De acuerdo con la «teoría de los ciclos historiográficos de Venezuela», período colonial, expuesta en Historiografía colonial de Venezuela, hemos dividido en 5






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Para el occidente de Venezuela es capital conocer la visita del obispo Mariano Martí (1771-1784), y para el oriente los Autos de la visita general de la gobernación de Cumaná, visita practicada por el gobernador y capitán general de Cumaná, Joseph Diguja y Villagómez (1759-1765). En colecciones, repertorios y catálogos, hay un rico material heurístico para Venezuela. En esta síntesis destacaremos las famosas e indispensables Relaciones geográficas ordenadas en 1577, o sea, las de: 1) Provincia de Caracas y gobernación de Venezuela (1578); 2) El Tocuyo (1578); 3) Trujillo (1579); 4) Barquisimeto (1579); 5) Maracaibo (1579). Además, no pueden dejar de consultarse las descripciones historiográficas, ordenadas en el siglo XVIII por el gobernador José Solano y Bote y de las cuales se conocen 15: 1) Nirgua; 2) San Felipe; 3) La Guaira; 4) San Sebastián de los Reyes; 5) Valencia; 6) San Juan Bautista del Pao; 7) San Jaime; 8) San Felipe El Fuerte; 9) Barquisimeto; 10) El Tocuyo; 11) Carora; 12) Trujillo; 13) Coro; 14) Guanare; y 15) Araure.

Para cada ciclo, además de los cronistas básicos y complementarios que contiene, existen fuentes que no por ser colaterales, carecen de importancia. Tenemos para el ciclo de oriente, entre otras, las reales cédulas relativas a la isla de Cubagua y a la parte oriental de Venezuela. Para el siglo XVIII, especialmente después de 1720, hay un resurgimiento en la historiografía venezolana, notable en instrucciones, visitas, autos, etc. Sin desconocer la importancia de los cronistas generales de Indias y las crónicas redactadas por los misioneros, creemos que en el que hemos denominado ciclo del Orinoco hay una producción histórica riquísima. Además, la sola Expedición de Límites, preparada a partir de 1750 para tratar de fijar con exactitud la frontera hispano-portuguesa en la Orinoquia-Amazonia, cuya comisión se le encargó a José Solano y Bote y a José de Iturriaga, produjo una serie de informes, relaciones, memorias, etc., capitales para la historia de la inmensa y rica región de Guayana.

Incluidos en el ciclo de naturalistas y viajeros, aparecen como historiadores básicos François Depons, Alejandro de Humboldt y J.J. Dauxion Lavaysse. Con ellos cerramos la historiografía colonial, sin pretender haber agotado el estudio y las proyecciones de dicha historiografía. La parte final de esta síntesis está dedicada a este ciclo. A fin de ubicar al lector en el momento-ámbito histórico en que se mueven los historiadores y escriben sus obras, redactamos un Enfoque general de la historiografía del Siglo de las Luces y del romanticismo, agregando la gran polémica de 1750 sobre la «debilidad e inmadurez» de las Américas, referidas no sólo a su naturaleza sino al hombre del Nuevo Mundo, iniciada por Buffon, en 1750. De inmediato, sometimos las obras de quienes conforman el ciclo a crítica interna y externa, destacando, dentro de la crítica interna aquellos temas y testimonios tipo, como son los aspectos socioeconómicos y políticos de la Venezuela de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. El ciclo tiene rasgos generales y las obras rasgos particulares, específicos. Los rasgos generales, son: 1) Tratamiento de regiones con características geográficas específicas: región del Orinoco, oriente y centro; 2) Descripción de grupos indígenas; 3) Descripción de regiones estudiadas en un 90% por cronistas-misioneros; 4) Interés similar en los temas a desarrollar; 5) Presencia de los cánones historiográficos del iluminismo y del romanticismo; 6) Interés en el estudio de la penetración de elementos extraños a la cultura hispana: ingleses, franceses, alemanes, holandeses; 7) Enfoque del régimen colonial español; 8) Trasliteraciones y copia. En cuanto a los rasgos específicos de las obras que guardan relación entre sí, tenemos: 1) Ausencia de prejuicios religiosos en el enfoque del tema etnográfico; 2) Desarrollo de temas tipo: ciencias naturales y economía política; 3) Descripción de costumbres; 4) Finalidades divergentes: en Humboldt, interés científico; en Depons y Dauxion Lavaysse, interés político-económico; 5) Tratamiento del problema de la esclavitud. Sin duda, hay diferencias notables entre las obras de Humboldt y las de Depons y Dauxion. Ello obliga a tomar en cuenta los siguientes criterios de valoración: 1) Formación de los autores; 2) Momento histórico en que escriben sus obras; 3) Grado de competencia en los temas que tratan; 4) Participación en los hechos, y 5) Finalidad para escribir sus obras. En cuanto a la crítica interna, consideramos: 1) Metodología y finalidad; 2) Fuentes. Empleo de las fuentes: europeas y americanas; 3) Concepción de temas. Valorar críticamente los pasos que dieron estos 3 viajeros para la elaboración de sus obras, permitió darnos cuenta de que era necesario el arqueo de fuentes y su crítica con el fin de descubrir cuestiones de orden historiográfico relacionadas con: 1) naturaleza de los testimonios y circunstancias en que se produjeron; 2) fuentes utilizadas; 3) calificación de testigos; 4) relación de testimonios; 5) finalidad historiográfica y propia de los autores; 6) apreciación crítica de las finalidades.

