Animación de la lectura por medio de los cuentos






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. En el primer ciclo de Primaria hay mucho interés por los cuentos. Gustan mucho los de Héroes, aventuras, de animales y de hadas.

La posibilidad de utilizar cuentos en Primaria es superior que en In-fantil. Existen muchas posibilidades como:

-Escucharlos.

-Comentarlos o analizarlos

-Ilustrarlos.

-Representarlos.

-Inventar otros o explicar algunos conocidos.

Por lo tanto la utilización de cuentos en Primaria tiene unos objetivos centrados en las palabras, en los juegos de expresión y dramatización y en la relación de lo oral con lo escrito como ejercicio y refuerzo de la lecto-escritura.

Se trata pues de escuchar, repetir, comprender, retener (para iniciar al niño en la literatura oral) y contar y componer (juegos dramáticos, activi-dades de expresión corporal o plástica.)

Antes de utilizar el cuento como fuente de actividades de dramatiza-ción o de expresión plástica, hay que en entender el contexto mismo de la composición oral. Para que el niño entienda como el contexto, o los gestos, la entonación, servían para producir miedo, sorpresa, etc.

Los niños deben diferenciar entre el sentido literal y el sentido figu-rado de un cuento.

2. EL CUENTO.

Según Lázaro Carreter: "La literatura culta, se caracteriza por la indi-vidualidad y la originalidad, la literatura que nace de un grupo debe ex-presar siempre su manera de pensar y sus experiencias vitales."

La literatura culta es creación de un autor mientras que en la literatura folclórica el narrador no es el autor sino el medio de transmisión que hace posible que esa historia corra de boca en boca.

Ambas literaturas son distintas, la literatura culta busca un valor estéti-co en cambio la folclórica tiene un valor fantástico.

Dentro de esta literatura folclórica nos encontramos el cuento.

"El cuento es una forma de narración. Tiene tema, trama y personajes que interactúan socialmente. Contiene un problema o conflicto que gira en tor-no a los propósitos de los personajes y un tipo de acción y de solución con diversos elementos que relacionan con diversos encadenamientos tempo-rales o causales.

A menudo los cuentos se caracterizan por presentar unas fórmulas lingüísticas como "Había una vez...", "Erase que se era..." y "Vivieron felices...". Además tiene una fuerza de entretenimiento o estético literaria que evoca sensaciones afectivas que interactúan con las características del lector" (Fitzgerald, 1989).

Hay muchos tipos de cuentos. Según el autor y según el receptor.

Según el autor nos encontramos cuentos literarios y cuentos popula-res.

Según el receptor nos encontramos cuentos para adultos y cuentos para niños.

Nosotros debemos centrarnos en los cuentos populares para niños. Para A. R. Almodóvar el cuento popular "es un relato de tradición oral, re-lativamente corto, con un desarrollo argumental de intriga en dos partes o secuencias por lo común, y perteneciente a un patrimonio colectivo que remite a la cultura indoeuropea".

El cuento popular no tiene una forma definitiva. Cambia con el tiem-po y el espacio adaptándose al contexto social. Se hace distinto uso de él según el tiempo, el lugar y según la personalidad del narrador. Así en Fran-cia hay versiones campesinas para adultos y niños pobres e ignorantes, hay versiones para adultos cultos y burgueses, versiones de Perrault para adul-tos burgueses y niños de esa misma burguesía. Todo esto muestra como junto al cuento universal se añaden descripciones, comentarios, aspectos de la narración no solo según el narrador, sino también según el destinatario en el contexto histórico en el que el cuento se produce.

2.1 Características

Hay que clasificar los cuentos populares. La división más habitual es la de cuentos maravillosos, cuentos de costumbres, y de animales. ¿Pero esa clasificación es correcta? ¿Los cuentos sobre animales no tienen ele-mentos maravillosos?.

Los cuentos atribuyen muy fácilmente las mismas acciones a los hombres, a las cosas y a los animales. Esto se observa sobre todo en los cuentos maravillosos o cuentos de hadas.

Para estudiar el cuento de hadas hay que utilizar muchas disciplinas, porque el cuento de hadas tiene un significado que rebasa lo literario. El origen del cuento de hadas se remonta a una serie de costumbres ancestra-les como el rito de iniciación. Estos cuentos tienen un origen sagrado, de creencias religiosas, de costumbres ancestrales cuyo significado es muy difícil de desentrañar.

El cuento maravilloso tiene una serie de características.

*En él aparecen seres sobrenaturales como pueden ser ogros, hadas, gigantes, etc. Estos héroes sobrenaturales están provocados por el pensa-miento animista.

*Bipolaridad, se presentan dos polos uno que representa el bien y el otro representa el mal, son irreversibles. Tiene muy bien definido los este-reotipos, así el bueno será siempre bueno y el malo será siempre malo.

*En el cuento de hadas el principio de repetición es clarísimo, en el nivel fónico también. Incluso el nombre de los personajes están relaciona-dos, son muy repetitivos. Se repiten formulas que son casi mágicas.

