En nuestra primera clase del segundo cuatrimestre, hemos empezado a dar el núcleo 2: Las imágenes






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Las 25 noticias más censuradas del Mundo


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El proyecto censurado 2009 de la universidad Sonoma State de California sacó un informe sobre las 25 noticias más desatendidas por los medios de comunicación en el mundo.
Según este informe, la que más se destaca es la que señaló que en Irak murieron 1,2 millones de civiles desde que Estados Unidos la invadió.
Luego resaltan los informes sobre la militarización del NAFTA, que pretende ser en un futuro un solo bloque, el número de esclavos en el mundo, que hoy asciende a 27 millones de personas, la reaparición de una entidad similar a la Escuela de las Americas en el Salvador, la desaparición de 9000 millones de dólares de 12 que iban como ayuda a Irak y las declaraciones del ex gobernador de Nueva York Eliot Spitzer
antes de ser destituido en las que criticó a la administración Bush por la inminente crisis hipotecaria.
Acá van por orden las 25 noticias traducidas y redactadas al español por Ernesto Carmona de
Argenpress, agencia que está publicando integras cada escrito día a día :


1) La ocupación de EEUU mata a más de un millón de iraquíes (por Michael Schwartz, Joshua Holland, Luke Baker, Maki al-Nazzal y Dahr Jamail): Las tropas estadounidenses han dado muerte a 1,2 millones de civiles iraqueses desde que comenzó la invasión hace cinco años, según el grupo británico de investigación Opinion Research Business (ORB). Estas cifras hacen rivalizar la invasión y ocupación de Iraq con las grandes matanzas del siglo pasado, como el terrible balance de hasta 900.000 seres humanos que se cree mataron en el genocidio de Ruanda en 1994 y está acercándose al millón 700.000 que murió en Camboya bajo el Khmer Rouge, en los ‘70. Cada día salen a la calle hasta cinco mil patrullas que invaden 30 hogares cada una buscando presuntos "insurrectos" o "terroristas", a fin de interrogarlos, apresarlos o, simplemente, matarlos. Estas operaciones suelen dejar un balance de hasta 100 muertes por día y causaron una crisis humanitaria que ha desplazado a 5 millones de iraquíes.

2) EEUU, Canadá y México militarizan el NAFTA (por Laura Carlsen, Stephen Lendman y Constance Fogal): El espacio económico del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, que agrupa a EEUU, Canadá y México se está convirtiendo en un espacio militarizado controlado por el Comando Norte estadounidense, “seguro para los negocios” e inmune al terrorismo, llamado Sociedad de la Seguridad y la Prosperidad (SPP, en inglés). Las corporaciones trasnacionales promotoras de esta conjunción de apariencia trinacional, pero verdaderamente “supranacional”, son viejas conocidas: la General Electric, Ford Motors, General Motors, Wal-Mart, Lockheed-Martin, Merck, Chevron y otras mega compañías. La SPP, que apunta a integrar a las tres naciones en un solo bloque político, económico y de seguridad al mando de Washington. La SPP no es una ley, o un tratado, ni siquiera un acuerdo. Y cualquiera de éstos requeriría la discusión y participación pública del Congreso.

3) El FBI ofrece licencia para matar (por Matthew Rothschild): El gobierno estadounidense recluta negocios e individuos que se integran a InfraGard, una importante pieza en la compleja estructura de un panóptico industrial destinado a acechar a la sociedad de la vigilancia que construye Washington. Más de 23.000 pequeños y medianos empresarios del comercio y la industria estadounidense trabajan silenciosamente con el FBI y el departamento de Seguridad de la Patria (DHS, en inglés) en la recolección y suministro de información sobre las amistades de los estadounidenses. En recompensa, los miembros de InfraGard, que es el nombre de este grupo de rápido crecimiento, tienen licencia para “tirar a matar” cuando usen sus armas y, además, reciben advertencias secretas sobre amenazas terroristas mucho antes que el público y, ocasionalmente, antes que ciertos funcionarios. La Unión de Libertades Civiles Americanas ve al InfraGard como los ojos y oídos del FBI observando a millones de clientes individuales.

