Filosofía y métodos de las ciencias sociales-resumen de la materia






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Hermenéutica y teoría social: el interés por la hermenéutica es una respuesta a la superación del consenso ortodoxo en el ámbito de la lógica y la metodología de la ciencia social.

Winch argumenta que el objeto de las ciencias sociales concierne sobre todo con la inteligibilidad de la acción humana. Para captar porque los seres humanos actúan como lo hacen, debemos comprender el significado de su actividad. Y comprender el significado de la conducta es captar las reglas que los actores siguen haciendo aquello que hacen. La acción significativa es una acción orientada por reglas, donde el conocimiento de estas suministra las razones de los actores para la conducta en la cual están involucrados.

Verstehen (comprensión del significado) vs. Erklaren (explicación causal de los fenómenos naturales). Una de las principales diferencias del positivismo y la tradición hermenéutica ha sido el continuo compromiso de la última con la hipótesis, entendida no como transcurso de tiempo, sino como la capacidad de los seres humanos de llegar a ser conscientes de su propio pasado y de incorporar esa conciencia como parte de lo que es la hipótesis.

La hermenéutica es un cuerpo teórico compartido por todas las disciplinas que conciernen a la conducta de los seres humanos.

Bajo el título de una “teoría social informada hermenéutica mente”, quisiera desarrollar una aproximación a la teoría social en la cual el concepto función no tiene lugar. Una teoría social informada hermenéuticamente no conoce la necesidad de concertar una adecuada consideración de acción (significativa) con el análisis de sus condiciones no anticipadas y consecuencias no intencionadas. En lugar del funcionalismo se ofrece la Teoría de la Estructuración.

Doble hermenéutica: El cuentista social estudia el movimiento social, constituido como significativo por aquellos que lo producen y reproducen en sus actividades, los sujetos humanos. Describir la conducta humana de una manera valida es en propio ser capaz de participar en formas de vida que constituyen y son constituidas por esa conducta.

La teoría de la estructuración: ni el sujeto (agente humano) ni el objeto (“sociedad” “ideas sociales”) deberían ser vistos como teniendo supremacía. Cada una es constituida en y a través de prácticas recurrentes.

El concepto de acción humana presupone el concepto de ideas y viceversa, el concepto de acción se refiere a 2 componentes de la conducta humana: capacidad y cognoscibilidad. Por el primero quiero significar que cuando hablamos de la acción humana, implicamos la posibilidad de que el agente podría haber actuado de otra manera. Este concepto se conecta de forma inmediata con el significado del poder en la teoría social.

Por el segundo término quiero significar todas aquellas cosas que los miembros de la sociedad conocen acerca de esa sociedad y las condiciones de su actividad dentro de ella. Al igual que la cognoscibilidad, la capacidad no debe ser identificada con la habilidad de los agentes para tomar decisiones. La capacidad, la posibilidad de hacer de otra manera es generalmente ejercida como una rutina, como un aspecto tácito en la conducta cotidiana.

Instituciones. Prácticas sociales estructuradas, con una amplia extensión espacial y temporal, y que son seguidas o reconocidas por la mayoría de los miembros de una sociedad. Estructura se refiere a regularidad y recursos aplicados en los sistemas sociales pero que tienen solo una existencia virtual. Las propiedades estructuradas de la sociedad existen solamente en su aplicación en la estructuración de los sistemas sociales y en las huellas de la memoria que constituye la cognoscibilidad de los actores sociales. Pero las prácticas institucionalizadas suceden y son hechas suceder a través de la aplicación de recursos en la continuidad de la vida cotidiana. Los recursos son propiedad estructuradas del sistema social pero existen solamente en la capacidad de los actores, en su capacidad de actuar de otra manera.

Entre las condiciones no conocidas de la acción deberían ser incluidas las fuentes inconscientes de la conducta. Estas constituyen un límite a la congnoscibilidad /capacidad de los agentes. La reproducción social vía la relación de retroalimentación (feedback) de las consecuencias intencionadas. Aquí las consecuencias inintencionadas de la acción son simultáneamente condiciones no reconocidas del sistema de reproducción.

La doble hermenéutica. La Verstehen fue entendida como revivir o reexperimentar los estados mentales de aquellos cuyas actividades o creaciones tenían que ser interpretadas.

En las ciencias sociales hoy día tenemos que rotar sobre dos ejes simultáneamente. Al repensar el carácter de la acción humana, las ideas y su relación, tenemos al mismo tiempo que tener en mente las transformaciones de la filosofía de la ciencia: la ciencia es tanto interpretar el mundo como explicarlo.

La doble hermenéutica de las ciencias sociales implica una ligazón lógica entre el lenguaje ordinario de los actores y la terminología lógica inventada por los científicos sociales. Schutz dice que los conceptos del observador social deben ser adecuados a aquellos empleados por los actores cuya actividad tiene que ser descrita o analizada. Los términos técnicos en las ciencias sociales son adecuados sólo si el modo de actividad analizado en la construcción típica es comprensible por el actor mismo en términos de sus propios conceptos. Schutz planteó las cosas de manera equivocada. La ligazón lógica implicada en la doble hermenéutica no depende de su el actor o actores cuya conducta está siendo descrita es capaz de captar los conceptos que usa el científico social. Depende de si el observador científico comprende correctamente los conceptos por los cuales la conducta de los actores está orientada.

La doble hermenéutica implica que las relaciones entre las ciencias sociales y la vida de los seres humanos cuya conducta es analizada son dialógicas.


  • Elster. El cambio tecnológico
























































Conducta















































































No intencional













Intencional









































































racional



















irracional



































































optimizadora







satisfaciente






































































Paramétrica







Estratégica















































































Juegos con estrategias dominantes










Juegos sin estrategias dominantes







Información completa































información incompleta













































































































Incertidumbre




riesgo







soluciones óptimas




soluciones subóptimas




con solución




sin solución
















































































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