Trabajo de castellano






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  • 1. La toma de Granada que completó, el 2 de enero de 1492, la Reconquista cristiana contra el dominio musulmán.

  • 2. El descubrimiento de América (12 de octubre de 1492) por Cristóbal Colón.

  • 3. La creación del Consejo de la Suprema y General Inquisición: un Tribunal que no sólo tenía implicaciones religiosas sino que también era un instrumento que reforzaba el poder de la corona sobre el Estado. La unidad de España fue posible tras el matrimonio de los Reyes Católicos en 1464.

  • 4. La expulsión de los judíos. La búsqueda de unificación no terminó en la victoria militar de 1492, sino que se prolongó en la persecución de una uniformidad religiosa y cultural que culminó con la expulsión, en el mismo año en que finalizó la Reconquista, de los judíos que se negaban a convertirse y la consiguiente expulsión de los musulmanes.

  • 5. La pacificación de los reinos. Para ello se intentó reforzar el aparato del estado el poder real y se hizo uso de las instituciones jurídicas y administrativas ya existentes. La monarquía española se convierte así en uno de los primeros estados modernos de la Europa renacentista.

  • 6. Política internacional de alianzas matrimoniales que consolida el poder español. La corona española desarrolló una política exterior influida por la creación de un estado permanente y sirviéndose de funcionarios y diplomáticos formados en un concepto unitario, y a la vez flexible y confederativo, de la institución monárquica.


Isabel I de Castilla: Isabel I la Católica era hija de Juan II de Castilla y de Isabel de Portugal. Su reinado duró desde el 1474 hasta el 1504, el año en que murió.

Isabel se casó con Fernando (1469) y les fue concedido a ambos el título de reyes de Sicilia, y a la muerte de su hermano Enrique IV (1474) hereda el reino de Castilla. De las intervenciones que hizo durante su reinado, destacan la reordenación legal en las cortes de Toledo y las ordenanzas reales de Castilla (1480), la estructuración del consejo real y el restablecimiento de la hermandad de Castilla (1476).

La principal empresa que realizó Isabel, fue la empresa de América con Colón (1492) que supuso la expansión de Castilla por todo el continente americano.

A su muerte, en 1504, dejó a su esposo Fernando como regente de Juana, hija de ambos. Esto supuso la culminación de la unión española.

Fernando de Aragón: Rey de Castilla junto con su esposa Isabel la Católica, rey de Aragón (1479-1516), de Sicilia, de Nápoles y de Navarra.

En su reinado destaca el hecho del fin del feudalismo agrario catalán, la reconquista peninsular, los inicios de la colonización de América, la definitiva conquista de las Canarias, la recuperación del Rosellón, la unidad religiosa, la afirmación del autoritarismo monárquico y la ascensión de España a gran potencia mundial.

Después de morir su esposa, Fernando se casó con Germana de Foix. A su muerte, hereda la corona de Aragón a su hija Juana y nombra gobernador a su nieto Carlos.

8- ¿Qué se conoce con el nombre de Inquisición?
Fue creada a principios del siglo XIII por el papa Inocencio III, con el fin de perseguir todas las ideas contrarias a la religión cristiana. Sin embargo, la brutalidad de sus métodos y la actitud interesada de algunos inquisidores la convirtieron en una de las instituciones más temibles de Europa.

En sus inicios, la Inquisición juzgaba a los acusados de herejía, pero no ejecutaba los castigos por sí misma, sino que confiaba su cumplimiento a las autoridades civiles de cada Estado.

Los Reyes Católicos establecieron esta institución en sus reinos y apoyaron sus acciones. Apareció en Castilla bajo el nombre de Santo Oficio, y cuatro años después se instauró en Catalunya-Aragón, pero no adquirió demasiada fuerza.

El primer inquisidor castellano fue Fray Tomás de Torquemada.

Los procesos de la Inquisición eran siempre secretos, sin testigos y se utilizaba la tortura para obtener la confesión del acusado.