4) ILEA: ¿Resurgen las guerras sucias de EEUU en América Latina? (por Comunidad en Solidaridad con el Pueblo de El Salvador, Wes Enzinna y Benjamin Dangl): La vieja Escuela de las Américas revivió en El Salvador como Academia Internacional de Aplicación del Derecho (ILEA, en inglés), con una base satélite en el Perú y 16,5 millones de dólares del presupuesto federal 2008 de EEUU. La ILEA, con inmunidad ante probables crímenes contra la humanidad, entrena anualmente en "técnicas anti-terroristas" a 1.500 oficiales de policía, jueces, fiscales y otros “funcionarios de la ley” de América Latina, mientras el viejo militarismo de EEUU amenaza de nuevo la paz y la democracia en la región y aumenta la ayuda militar, que en 2005 creció 34 veces respecto a 2000, en tanto un visible cambio de estrategia militar descentralizó los entrenamientos secretos de militares y policías latinoamericanos que incluyen torturas y técnicas de ejecución, junto con la reactivación de la IV Flota.

5) Apoderándose de los bienes de los manifestantes contra la guerra (por Michel Chossudovsky y Matthew Rothschild): Bush firmó dos órdenes ejecutivas que facultan al departamento del Tesoro para apoderarse de los bienes de quien sea percibido como amenaza para las operaciones en Oriente Medio, inclusive sus niños. La primera, "Bloqueando las propiedades de personas que amenazan los esfuerzos de estabilización en Iraq", firmada el 17 de julio de 2007, autoriza al departamento de Hacienda, en consulta con el departamento de Estado y el Pentágono, a confiscar bienes de ciudadanos y organizaciones de EEUU que "directa o indirectamente" amenacen las operaciones en Iraq. La segunda, "Bloqueando la propiedad de personas que minan la soberanía del Líbano, sus procesos e instituciones democráticas", del 1 de agosto, es casi idéntica pero más severa. Sin el derecho al debido proceso, la secretaría de Hacienda puede apoderarse de las propiedades de cualquiera que se oponga vagamente a la agenda de EEUU o arbitrariamente se le atribuya riesgo de violencia.




Como ejemplo de lo que estamos viendo:

La ocupación de EEUU mata a más de un millón de iraquíes.

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Pero en realidad lo que siempre sale en televisión es esto:

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5ª Parte: Mi papel en la narración y en la construcción de la realidad.

Si todo es un espectáculo ¿Cuál es mi papel ahí? Es importante saber que somos actores y que estamos actuando todo el tiempo, que no somos nosotros. En el momento en el que lo aceptamos empezamos a ser libres y a decidir si queremos seguir actuando.

Hay que enseñárselo a los niños y que aprendan a deconstruir naturalizaciones porque normalmente esconden argumentos de poder, intereses y demás. Las cosas nunca son como son al contrario de lo que dice la naturalización. Un ejemplo que se puso en clase es el de la concepción de la mujer, que se concibe como meno que el hombre y la mujer lo asume y acaba siendo así porque hay una naturalización previa. Otro ejemplo que salió en clase fue el de la película “Olimpia “, que es una película naci que montó Hitler para infundir las creencias nacis a través del deporte que es algo bueno. Por ello es importante desmontar esa naturalización.

Clase Práctica (06-04-2010):

Lo que hemos hecho hoy a exponer la realización del trabajo de la plastilina, montar la escena. El tema que ha escogido nuestro grupo formado por Raquel, Isabel, Estrella y yo, ha sido el de un día de clase normal, en el que mientras la profesora lee un cuento los niños están sentados escuchando cada uno es una postura distinta. Luego José Pedro ha ido pasando por cada grupo diciendo en qué estaban fallando para mejorarlo y pregunándonos qué nota nos poníamos, le hemos dicho un nueve y nos lo ha puesto. Anunció que la próxima clase práctica consistiría en la realización del esténcil.

