua potable.

La mayoría de nuestros ríos están siendo contaminados por personas y empresas madereras y mineras que vierten todos sus residuos a los ríos, matando todas sus riquezas, que son base del sustento y alimentación de los pueblos.

El pueblo tiene sed de autenticidad de procesos, de verdaderos compromisos por parte de quienes ostentan el poder, de que todos sus hijos sean constructores de paz y de desarrollo, de hombres y mujeres que vivan la filosofía de ser solución transformadora y sobre todo de abandonarse totalmente en los brazos de Dios.

La sed de Jesús está presente en el mundo de hoy.

  • Padre Nuestro…

  1. SEXTA PALABRA

Todo está consumado”

  • Canto: Madre de todos los hombres

  • Lectura bíblica: Juan 19,30

  • Reflexión:

  • Satisfacción que se siente por el cumplimiento del deber

  • ¿Cómo prepararnos para la muerte?

  • ¿Qué podemos hacer como comunidad cristiana para mejorar nuestra condición de vida?

  • ¿Cómo personas hemos cumplido con la misión que Dios nos ha encomendado?
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