Las penas eran:

  • Arrepentimiento público o secreto del acusado

  • Sumisión a penitencias o a vigilancia

  • Uso temporal de la túnica amarilla con la cruz roja (conocida vulgarmente como “sambenito”) para que todo el mundo supiera que esa persona era un hereje

  • Prisión

  • Muerte en la hoguera


Si el condenado conseguía escapar o permanecía en paradero desconocido se le quemaba en una imagen suya, si había muerto lo desenterraban y quemaban su cuerpo en la hoguera.

Con el protestantismo también se penaban a aquellas personas que estaban a favor de Lutero.

Los inquisidores llegaron a tener tanto poder en España que actuaban incluso en beneficio propio, al margen incluso de las ideas religiosas del acusado. Eran muy temidos y actuaban sin ningún tipo de control superior.

Su decadencia empezó en el siglo XVII, aunque no fue abolida hasta la muerte de Fernando VII en el año 1833.
9- Nombra los estilos artísticos medievales.
Románico:
Llega a los reinos de España de la mano de los monjes de Cluny, de los peregrinos compostelanos, de las reinas consortes, y de los mercaderes y artistas asentados en las cortes de Castilla, Aragón, etc. Se inicia en el siglo XI, se asienta en el XII y convive dos siglos más junto al gótico.

Ejemplos de arte románico:


  • Monasterio de Obarra (siglo XI), a orillas del río Isábena (Huesca)

  • Sant Climent de Taüll.

  • Reja románica del siglo XII.

  • Reja de hierro forjado, procedente de Can Ferrat, Sitges (Barcelona).

  • Banco de madera románico.



Gótico:
El gótico no aparece en oposición al románico ni como simple superación de éste. Es el reflejo de una nueva mentalidad, de un espíritu que cambia en toda Europa y en la sociedad.

Ya no son los clérigos los que encargan, proyectan y construyen las iglesias, sino que son las ciudades, la burguesía y los reyes los que fomentan y financian. Es un arte útil pero sobre todo decorativo: vidrieras, recamados en piedra, torres y agujas, altura y luz.

Ejemplos de arte gótico:


  • Cúpula de la catedral de Burgos.

  • Coro de la catedral de Ciudad Rodrigo.

  • Verja gótica en la catedral de Valencia.



Mudéjar
Los mudéjares (que eran musulmanes que vivían entre cristianos) eran excelentes constructores y realizaban por encargo de los reyes cristianos diversidad de obras civiles: casas, palacios, etc. El arte mudéjar es característico de Andalucía y Castilla, territorios llenos de torres, ventanas, arcos, patios y artesonados mudéjares.

Lo característico del arte mudéjar es el hecho de centrarse en la ornamentación, usando el ladrillo, el yeso, el marfil, la madera y los barros vidriados. También es característico el arco de herradura heredado del árabe.


Ejemplos de arte mudéjar:


  • Bóveda de la Capilla de San Fernando, en la mezquita de Córdoba (s. XIV)

  • Torres de San Martín y el Salvador (Teruel)

  • Torres de Utebo y Tauste (Zaragoza)


10- La Escuela de Traductores de Toledo fue un centro neurálgico de la cultura medieval. ¿Cuándo y quién la fundó? ¿Con qué fin?
La escuela fue fundada en el siglo XII bajo la dirección de Raimundo de Toledo. Fue continuada con mucho afán en el siglo XIII por Alfonso X.

Se trataba de un grupo de sabios dedicados por indicación del rey, a traducir al castellano toledano obras científicas y filosóficas que se hallaban escritas en árabe y en caldeo.

Gracias a su labor pudo salvarse parte de la cultura griega y transmitirla a Europa, fusionando los conceptos culturales musulmanes, hebreos y cristianos. Las figuras más destacadas de esta escuela fueron Juan Hispalense y Dominico Gundisalvo.