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Clase Práctica (13-04-2010):

Esta clase práctica la hemos comenzado viendo unas imágenes de esténcils realizados por alumnos y sacados de internet para ver las distintas posibilidades que existen para hacerlo y posteriormente hemos salido de la clase para calcar nuestra cara que traíamos en una foto a un papel para comenzar. El resultado de calcar mi cara no fue el esperado así que luego en casa escogí otra foto, la imprimí e hice de nuevo el calco, esta vez quedando mucho mejor. También hice varias pruebas a ver cómo podía quedar mejor con el photoshop y finalmente escogí la que he hecho. Siento no poder subir las fotos del esténcil y del collage.

Aquí dejo varias pruebas que realice:

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Clase Teórica (16-04-2010):

Continuamos en la quinta parte con la naturalización.

Con las ideologías ocurre constantemente, siempre hay ideología oculta en todo. El creer que ya estamos predestinados a un futuro es también una naturalización. Lo que tenemos que hacer es deconstruir lo que dicen y construir una narrativa coherente, sin dejarnos guiar por estéticas que ocultan ideología.

Ocurre que hay una parte del cerebro que reacciona ante las imágenes que recibe (a eso le llamamos sentimientos) y está como programado para que se sobreponga a todo lo demás. Por ejemplo el miedo se sobrepone a la razón, lo que quiero decir, es que se utiliza constantemente el emotivismo para imponer ideología (por ejemplo las muñecas Brazts imponen la idolología de que la mujer tiene que ir siempre sexy y que no sirve para otra cosa, las barbyes por lo menos trabajaban). Otro ejemplo es el de las revistas que construyen constantemente la imagen de la mujer, que no es otra cosa, que un modo de esclavizar a la gente. Y lo peor de todo no es eso, sino que hablan de que así es la mujer moderna. La película “ Titánic” por ejemplo , nos ofrece el modelo de amor perfecto, esos estereotipos nos venden como tiene que ser el amor, el sexo, etc.

Otra cosa que tenemos que preguntarnos cuando vemos imágenes es el porqué de las cosas, por qué el autor pintó eso, porqué de esa forma, qué nos está contando, etc. Por tanto tenemos que huir de la intelectualización porque nos quieren llevar por donde ellos quieren.

Las imágenes en parte representan y en parte construyen, mediatizan y el ser humano es inestable y depende mucho del lugar en el que nazca, de ello dependerá su forma de ser, de la cultura.

Por tanto debemos enseñarle al niño a decidir porqué la narración de nuestra realidad ya viene definida. Nuestra libertad está muy limitada y construida por la religión, los grupos ideológicos, etc. Tenemos que enseñarles a resistirse al imprinting.

A.- MIRAR MÁS ALLÁ DE LAS APARIENCIAS Y DE LOS RELATOS HECHOS, CUESTIONAR, CUESTIONARSE,

Una de las cosas que tenemos que trabajar con los niños es ir más allá de las apariencias, ir más allá del “qué ” y comenzar a preguntarnos por qué , como decía Hernández. A esa necesidad de reflexionar hay que sumar un conocimiento de segundo orden: me separo de lo que veo e intento mirar desde fuera (ponerse en la frontera). Ayudemos a los alumnos a denunciar las naturalizaciones. Se trata de que acabemos construyendo nuestra propia historia, nuestra narración sobre las cosas. Coger nosotros el timón del barco. Debemos darles la oportunidad de contar su historia y dar su opinión, que construyan su mirada.

B.- TOMAR LA VOZ EN MI NARRACIÓN.

El pensamiento artístico es coger la realidad y construir un mundo diferente y crítico, para ello se necesita ser creativo, curioso, investigador, etc.

Debemos conseguir que los niños a lo largo de toda la primaria tengan un pensamiento creativo.

Historia de las imágenes:

Tuvimos por desgracia que ver muy rápidamente la historia de las imágenes. Tengo pocos datos pero ahí van: Hasta hace más de 150 años no había imágenes. Comienza en la prehistoria con el culto religioso y a partir del siglo XIX se llena todo de imágenes porque el gobierno pretende culturizar a sus siervos con imágenes de señores poderosos, pero entonces únicamente los ricos tenían dinero para crearlas. Más tarde ya se empieza a expandir este fenómeno y ha llegado con gran fuerza hasta nuestros días.

