Esclavitud de por acá (la de ébano y la de los otros) y la historia paralela (Primera Parte: Años 1000 a. C.—1824 d. C.)






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Poderoso caballero es don dinero. Se estima que entre los años 1500 y 1810 llegó un millón de esclavos africanos a Hispanoamérica, cifra que es poca comparada con Brasil que, en ese mismo periodo, recibió a 2’5 millones de esclavos (Norteamérica sólo 350.000). Se importaban más hombres que mujeres, porque los esclavos varones tenían un precio más alto.

Miguel Hidalgo (n. 1753 – m. 1811) decreta la abolición de la esclavitud en México.



1810 -1811

El mayor levantamiento ocurrido en el Perú por estos años fue el de Tacna. Este movimiento estuvo relacionado con los sucesos en el Alto Perú, donde las tropas bonaerenses avanzaban hacia el río Desaguadero. Mientras los argentinos se dirigían a Puno, un grupo de criollos tacneños, bajo el mando de Francisco de Zela, asaltó los cuarteles de la milicia realista el 20 de junio de aquel año. Pero la derrota de las tropas bonaerenses ese mismo día desbarató el alzamiento que fue debelado dos días después. Su líder fue apresado y fusilado por los españoles.



1811

Se establecen los primeros tribunales contra la trata en Sierra Leona. Muchos traficantes comenzaron a ser juzgados y enviados a prisión.

El 11 de octubre, el Congreso chileno publica un decreto sobre la libertad de vientres, es decir, todo aquel que naciera de una madre esclava, a partir de la promulgación de esta ley, era libre para todos sus efectos.



1812

Se sofocan rebeliones en Puerto Rico y Cuba, ante el temor de los esclavistas de que se repitieran en estas posesiones españolas los sucesos de Haití de comienzos del siglo XIX.



1812 - 1813

En febrero de 1812, un grupo de criollos e indígenas huanuqueños se levantaron en contra del régimen colonial. La inusual alianza entre indígenas y criollos, empero, se vino abajo cuando los segundos entraron en desacuerdo con los indígenas e incluso ayudaron a reprimirlos. Los indígenas yanaconas y unos cuantos tomaron la ciudad de Huánuco y la saquearon, además de ahuyentar a sus habitantes. En ese momento, la facción criolla y mestiza del movimiento se separa y se enfrenta a los indios en Huamalíes. Gracias a la existente militarización de la zona, desde la rebelión de Juan Santos Atahualpa, los realistas dieron fin al levantamiento en marzo de 1813. Sus cabecillas, Juan José Crespo y Castillo, José Rodríguez y Norberto Haro, fueron ejecutados.

El empadronamiento realizado por estas fechas en el Perú, arroja un 21% de esclavos en la ciudad de Lima.



1813

El 3 de octubre de ese año ocurre otro levantamiento en Tacna, también relacionado por una incursión rioplatense por el Alto Perú (1812), bajo el mando de Manuel Belgrano, que tomó Tacna; pero, como en la anterior oportunidad, los bonaerenses fueron vencidos en noviembre de ese año por las tropas lideradas por Joaquín de la Pezuela, lo que provocó el fin del levantamiento y la fuga de sus líderes al Alto Perú.



1814

Milenarismo y rebelión. El levantamiento del Cusco de ese año fue el más importante por su envergadura y, sobre todo, por involucrar a la antigua capital de los incas. En este movimiento, los hermanos Vicente y José Angulo, Gabriel Béjar, Manuel Hurtado y el clérigo José Días Feijóo, miembros de la clase media criolla y mestiza educada y letrada, se rebelaron en contra de la Audiencia del Cuzco, al no acatar la Constitución liberal de 1812, y por implantar un régimen absolutista que limitaba sus derechos. Rápidamente, Mateo Pumacahua convocó a los indígenas para que se unieran al movimiento y se dieron manifestaciones de nacionalismo indio, a la vez que los líderes explotaban los códigos andinos milenaristas, pues tenían la idea de crear un imperio independiente al de Lima, con sede en el Cusco. Este gran movimiento terminó siendo reprimido el 11 de marzo de aquel año, en la batalla de Umachiri, y sus líderes fueron ejecutados, incluyendo los hermanos Angulo, el cacique Mateo Pumacahua, antiguo aliado colonial durante la rebelión tupacamarista, y el conocido poeta arequipeño Mariano Melgar, quien luego fue fusilado. La envergadura de este movimiento fue tal que algunos investigadores han afirmado que, si el apoyo de los criollos hubiese continuado, lo más probable es que la rebelión del Cusco hubiera logrado una victoria en contra del poder central, consiguiendo así la caída del régimen virreinal limeño y, por consecuencia, la independencia de España. Jorge Basadre escribe que, de no haber mediado una mayor cohesión entre sus componentes, esta rebelión habría logrado la creación de una república multiétnica, mucho más popular que la que se concibió después de 1821.