Ciclo de occidente

Siglo XVI:

Cronistas básicos:

Autor: fray Pedro de Aguado

Obra: Historia de Venezuela, Madrid, 1950; Historia de Santa Marta y Nuevo Reyno de Granada, Madrid, 1916

Autor: Juan de Castellanos

Obra: Elegías de varones ilustres de Indias, Caracas, 1962

Autor: Nicolás de Federmann

Obra: Diario y cartas de..., Caracas, 1962

Siglo XVII:

Cronistas básicos:

Autor: fray Pedro Simón

Obra: Noticias historiales de Venezuela, Caracas, 1963

Cronistas complementarios:

Autor: fray Jacinto de Carvajal

Obra: Jornadas naúticas, León, 1892. (Título verdadero.) Esta obra se conoce como Relación del descubrimiento del río Apure

Autor: Lucas Fernández de Piedrahita

Obra: Historia general de la conquistas del Nuevo Reino de Granada, Bogotá, 1973

Siglo XVIII:

Cronistas básicos:

Autor: José de Oviedo y Baños

Obra: Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela, Madrid, 1723

Autor: obispo Mariano Martí

Obra: Documentos relativos a su visita pastoral de la diócesis de Caracas. 1771-1784, Caracas, 1969

Cronistas complementarios:

Autor: padre Pedro de Mercado

Obra: Historia de la provincia del Nuevo Reyno, Quito, de la compañía de Jesús, Bogotá, 1957

Autor: padre Juan Rivero

Obra: Historia de las misiones de los llanos de Casanare y los ríos Orinoco y Meta, Bogotá, 1883

Autor: padre Felipe Salvador Gilij

Obra: Saggio di Storia Americana, Edición príncipe, Roma, 1780-1784

Autor: padre Alonso Zamora

Obra: Historia de la provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada, Caracas, 1930

Autor: padre Basilio V. de Oviedo

Obra: Cualidades y riquezas del Nuevo Reyno de Granada, Bogotá, 1930

Autor: padre Antonio Caulín

Obra: Historia de la Nueva Andalucía, Caracas, 1966

Autor: Antonio Julián

Obra: La perla de América, Bogotá, 1951

Ciclo de oriente

Siglo XVI:

Cronistas básicos:

Autor: Juan de Castellanos

Obra: Elegías de varones ilustres de Indias, Caracas, 1962

Autor: fray Pedro de Aguado

Obra: Historia de Venezuela, Madrid, 1950

Autor: sir Walter Raleigh

Obra: The discoverie of the large, rich and beautiful empire of Guiana, Londres, 1928. (EN: El Mito del Dorado. Su génesis y proceso, de Demetrio Ramos Pérez, se incluye en el apéndice una traducción de esta obra realizada por Betty Moore. Caracas, 1973)