Clase Práctica (20-04-2010):

En esta clase nos hemos dedicado a seguir con el esténcil y a recortarlo.

Clase Teórica (23-04-2010):

Núcleo 3: Las imágenes y lo visual como conocimiento complejo.

  1. Conocimiento complejo:

  1. Es preciso huir de las “INTERPRETACIONES CORRECTAS”.


Es necesario huir de las “interpretaciones correctas”, esto quiere decir que hay explicaciones correctas para cada cosa y eso no es falso, lo que hay son muchas interpretaciones que dependen de ideologías , razas, países, etc.

Todo lo que conocemos alguien decidió que lo supiéramos, los políticos, por eso el currículum es una construcción social, un producto cultural, es un campo de lucha que no es objetivo. Lo hacen porque quieren formarnos nuestra mente, es una manipulación constante, por eso cada vez que entra un partido político en el poder cambian la educación. La escuela es una manera de imponer hábitos.

Es muy importante que los alumnos aprendan a seleccionar la información, por ello todas las prácticas tienen que ser cuestionadas. No hay nada que “deba ser así” y no pueda ser de otra manera.


  1. Las artes son “MATERIAS MAL ESTRUCTURADAS


Hay materias bien estructuradas como las matemáticas (2+2 = 4), aquellas que no se pueden estructurar se les llama materias mal estructuradas o de estructura compleja.

Hay algunas cosas que sí son comunes. Por eso es importante que los alumnos estudien distintos casos concretos (hay muy pocas cosas concretas).


  1. El conocimiento es complejo

Si hay interpretaciones concretas y tenemos materias mal estructuradas, entonces la realdad es muy compleja, si ello ocurre se suceden varios problemas: Si la información es compleja es preciso tener información de varias fuentes. Las cosas no existen en el vacío sino que dependen del contexto. Todo cambia según la situación de la gente. La cultura es el contexto, sin ella no entiendes nada. O conoce s la cultura o no lo entiendes.

  1. El valor cognitivo de las artes

Efland establece cuatro argumentos cognitivos en favor de las artes:

  1. Argumento de la flexibilidad cognitiva:


Hay que enseñarles a los alumnos que lo importante no es la obra sino lo que ellos son capaces de interpretar cuando la ven.

La escuela tradicional sólo acoge un sistema de aprendizaje y en el arte hay muchas formas de aprender que comprenden metáforas, formas simbólicas etc. Y no somos capaces de entender algo si no somos capaces de narrarlo.


  1. Argumento de la integración del conocimiento


Una obra puede hablar de muchísimos conocimientos, ello nos permite hablar de muchos temas a través del arte.


  1. Argumento de la imaginación

El desarrollo de la imaginación es muy importante, no podríamos vivir sin imaginación. Si en la escuela no podemos imaginar, no podremos hacer nada cuando salgamos a la sociedad. Ella nos ayuda a establecer conexiones , a ser capaces de extraer hipótesis a partir de los que veo, eso es muy importante y forma parte de la imaginación.

  1. Argumento estético

Desde esta visión, el cocimiento se abre en muchas direcciones, por eso hablamos del arte como motor de aprendizaje. Así podemos utilizar las preguntas complejas como un instrumento muy útil. Además cuando se hacen estas preguntas el alumno tiene voz en la reflexión. Habrá preguntas que no sabremos contestar y ello les servirá para aprender que las cosas no siempre tienen respuesta, que eso que enseñan en la escuela de que todo tiene respuesta es falso. No se trata de opinar, sino de buscar información y después empezar a opinar.


  1. En síntesis: Elementos presentes en las imágenes y las prácticas de visualidad

Debemos tener en cuenta varias cosas a la hora de analizar una obra: el ser humano, el ser social, el ser como individuo y el ser cultural y además está mi opinión.

Las imágenes son el producto final de mis interacciones. Ellas unen todos esos factores y a su vez influyen en la sociedad, el imaginario, la cultura, los tópicos, las modas, modos de ver y construir la realidad, etc. Nos construyen y nos califican, calificamos a las personas a partir de las imágenes. Por todo ello debemos pensar en las siguientes preguntas:

¿Qué realidad construyen las imágenes?