11- A medida que avanzan los siglos las lenguas románicas van ganando terreno al latín, la lengua de cultura por excelencia. En este contexto aparecen los primeros textos escritos en castellano. ¿Cuál es su nombre? ¿De qué siglo son?
Las primeras manifestaciones del castellano son del siglo X, son anotaciones escritas en romances sobre los textos en latín para aclarar palabras y construcciones de frases. Se llamaban Glosas Silenses y las Emilianenses


12- La lírica medieval se divide en dos grandes bloques: la tradicional y la culta. Justifica esta diferencia.
La tradicional era la que cantaban los juglares por los pueblos para ensalzar la figura del rey y así ganar dinero.

La culta es la cantada por trovadores en la corte, los cuales tenían un puesto fijo, y cantaban a la belleza de la doncella del castillo.
13- Dentro del movimiento lírico destacan las ”jarchas” y las “cantigas”. Explica qué son.
Jarchas: Denominación que reciben los últimos versos de la última estrofa de la moaxaja.

El poeta egipcio Ibn Sana’ al-Mulk (1155-1211) creía que la jarcha debía estar escrita en lengua vulgar o en lengua romance y decía la conexión de éstas con las moaxajas. Hasta 1948, cuando S.M. Stern publica 20 moaxajas hebreas con sus versos finales en mozárabe no se conocían las jarchas romances.

La temática de la jarcha es: una muchacha que se queja a su madre de las desviaciones amorosas de su amado o que se dirige a éste tiernamente. Es en la temática parecida a las cantigas de amigo desarrolladas por la poesía galaico-portuguesa.

Las jarchas más antiguas conservadas datan del siglo XI, así hace de estas composiciones las primeras manifestaciones literarias de la península Ibérica, y quizá de la Romanía.
Cantiga o cántiga: Antigua composición poética destinada al canto, en especial en la poesía galaicoportuguesa.

Se distinguen tres géneros: cantigas de amor, de amigo y de burla. En las cantigas de amor un hombre canta su amor por una dama. Constan de tres estrofas con endecasílabos y octosílabos. Se dividen en cántigas de refram y cántigas de maestría. Las primeras más tradicionales, que incluyen un estribillo de dos o tres versos y las segundas son más de una poesía culta, sin estribillo.

Las cántigas de amigo son más populares, una mujer se lamenta de la ausencia de su amado (parecida a las jarchas). Su esquema de estrofas es de la forma encadenada, que tiene un estribillo invariable intercalado entre estrofas.

Y las de burla, que se dividen en dos grupos que son las de escarnio y las de maldecir. Las primeras son cercanas a la tradición trovadoresca y las segundas son más populares.

14- En la narrativa medieval encontramos también una clara división: el mester de clerecía y el mester de juglaría. ¿En que se oponen?
Mester de juglaría: es el conjunto de cantares de gesta –poemas épicos de origen popular o anónimo- recitados por los juglares.

Tuvo su auge allá por los siglos XII y XIII, y se saben pocos títulos del mester de juglaría. Únicamente el Poema de Mio Cid, cien versos de Roncesvalles y el Cantar de Rodrigo.

Se encargaban de exaltar las hazañas de los héroes de la época.
Mester de clerecía: el mester de clerecía vino a substituir el mester de juglaría en el siglo XIII. Al contrario del de juglaría, el de clerecía no exaltaba las hazañas de los héroes, sino de poner al alcance del pueblo llano la cultura guardada hasta entonces en los monasterios. También servían para hacer devotas a las personas. Los temas que trata no serían sacados de la tradición oral sino de textos escritos y con un interés en la perfección de los poemas que le harían hacer una métrica específica.

Este tipo de poesía se hace durante los siglos XIII i XIV, aunque a finales del XIV su métrica y su estilo se ven anticuados y se mezclan con otros elementos o bien de lo tradicional o con la naciente influencia alegórico-dantesca.
Se oponen en que en el mester de clerecía no se intenta ensalzar las hazañas de héroes tal y como se hace en el mester de juglaría, y al contrario intentan atraer al pueblo a la devoción católica y a que vean la cultura escondida en los monasterios hasta entonces.