También se repite a nivel morfológico todas las frases son simples. Esta repetición afecta a la estructura propia del cuento, se repiten las accio-nes, los enfrentamientos, se repiten siempre por tres, por siete o por doce. Por ejemplo tres hermanos o siete enano.

A la hora de clasificar los ha habido diferencias entre los distintos autores.

Wundt propone la siguiente clasificación de cuentos maravillosos:

-Cuentos fábulas mitológicas

-Cuentos maravillosos puros

-Cuentos y fábulas biológicos

-Fábulas puras de animales

-Cuentos sobre el origen

-Cuentos y fábulas humanísticos

-Fábulas morales.

Esta división corresponde a una división de los cuentos según ciertas categorías. Existe también una división de los cuentos de acuerdo con sus temas. Esta división es muy compleja.

¿Pero cómo se determina el tema? Se toma una parte cualquiera del cuento se ve que trata y ya esta resuelto el problema. Es así como un cuento en el que hay un combate contra el dragón se llamará "el combate contra el dragón"

Los temas de los cuentos maravillosos estén estrechamente ligados los unos con los otros.

Para A.R. Almodovar: "No es cuento maravilloso aquel que posee ese objeto llamado mágico que sirve al héroe para reparar la fechoría del agresor o colmar la carencia inicial del propio héroe o de su familia."

La importancia de los cuentos maravillosos viene dada por su cone-xión inequívoca con prácticas rituales y religiosas representativas de las diferentes etapas por las que ha transcurrido la historia de la humanidad. Sus raíces deben remontarse a costumbres muy antiguas de las que los cuentos son formas simbólicas. Por lo tanto los cuentos maravillosos han conseguido guardar memoria de sus orígenes.

Estas producciones orales, muy extendidas y utilizadas por los dis-tintos pueblos y culturas del mundo, no son exclusivas ni especificas de ningún grupo social. Los variados procesos de acumulación vividos por los distintos pueblos han dado origen a numerosas versiones y variantes de un mismo cuento, romance o refrán.

Otra parte muy importante del estudio de los cuentos es su descrip-ción. Los autores que se dedican a la clasificación no siempre estudian los cuentos con detalle sino que estudian algunos aspectos.

Veselovski opina que detrás del argumento hay un complejo de mo-tivos. Un motivo puede relacionarse con varios argumentos diferentes (Una serie de motivos es un tema. El motivo se desarrolla como tema, se entien-de por tema aquel en que se entretejen diferentes situaciones -los motivos)

Esta explicación sobre el motivo no es aplicable hoy en día.

2.2 Análisis interno del cuento

A). Funciones de los personajes

El cuento atribuye a menudo las mismas acciones a personajes dife-rentes. Esto es lo que nos permite estudiar los cuentos a partir de las fun-ciones de los personajes.

En el estudio del cuento, la única pregunta importante es saber que hacen los personajes; quien hace algo y cómo lo hacen son preguntas que sólo se plantean accesoriamente.

Las funciones de los personajes son pocas numerosas, mientras que los personajes son extremadamente numerosos.

Las funciones de los personajes representan las partes fundamentales del cuento, y son ellas las que debemos aislar en primer lugar. Por función entendemos, la acción de un personaje definida desde el punto de vista de la significación en el desarrollo de la intriga. Tenemos por tanto que:

1. Los elementos constantes, permanentes, del cuento son las fun-ciones de los personajes, sean cual sean estos personajes y sea cu-al sea la manera en que cumplen estas funciones.

2. El número de funciones que incluye el cuento maravilloso es li-mitado.

3. La sucesión de las funciones es siempre idéntica. Si se designa con A la función que se encuentra siempre en primer lugar y por B la función que va siempre detrás de ella, todas las funciones conocidas en el cuento se disponen según un relato único, nunca se salen de la fila, se excluyen ni se contradicen.

4. Todos los cuentos maravillosos pertenecen al mismo tipo en lo que concierne a su estructura.

El estudio del cuento es deductivo, es decir va de lo general a lo par-ticular.

Podemos comparar los cuentos desde el punto de vista de su compo-sición.

Los personajes de los cuentos maravillosos a pesar de ser muy dife-rentes en cuanto, a su apariencia, edad, sexo, tipo de preocupaciones, esta-do civil y en cuanto a otros rasgos estéticos y atributivos, realizan siempre los mismos actos a lo largo de la acción.

El envío y la partida ligada con la búsqueda son constantes. En cam-bio el que envía y el que parte, lo mismo que las motivaciones del envío son variables.

Los cuentos maravillosos según Propp poseen 31 funciones. Todos los cuentos no presentan las mismas funciones pero la ausencia de alguna de ellas no influyen en el orden de sucesión de las demás.

Según Propp* hay 31 funciones que son las siguientes:

Los cuentos comienzan inicialmente con la exposición de una situa-ción inicial. Se enumeran los miembros de la familia, entre los que el futuro protagonista se presenta simplemente mediante la mención de su nombre o la descripción de su estado. El principio va seguido de las siguientes fun-ciones:

1. Uno de los miembros de la familia se aleja de casa. El alejamiento suele ser de una persona adulta. Se aleja para ir a trabajar, al bos-que, para dedicarse al comercio, a la guerra, para ocuparse de sus asuntos. La muerte de los padres representa una forma reforzada de alejamiento. A veces son los miembros jóvenes los que se ale-jan.