¿Cómo nos muestran?

¿Cómo actuamos nosotros influenciados por ellas?

¿Quién la hace? ¿Por qué? ¿Para qué están sirviendo?

¿Qué poder o poderes se benefician de ellas y cómo?.

Clase Práctica (27-04-2010):

En esta clase práctica continuamos haciendo el esténcil. Yo lo terminé de recortar y quise hacerlo sobre un papel de periódico, pero el resultado no fue el esperado porque lo había recortado sobre papel en vez de cartulina y se me levantaban los piquitos, pero esto fue bueno porque descubrí junto a mis compañeras la “técnica de la moneda” jajaja que consistía a en poner céntimos en las partes que se levantaban. Pudimos ver el resultado del esténcil de Raquel que quedó muy chulo y luego en casa tranquilamente, lo volví a hacer de nuevo quedando esta vez sí, mucho mejor.

Clase Teórica (30-04-2010):

Lo que hicimos fue dividirnos en grupos de 6 personas y cada grupo tenía que responder unas preguntas sobre su capítulo del libro “Espigador@s de la cultura visual” para después hacer una puesta en común.

Clase Teórica (07-05-2010):

Continuamos con el núcleo 3: Aprendizaje de las artes visuales y a través de las artes visuales.

Decíamos que lo importante es contar historias, nuestra propia narrativa con imágenes. Trabajar siempre desde el sentido que nos construya. Por ello es importante que los alumnos aprendan a comunicarse, para poder darle sentido a las cosas. Intentemos que trabajen con la creatividad y saber que tan importante es el resultado como el proceso. Tendremos que estar atentos para ver como progresan y eso lo podemos ver reflejado en los cuadernos y los blogs.

Se dan dos cuestiones fundamentales:

1ª: No sólo se trata de comentar la vida del autor, sino también tienen que aprender a interrogarse a ellos mismos, a cultivar el “ojo curioso”.

2ª En la escuela lo que se suele hacer es quitarles la personalidad como sucedía en uno de los capítulos de “Fitness y Ferb” en el que los metían en una escuela que parecía una cárcel para “comerles la cabeza” y que salieran programados para ser como robots tontos y no hay que desanimarlos.

Aquí os lo dejo aunque sólo lo he encontrado en latino:





El alumno como protagonista de su aprendizaje:

Los alumnos deben desarrollar su afán por buscar y que quieran aprender. Esto se consigue proponiendo al niño trabajos que le supongan un reto. Si queremos que sea protagonista de su aprendizaje tenemos que darles problemas cuyas respuestas no sean fáciles. Y por supuesto, no se trata sólo de resolver un problema, sino también de que el tema les sea relevante. Hay que darles preguntas complejas porque aprenden más y se desarrolla si capacidad cognitiva.

“Entran en la escuela preguntándose el porqué de las cosas y salen sin querer saber nada”.

Hay que trabajar cosas interesantes, no desde centros de interés. Lo que quiero decir con “cosas interesantes” es trabajar de manera globalizada, buscar cosas que los definan. Un asunto muy importante es que debe estar más presente en la educación del niño, el arte contemporáneo, que el arte tradicional, para vallan comprendiendo mejor cuál es el mundo en el que viven.


Fotografía de artista contemporáneo.

El gran problema se sucede cuando intentamos separar el mundo en diversas áreas. No podemos clasificar en mundo por áreas, porque forma parte de un todo unido. En un mundo cada vez más complicado, no podemos estar resolviendo los problemas con tonterías.

Debemos trabajar:

Estableciendo relaciones “intertextuales”, es decir, entre distintas imágenes, productos visuales, ideas, creencias, etc.