Figura 35. El prócer indígena Mateo Pumacahua (n. 1748 – m. 1815). Fue fusilado tras participar en el mayor levantamiento precursor de la Independencia del Perú en el siglo XIX.
Ilustración del portal Peru.com.



1815

Portugal suprime la esclavitud al norte del Ecuador, pero la mantiene en Brasil y otras de sus posesiones.

Declaración de las Potencias para la abolición de la trata de negros (Viena, 8 de febrero de 1815). Los países que firman son: Austria, España, Francia, Gran Bretaña, Noruega, Portugal, Prusia y Suecia. Pero también se afirma que esta "Declaración no debe influir en el término que cada Potencia participante juzgue conveniente fijar para la extinción definitiva del comercio de negros" (Mesa 135). (Nota_44)

"El rey del monte" fue un esclavo negro fugado que formó una banda para dedicarse al pillaje. Éste fue el bandolero más famoso del Perú colonial y, por varios años, puso en jaque a hacendados y españoles de la región de Lima. Convertido en una verdadera leyenda –una simbiosis entre bandolero y "Robin Hood" a la vez—, este personaje era hijo de mamá Salomé, una negra apodada la reina de los terranovos limeños, quien, por el año 1799, se hizo célebre porque repartía parte de lo robado a los pobres. Apresado en una celada, el bandolero fue fusilado frente al Callejón de Petateros –hoy Pasaje Olaya—, en la Plaza Mayor de Lima.



Figura 36. La Plaza Mayor de Lima a mediados del siglo XIX con la fachada de la Municipalidad y, al costado centro-izquierdo, la entrada al Callejón de Petateros, hoy conocido como Pasaje Olaya. Este callejón tenía la triste fama de ser el lugar donde se ajusticiaba a los condenados por algún delito grave. A la derecha se puede ver la calle Palacio –hoy Jirón de la Unión— y parte de los tendidos del viejo Palacio presidencial. Al fondo se aprecia la torre de la iglesia de Santo Domingo.
Ilustración tomada del Artículo: ¿Cuál Plaza? Revista Caretas, edición # 1426 del 8 de agosto de 1996.

Suecia decreta el fin de la trata de negros en este país y en sus dominios de ultramar.



1816

Caracas. Un decreto de Simón Bolívar (n. 1783 – m. 1830) ordena la abolición de la esclavitud; vuelve a plantear la situación de la esclavitud en el "Discurso de Angostura" de 1819, y nuevamente en el Congreso de Cúcuta en 1821. (Nota_45)

Comienzan a llegar las últimas "remesas" de barcos negreros al Callao. Es notorio el aumento del contrabando de esclavos debido a las restricciones que algunas potencias europeas han comenzado a imponer en el Atlántico.



1817

España firma con Inglaterra un tratado internacional mediante el cual se comprometía a suprimir la trata y abolir la esclavitud en un plazo de tres años. El acuerdo, sin provisiones específicas, quedó únicamente en expresión diplomática. No fue hasta 1867 cuando se publicó un decreto condenando e imponiendo penas para el tráfico negrero; para estas fechas los esclavos en Cuba habían ascendido de 199.145 en 1817, a 369.000 en 1867. (Nota_46)

Una Real Cédula, del 17 de diciembre de ese año, de la Corona española prohíbe definitivamente la compra de esclavos negros en las costas de África.



1818

El 18 de marzo de aquel año llega al Callao la fragata "Rita", con el último cargamento oficial de esclavos africanos a Lima. El navío tenía registro del puerto de Santander, norte de España, y había recalado en África para traer su "mercadería".