2. Recae sobre el protagonista una prohibición El cuento menciona en general primero el alejamiento y luego la prohibición. A veces la prohibición aparece en forma de orden.

3. Sé transgrede la prohibición. Entra en el cuento un nuevo perso-naje, el malo, que turba la paz de la familia, provoca una desgra-cia, etc.

4. El agresor intenta obtener noticias

5. El agresor recibe información sobre la víctima

6. El agresor intenta engañar a su víctima para apoderarse de ella o de sus bienes.

7. La víctima se deja engañar y ayuda así a su enemigo a su pesar.

8. El agresor daña a uno de los miembros de la familia o le causa perjuicios. Esta función es importante porque da al cuento su mo-vimiento. Las formas son variadas:

- El agresor rapta a un ser humano.

- Roba un objeto mágico.

- Saquea lo que ha sido sembrado.

- Arrebata la luz del día.

- Inflige daños corporales.

- Provoca una desaparición repentina.

- Extorsiona a su víctima.

- Expulsa a alguien.

- Embruja a alguien.

- Da orden de matar a alguien.

- Comete un asesinato.

- Quiere obligar a alguien a casarse con él... etc.

8.a Algo falta a uno de los miembros de su familia; uno de los miembros de la familia tiene ganas de poseer algo.

9. Se divulga la noticia de la fechoría o de la carencia, se dirige al héroe con una pregunta o un orden, se le llama o se le hace partir. Esto hace aparecer al héroe. El héroe es de dos tipos diferentes: protagonista buscadores y héroe víctima.

10. El héroe buscador acepta o decide actuar. La decisión precede a la búsqueda. Solo existe en los cuentos cuyo héroe parte para efectuar una búsqueda.

11. El héroe se va de su casa. La partida del héroe-buscador es dis-tinta a la del héroe-victima. Un nuevo personaje entra en el cuen-to, se le puede llamar donante o proveedor. El héroe lo encuentra por casualidad. El héroe recibe de él un medio que le permite so-lucionar el daño sufrido. Pero antes de recibir el objeto mágico el héroe es sometido a pruebas.

12. El héroe sufre una prueba, un cuestionario, un ataque, que le pre-para para la recepción de un objeto o de un auxiliar mágico.

13. El héroe reacciona ante las acciones del futuro donante.

14. El objeto mágico pasa a disposición del héroe.

15. El héroe es transportado, conducido o llevado cerca del lugar donde se halla el objeto de su búsqueda. El objeto de su búsqueda se encuentra en otro reino, este reino puede encontrarse muy le-jos.

16. El héroe y su agresor se enfrentan en un combate.

17. El héroe recibe una marca. Bien recibe una herida durante la ba-talla, recibe un pañuelo o anilla u otras marcas.

18. El agresor es vencido.

19. La fechoría inicial es reparada o la carencia colmada. En este punto el cuento alcanza su culminación.

20. El héroe regresa.

21. El héroe es perseguido

22. El héroe es auxiliado. Numerosos cuentos se detienen en el mo-mento en que el héroe es salvado de sus seguidores. Numerosos cuentos se componen de dos series de funciones que podemos llamar secuencias. Una nueva trastada origina una nueva secuen-cia; por eso a veces una historia reúne toda una serie de cuentos.

23. El héroe llega de incógnito a su casa o a otra comarca.

24. Un falso héroe reivindica para sí pretensiones engañosas.

25. Se propone al héroe una tarea difícil.

26. La tarea es realizada.

27. El héroe es reconocido.

28. El falso héroe o el agresor, el malvado, queda desenmascarado.

29. El héroe recibe una nueva apariencia.

30. El falso héroe o el agresor es castigado.

31. El héroe se casa y asciende al trono. El número de funciones es muy limitado: solamente pueden aislarse 31. La acción de todos los cuentos se desarrolla en los límites de estas funciones. Si uni-mos todas las funciones sucesivamente vemos con que necesidad lógica y estética se desprende cada función de la precedente. Nin-guna función excluye a otra. Todas pertenecen al mismo eje y no a varios.

B). Personajes.

* Esferas de acción

Las funciones se agrupan en esferas. Estas esferas corresponden a los personajes que realizan las funciones. Son esferas de acción. En los cuentos encontramos las siguientes esferas:

1. La esfera de acción del agresor que comprende: la fechoría, el combate y las otras formas de lucha contra el héroe y la persecu-ción.

A veces encontramos agresores femeninos, también sin nombre, co-mo un gigante, una madrastra, una madre... Otro rasgo de los agreso-res es ser autoritario, lo que en parte responde a la visión que tiene el niño respecto a sus padres y progenitores.

2. La esfera de acción del donante que incluye: preparación de la transmisión del objeto mágico y el paso del objeto a disposición del héroe.
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