Examen Final-Parcial (Take Home)-Estudiantes 7: 30 (y por acuerdo)
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Universidad de Puerto Rico en HumacaoIntroducción a las Ciencias Sociales/ CISO: 3121Prof. Juan E. Marcano Medina / juanrikemarcano@aol.comExamen Final-Parcial (Take Home)-Estudiantes 7:30 (y por acuerdo)Conteste en detalle los siguientes dos (2) sets de preguntas haciendo un corto (3-4 paginas c/u) pero sustancial y profundo ensayo para responder de manera crítico-reflexiva dichas preguntas: Pregunta UNO: Y así la herencia es ésta: éste es el aire que nos comunica con el hombre enterrado y con la aurora de nuevos seres que aún no amanecieron. P. NERUDA (La palabra) La lectura, La palabra y la cultura, nos presenta la palabra como pregunta. La lectura nos plantea la necesidad de educar al ser humano en la pregunta acostumbrándolo a observar y a rechazar todo aquello que no le parezca razonable. Además el autor de esta lectura nos dice que hay que educar al ser humano para la amistad a través del cultivo en este de la auto-reflexión (capacidad de conocerse a si mismo, interiormente). Por otra parte la lectura, Alma y fenómeno cósmico, sugiere que el ser humano tiene que buscar alguna manera de reconciliarse con el mundo cultural humano (con la sociedad-comunidad-el fenómeno cósmico es precisamente la sociedad en la cual el ser se integra y forma parte de). De igual forma la lectura, La palabra y la cultura, también nos ofrece una explicación de cómo a de lograrse dicha reconciliación con la sociedad a través de la educación. Partiendo del contenido de estas dos lecturas analice críticamente la siguientes palabras escritas pro el Prof. Juan E. Marcano Medina: Un ser humano, nuevo con un nuevo corazón o alma renovada, que posea ritmo cósmico es un sueño, una Idea, una tesis, una empresa, un proyecto. Este es el ser humano que está por venir pero que aun no llega. Ese ser humano todavía no está entre nosotros, sino que es una promesa y una esperanza... Es una promesa que se espera con esperanza, a que se cumpla muy a pesar de la evidencia que tenemos contra la posibilidad real de que así sea alguna vez. Pero como la esperanza ha de ser lo último que se pierda, entonces dicha promesa es la esperanza que tenuemente ilumina el laberinto en que se encuentra la humanidad. Ésta es la salida alterna que ha sido pensada ya por la mente humana desde siempre y que poseemos en nuestro imaginario, como un Ideal. Este ideal existe en nuestro acervo cultural y por ello intentamos cultivar a los hombres y mujeres en la generosidad, en la amistad, en la hospitalidad y en la esperanza, para al menos intentar plantar algunos rasgos de este nuevo ser en los seres humanos de ahora con la esperanza puesta en un nuevo futuro más solidario, más pacífico, más “humanitario”. (Juan Marcano) Su análisis reflexivo de la cita anterior debe incluir una contestación a la siguiente pregunta; ¿qué exactamente significa la reconciliación con lo social (cultural o con el cosmos) del sujeto (del individuo) y cómo el proceso de educación en la palabra generosa consigue o podría conseguir crear un mejor ser humano reconciliado con el mundo cultural-social y con la humanidad misma? Sea especifico, claro y detallado en su contestación. Su explicación a este cuestionamiento debe además incluir a qué se refiere la cita con cultivar a los humanos en la amistad, en la hospitalidad y en la esperanza según las lecturas. (Su análisis debe incluir citas y referencias específicas de las lecturas aquí mencionadas (y de cualquier otra lectura que usted crea conveniente-como por ejemplo Fabricar Humanidad o La Pedagogía del Oprimido, etc.). Su contestación debe además incorporar directamente (de manera parcial o total) la cita presentada arriba, pues es esta cita la que usted bebe analizar a profundidad como parte de la contestación a las preguntas. De faltar esta cita y demás referencias a las otras lecturas su trabajo será visto como uno incompleto). Nuevamente las lecturas necesarias para una contestación óptima a estas preguntas son las siguientes: La Palabra y la Cultura (de J.Marcano) y Alma y Fenómeno Cósmico; puede