En Chile, en el Proyecto de Constitución Provisoria de 1818 se reitera el decreto de 1811 sobre la libertad de vientres: "Artículo 12.- Subsistirá en todo vigor la declaración de los vientres libres de las esclavas, dada por el Congreso, y gozarán de ella todos los de esta clase nacidos desde su promulgación." (Nota_47)

Dimensiones del más grande de los comercios de esclavos: Hacia 1818 casi la mitad de la población de Brasil, que se componía de 4.000.000 de habitantes, era de esclavos, en 1847 más de la mitad de los 9.000.000 de cubanos eran esclavos. Los franceses también se comprometieron en este comercio y llevaron muchos negros esclavos a Haití, donde en 1950 sólo 2.000 de los 3.500.000 habitantes de la isla eran blancos y el resto eran descendientes de esclavos. En 1560 John Hawkins introdujo en Inglaterra el negocio esclavista. Durante el s. XVII la English Adventure Trading Company utilizaba la mano de obra de esclavos negros en su industria de la caña de azúcar en las Indias Occidentales. En el período 1700-86 unos 610.000 negros fueron transportados a Jamaica y 2.130.000 a otros lugares de las Indias Occidentales Británicas. El estallido de la Guerra de Independencia norteamericana dio fin, por algún tiempo, al comercio británico de esclavos en Norteamérica, donde los esclavistas habían ya transportado 500.000 personas. Pero el tráfico prosiguió y en 1800 había alrededor de 1.000.000 de esclavos negros en Estados Unidos, que en 1860 se convertirían en 4.500.000 dentro de una población total de 30.000.000 de individuos. Los holandeses, que asolaban el África, vendían la mayor parte de los esclavos capturados a los españoles, y en el s. XVII, al conquistar Indonesia, esclavizaron a su población.(Nota_48)



Figura 37a. De aquí partieron para no volver. Junto con Cape Coast, en la Costa de Oro (fundado por los ingleses en el Siglo XVII), el fuerte portugués de Elmina, que en 1637 cayó en poder de los daneses, fue el mayor centro de exportación de esclavos del África Occidental hacia América y otras latitudes durante 350 años.
Ilustración de Thomas Hugh, La trata de esclavos. Altres materials del tema 6. Escenas de la trata.



Figura 37b. Interior de una bodega de esclavos en un barco negrero de la época (h. 1815).
Ilustración de Thomas Hugh, La trata de esclavos. Altres materials del tema 6. Escenas de la trata.



1818 a 1847

En plena transición entre la época previa a la Independencia y la República, la paranoica imagen del miedo al complot negro sigue martillando a hacendados y gobiernos de turno. Esto se reflejó durante los procesos judiciales, seguidos entre 1827 y 1829, al negro libre Juan de Dios Algorta, quien fue acusado de complotar contra los blancos y conspirar contra el entonces Presidente conservador Agustín Gamarra (n. 1785 – m. 1841).



1820

Según el registro poblacional de ese año, había en Lima 8.589 esclavos, es decir, el 13% de la población total. (Nota_49)



1821

Wilberforce constituye en Inglaterra la Sociedad Antiesclavista.

15 de julio. San Martín entra en Lima y es triunfalmente recibido. Firma del Acta de Independencia del Perú. (Nota_50)

28 de Julio. El general don José de San Martín proclama la Independencia del Perú con una célebre declaración. (Nota _51)



Figura 38a. Detalle del Acta de la Independencia del Perú.
Manuscrito cuyo original se guarda en la Biblioteca de la Municipalidad de Lima Metropolitana.



Figura 38b. San Martín proclama la Independencia del Perú.
Óleo sobre lienzo de Juan Lepiani. Roma, 1904. Pinacoteca del Museo de Arqueología, Antropología e Historia del Perú.

En el momento estelar de la Independencia, había unos 50.000 esclavos en todo el territorio del virreinato del Perú, la mayor parte se encontraba en el campo (región de la costa y en algunas localidades de la sierra).

El 12 de agosto de aquel año, el general don José de San Martín se adelanta a su época al decretar en Huaura (norte de Lima) que aquellos hombres y mujeres nacidos de padres esclavos después del 28 de julio eran considerados libres bajo el concepto jurídico de la libertad de vientre.

6 de noviembre. San Martín decreta la inmediata libertad de los esclavos de españoles para que se incorporen a su ejército.

23 de noviembre. San Martín decreta la libertad de todos los esclavos del extranjero llegados al Perú. Esta norma fue recogida por las Constituciones de 1823 y 1828. (Nota_52)
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