Paula Sinay






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I.- INTRODUCCIÓN




1.- Quienes y Cómo somos los argentinos



Para el artista o escritor argentino, el ser argentino no es una profesión ni una

herencia, sino ante todo un destino

problemático: el de una Nación sin terminar, un país que se interroga acerca de su propia identidad y su futuro".
Alain Rouquié
El presente ensayo responde a la búsqueda de rasgos particulares de configuración de la "identidad nacional" en el trazado de los caracteres de algunos personajes teatrales argentinos. La formulación inicial constituye un verdadero desafío y nos conduce a plantearnos los siguientes interrogantes: ¿Dónde estamos ubicados?¿Quiénes somos los argentinos? ¿Cómo somos? y ¿Por qué somos cómo somos?
Trataremos de responder, teniendo en cuenta la complejidad de las preguntas formuladas.
En primer lugar, los argentinos estamos ubicados geográficamente en un extenso país, plantado como un triángulo cabeza abajo en el que resaltan la extrema variedad de climas y regiones de un territorio que comienza en los trópicos y se desliza hasta los hielos antárticos. Si trazamos una larga línea vertical se une Ushuaia con Iguazú y se recorren disímiles regiones.” Al norte, selvas cálidas y tropicales, bosques rojos de quebracho, plantaciones de algodón, de yerbamate, de caña de azúcar y lentas melopeas guaraníes venidas del Paraguay. Al oeste, dominado por el Aconcagua, la cima más alta del mundo después de las del Himalaya, un paisaje áspero, seco y rocoso en el que existen aún vestigios de una civilización hispano-peruana mezclada de incaísmo. Al centro encontramos la pampa "ese vértigo horizontal" que no ocupa mas que la cuarta parte del país. También posee una zona central y noroéstica, repleta de mitos y leyendas, se prolonga en Cuyo con sus sierras y desiertos regados y poblados con viñedos. Al sur, flanqueada de lagos, la Patagonia, tierra olvidada cuya conquista comienza recién, reina de vientos violentos y de ovejas, paraíso mineral donde aflora el hierro y donde el petróleo, que brotara hace más de medio siglo es buscado.” (Kalfon, Pierre, 1970: 10.)
En segundo término, pensemos que somos un país joven con una breve historia y estamos en proceso de consolidación como Nación. No podemos ignorar, además, la existencia de dos aludes inmigratorios, con sus consabidos traumas y problemas de adaptación para los nativos y los recién llegados, ni olvidar, además las escasas raíces culturales indígenas al compararnos con la magnificencia de las expresiones culturales de los aztecas, mayas o incas.
Y para terminar de contestar porqué somos como somos, añadiré a la lista de características enunciadas, la existencia de una clase dirigente e ilustrada, conformada ancestralmente por la fe en credos e ideas liberales y cosmopolitas. Algunos de estos argentinos, educados y familiarizados con el lenguaje inglés y francés, acostumbraron a desviar sus miradas hacia la orilla del Viejo Continente, sin valorar lo propio.
Teniendo en cuenta los argumentos consignados, nos atreveremos a indagar una “idiosincrasia común de los nativos” y a intentar avizorar “rasgos del carácter argentino” en un proceso dinámico que considere la vertiginosidad de los cambios epocales.

2.- La noción de región



La región se perfila como ámbito en el que existen suelo, clima, vegetación, ríos, vientos y hasta silencios propios. El ámbito geográfico aporta personajes locales y las características de su gente con sus sonidos, rumores, olores, sabores de frutos, comidas, vivencias y lugares que fueron evocados a modo de repertorio emocional. Surgen el canto y la danza alegres o melancólicos como manifestaciones de lo propio.
La raza, el medio geográfico, el clima, la alimentación, el idioma, los sentimientos, las creencias, los ideales, los intereses y las rutinas -es decir, los factores étnicos, físicos, económicos y culturales- crean en la colectividad una memoria y conducta que, por herencia, por imitación, por educación, otorga el hombre medio -a la gente- un aire de uniformidad y de parentesco reconocible por el observador común.
La mente de los hombres gira alrededor de lo que les parece preferentemente valioso; por ello, la manera más segura de llegar a conocer el modo de ser de una persona o de un grupo social consiste en notar qué lo mueve con mayor vigor, qué estima como más importante en la vida. La cultura de los pueblos tiende a la realización de valores preferenciales; y ella nos ofrece la clave del carácter de esos mismos pueblos. De lo antedicho se desprende que para hablar de un teatro nacional regional adoptamos una noción de región emanada desde una perspectiva actual ,atravesada por la dinamicidad de las coordenadas espaciotemporales que supere el pintoresquismo costumbrista.
Las piezas teatrales vienen en auxilio del investigador , porque presentan tipos, ambientes y temas corrientes del medio social estudiado. El buen dramaturgo no siempre inventa ficciones, generalmente descubre realidades que el instinto popular sospecha. Esas realidades, al volverse manifiestas en la escena ante espectadores , se difunden en la comunidad de manera tal que contribuyen a conformar, a su vez, aspectos del carácter colectivo.
La identidad nacional se conforma con una riqueza y complejidad de un todo integrado por sus partes. Si bien Buenos Aires, no totaliza toda la significación del país, será tenida en cuenta así como otras provincias del interior. Aunque nuestro enfoque revisará varios textos regionales, creemos que no cabe una oposición o juego dicotómico entre literatura regional y nacional.
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