•Reflexionando sobre cómo llega hasta nosotros, como nos afecta, cómo nos cambia, cómo construye la imagen que tenemos de la realidad y de nosotros mismos,…

•Comprendiendo que en gran medida “la vida sucede en las pantallas” y en las imágenes, y que también en gran medida nosotros vivimos a través de ellas

•Pensando quiénes somos y qué papel jugamos en esta sociedad, y en qué medida eso depende de las imágenes, de las prácticas de visualidad, del modo de actuar, vestirse, mostrarse, fotografiarse, grabarse…

•Haciendo imágenes, creando acciones, actuando sobre lo que nos rodea, siendo críticos, etc.

  1. Es importante que los alumnos aprendan a aprender y a saber que el aprendizaje es un diálogo, no un monólogo., que requiere mucho trabajo. El alumno debe ser activista, debe “abrir los ojos ” y sobre todo modificar sus “estructuras de pensamiento”, sabiendo que cuando buscamos información cambia nuestro mundo. Y debemos de comprobar que se han enterado del diálogo.

  2. Aprender y enseñar exige no ignorar la complejidad de las cosas y problematizar la mirada y lo mirado.

Simplificar a veces puede ser necesario, sobre todo para iniciar un aprendizaje, pero…

•La simplificación empobrece la realidad

•La simplificación “ya hecha, por ejemplo la de los libros de texto, oculta la realidad, desposee al alumno de su aprendizaje y su saber y es fuertemente autoritaria (e ideologizante)

•La simplificación incuestionable es una herramienta de poder que priva al alumno de su iniciativa y su libertad y constituye una nefasta educación para la vida
Pero todo esto es misión de los profesores, problematizar las cosas y proponer retos. Aunque el profesor también debe enseñar al niño qué significa problematizar, que hay que mirar detrás de las cosas. Es por ello que “todas las prácticas pedagógicas deben ser interrogadas, no hay nada que deba ser así y no pueda ser de otra manera” (Fernando Hernández (2007)



“El currículum es una construcción social”, una herramienta que utiliza el poder .

  1. Es importante concebir el aprendizaje como algo subjetivo.

No podemos separar el aprendizaje del alumno, no hay conocimiento sin el alumno. Y no hay conocimiento, hay posibilidades de conocimientos, porque esos conocimientos, no terminan en el libro, hay mucho más. Esos conocimientos siguen abiertos. Se trata de que reconstruyan su conocimiento.


  1. La complejidad, exige procesos abiertos.

Es necesario utilizar estrategias de aprendizaje y no programas cerrados, en los que se pueda cambiar y variar cuando haga falta. Para utilizar programas abiertos, necesitamos objetivos abiertos y comprender que los contenidos que a los escolares les interesa, no son escolares, no hagamos del colegio una burbuja, porque ellos viven en el mundo real de hoy.

Las tecnologías son ventanas importantes que podemos aprovechar para su aprendizaje.

Y por supuesto una cosa importantísima, se trata de partir de los intereses del niño, pero no de hacerlos temas y el producto final, debe ser siempre el producto final de todos los alumnos, no de uno solo. Para ello los alumnos deben de hablar una vez se hayan informado sobre el tema.

Saber que todo puede ser aprendido de modo artístico, es posible.

•Cuando el alumno busca, explora y tiene su propia .

•Cuando cada persona o grupo puede buscar su propia respuesta.

•Cuando buscan soluciones diferentes, ideas diferentes: cuando podemos investigar qué contar y cómo contarlo

•Cuando sabemos lo que queremos aprender, pero no sabemos exactamente cómo, ni qué usaremos, ni cuantas cosas pueden surgir en el camino porque para nosotros aprender es una búsqueda sin fin, no repetir lo que otros han hecho

•Cuando el proceso de aprendizaje es una conversación cultural, un diálogo donde nada está cerrado de antemano, buscando encada momento comprender más y mejor el mundo.

Ahora sólo queda preguntarnos ¿qué modelo de Educación Artística vamos a escoger para nuestros alumnos? Yo lo tengo muy claro, lo haré lo más abierto que pueda, porque me resulta una manera fascinante de trabajar y de que los niños aprendan y se interesen por los conocimientos. Gracias José Pedro

Clase Teórica (11-05-2010):

Esta clase fue para recuperar una que habíamos perdido y lo que hicimos fue continuar con la parte del nucleo2 que nos quedamos sin ver:


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