hacer referencia además si desea a las lecturas de Fernando Savater, Freire o cualquier otra lectura que crea usted necesarias. Pregunta DOS: Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra; si el mar se lleva un pedazo del continente, una parte de la tierra; si el mar se lleva un pedazo de la tierra [la tierra] queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de unos amigos, o la tuya propia; la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy ligado a la humanidad; y por consiguiente, nunca preguntes por quién doblan las campanas, doblan por ti. John Donne (poeta ingles, siglo 17) ...la puesta en cuestión de esta libertad, salvaje e ingenua (...) es precisamente, la acogida de lo absolutamente otro. La epifanía de lo absolutamente otro es rostro; en él el Otro me interpela y me significa una orden por su misma desnudez, por su indigencia. Su presencia es una intimación a responder. El Yo [el lado egoísta de mi espíritu] no toma (...) conciencia de esta necesidad de responder, como si se tratase de una obligación o de un deber (...) El Yo es [así...] responsabilidad Ser Yo significa, entonces, no poder sustraerse a la responsabilidad.[Por tal razón...] la puesta en cuestión del Yo por obra del Otro me hace solidario con el Otro de una manera incomparable y única. [Donde...] la solidaridad es responsabilidad, como si toda la creación se mantuviera sobre mis espaldas. La unicidad del Yo es el hecho de que nadie puede responder en mi lugar. [Esta responsabilidad...] vacía al yo del imperialismo de su egoísmo. [Descubrir] al Yo en tal orientación es identificar el Yo con la moralidad. El Yo [mi Yo] frente al Otro es infinitamente responsable. Emmanuel Levinas Luego de leer crítica y concienzudamente las citas anteriores lea el siguiente poema y trate de ver puntos de convergencia entre el poema y las palabras anteriores. El poema se refiere directamente a La Alegoría de la Caverna de Platón, la cual usted leyó al principio del semestre. Ahora, sin embargo, debe usted imaginar que la caverna se refiere a la condición egocéntrica que caracteriza gran parte de la vida de un individuo (o la suya). La caverna es metáfora de tu propia condición de vida, de tu propio egocentrismo. Las citas tratan diferentes aspectos del fenómeno cósmico que nos invita a formar parte de algo más grande que nosotros y asumir una actitud ética hacia con el Otro y con la propia sociedad. [En la página que sigue encontrará varias preguntas e instrucciones que le ayudaran a redactar el ensayo para esta parte del examen.] La Caverna Si puedes, imagina amigo Glaucón, una cueva profunda donde no llega el sol. Desde niños, hombres con cadenas atados, teniendo a su lado la luz de una lumbre. En sí obligados a mirar al frente, tras un tabiquillo las cosas se mueven. Que extraña escena y que extraños reos la esencia de todo las formas envuelven. Un teatro al fondo de las vidas mismas, proyecta de cosas sus sombras difusas. Una rosa, un clavel discuten profundo las sombras del mundo que aparentan ser. Colmando de honores al que más acierte o lleve la suerte de algunos hombres. ¿Y si sueltan a uno amigo Glaucón, y lo sacan afuera donde da la luz? Lloraría maestro con dolor y miedo, perdiendo la vista al salir al sol. Más vería después cosas verdaderas que la oscura cueva le impedía ver. Si pasado un tiempo volviera el hombre sentiríase torpe al distinguir el bulto.  ¿Si contara entonces lo que vio afuera tomarían por falso lo que este cuenta? Así es, dijo mirando a Platón, tomarían por malo el salir al Sol. Y sentiría la pena en lo más profundo, y atado en la cueva soñaría el mundo. Pues esa es la vida del hombre de ahora creyendo en sombras que le dan las cosas. 
Las lecturas debe utilizar para contestar estas preguntas son: ¿Quién es el Otro? (Marcano), La palabra y la cultura, Fabricar Humanidad (Savater), Libertad y Mandamiento (Levinas) y el poema en cuestión. Puede regresar a la película The MAtrix , como referencia y a cualquier otra lectura que crea usted conveniente. Instrucciones para la presentación y redacción satisfactoria de este Trabajo:
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