15- ¿Quiénes eran los juglares, los trovadores y los clérigos?
Juglar: Persona que por dinero cantaba, bailaba o hacía juegos en público.

Este término aparece a mediados del siglo XI. Girault Riquier (1275) pidió a Alfonso X el Sabio que esta denominación fuese sólo de quienes sabían tocar algún instrumento. Los juglares recibieron ataques de los moralistas que les acusaban de varias cosas. A pesar de las prohibiciones y que la Iglesia no los viera con buenos ojos, los juglares aparecieron como figura indispensable en las cortes de los reyes y de grandes señores. En el siglo XV empieza su declive.
Clérigo: El clérigo es aquella persona que ha recibido las órdenes sagradas y es miembro del clero católico.

En un sentido estricto es la persona que celebra las funciones sacras y de seguimiento pastoral de los fieles.

En la Edad Media, los clérigos eran los denominados hombres de letras y de estudios escolásticos, aunque no perteneciese a ninguna orden.

También se le llama a un sabio en general.
Trovador: En la Edad Media el nombre de poeta sólo se utilizaba para aquellos que escribían en latín. Así, los trovadores se les llamaron a aquellos que escribían en provenzal, aunque se extendió a otras lenguas romances para llamar a aquellos poetas cultos que escribían en lengua vulgar. El trovador redactaba el texto de la poesía y también componía la música con la que debía ser cantada. Es el primer profesional de la literatura en lenguas romances ya que vivía de las ganancias que le reportaba las poesías que hacía. La poesía que hacían los trovadores no estaba hecha para ser leída sino que se debía escuchar a través del canto de los juglares. Algunos cancioneros trovadorescos, además de llevar datos de su autor, van acompañados de una explicación, escrita en prosa provenzal, en la que explican el porqué de la composición de una poesía determinada, se llamaban razós.

16- ¿Qué sabes del “Cantar de Mio Cid”?
Es el más antiguo cantar de gesta llegado hasta nosotros. Se conoce por una copia que data del 1307 (1345 en la era española) por Per Abbat, de quien no se tiene más noticia que su nombre al final del manuscrito.

A este manuscrito le faltan una hoja al principio y dos por el medio, pero su contenido ha sido reconstruido por Menéndez Pidal ayudándose en la Crónica de los Veinte Reyes de la segunda mitad del s. XIV.

El poema tuvo una rápida difusión, pero luego cayó en el olvido hasta que en el 1779 lo editó Tomás Antonio Sánchez como simple curiosidad histórica.

Más tarde, la crítica romántica lo reveló como gran epopeya nacional. Menéndez Pidal lo publicó, fijando su texto, anotándolo y precediéndolo de un estudio exhaustivo, en 1908-1911.
Argumento:
Se divide en tres partes:


  • Cantar del destierro:


El Cid se va al destierro. Sale de Vivar y pasa por Burgos, donde encuentra a su sobrino Martín Antolínez el cual consigue un préstamo de los judíos Raquel y Vidas, a cambio de la entrega de dos arcas que éstos últimos creen que están llenas de tesoros pero en realidad tienen sólo arena. Luego se va a San Pedro de Cardeña para despedirse de su mujer (Doña Jimena) y sale de Castilla hacia tierras moras. Conquista varios lugares, manda un regalo al rey Alfonso VI y aliado con el rey moro de Zaragoza vence a los musulmanes de Lérida, a quienes ayudó el conde de Barcelona, a quien aprisionan el Cid y los suyos; aunque después lo ponen en libertad.


  • Cantar de las bodas:


El Cid va a Valencia y la conquista. Envía otro presente a Alfonso VI y le pide poder volver a reunirse con su mujer y sus hijas. El rey accede y perdona al Cid para que consienta la boda de sus hijas con los infantes de Carrión. Este cantar termina con los preparativos de las bodas.

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