Autor: Antonio de Berrío

Obra: Relación de lo sucedido en el descubrimiento de Guayana y Manoa. (EN: Ramos Pérez, Demetrio, El mito del Dorado... citado en: apéndice. Caracas, 1973)

Siglo XVII:

Cronistas básicos:

Autor: fray Pedro Simón

Obra: citado en: ciclo de occidente

Cronistas complementarios:

Autor: padre Pierre Pelleprat

Obra: Relato de las misiones de los padres de la compañía de Jesús en las islas y en Tierra Firme de América Meridional, Caracas, 1965

Siglo XVIII:

Cronistas básicos:

Autor: fray Matías Ruiz Blanco

Obra: Conversión de Píritu, Caracas, 1965

Autor: fray Antonio Caulín

Obra: Historia de la Nueva Andalucía, Caracas, 1966

Cronistas complementarios:

Autor: José de Oviedo y Baños

Obra: Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela, Madrid, 1723

Autor: padre Felipe Salvador Gilij

Obra: Ensayo de historia americana, Caracas, 1965

Siglo XIX:

Cronistas básicos:

Autor: Alejandro de Humboldt

Obra: Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente, Buenos Aires, 1956

Autor: François Depons

Obra: Viaje a la parte oriental de Tierra Firme en la América Meridional, Caracas, 1960

Autor: J.J. Dauxion Lavaysse

Obra: Viaje a las islas de Trinidad, Tobago, Margarita y a diversas partes de Venezuela en la América Meridional, Caracas, 1967

Ciclo del Orinoco

Siglo XVI:

Cronistas básicos:

Autor: Antonio de Berrío

Obra: citada en: ciclo de oriente

Autor: Domingo de Vera e Ibargoyen

Obra: Cartas y relaciones (EN: Armas Chitty, J.A. de, Guayana. Su tierra y su historia, Caracas, 1964-68; Ojer, P., Don Antonio de Berrío, gobernador del Dorado. Caracas, 1960.)

Autor: sir Walter Raleigh

Obra: citada en: ciclo de oriente

Autor: Francis Sparrey

Obra: The description of the Ile of Trinidad, the rich countrie of Guiana, and the mightie River of Orinoco, Londres, 1602. (Esta obra ha sido incluida en el Apéndice de: Lemmo, Angelina, Notas acerca de la historiografía inglesa sobre Venezuela Caracas, 1986.)

Autor: Lawrence Keymis

Obra: The second voyage to Guiana, Londres, 1596. (También incluida en Notas acerca de la historiografía inglesa sobre Venezuela.)

Autor: fray Pedro de Aguado

Obra: Historia de Venezuela, Madrid, 1950

Siglo XVII:

Cronistas complementarios:

Autor: fray Pedro Simón

Obra: citada en: ciclos de occidente y oriente

Autor: fray Jacinto de Carvajal

Obra: citada en: ciclo de occidente

Siglo XVIII:

Cronistas básicos:

Autor: padre Pedro de Mercado

Obra: Historia de la provincia del Nuevo Reino, Quito, de la compañía de Jesús, Bogotá, 1957

Autor: fray Ramón Bueno

Obra: Apuntes sobre la provincia misionera del Orinoco e indígenas de su territorio, con algunas particularidades, Caracas, 1933

Autor: padre José Gumilla

Obra: El Orinoco ilustrado, Caracas, 1963

Autor: padre Felipe Salvador Gilij

Obra: citada en: ciclos de occidente y oriente

Cronistas complementarios:

Autor: padre Juan Rivero

Obra: Historia de las misiones de los llanos de Casanare y los ríos Orinoco y Meta, Bogotá, 1883

Autor: padre Joseph Cassani

Obra: Historia de la provincia de la compañía de Jesús del Nuevo Reyno de Granada en la América, Caracas, 1967

Autor: fray Antonio Caulín

Obra: Historia de la Nueva Andalucía, Caracas, 1966

Ciclo de naturalistas y viajeros: Las obras de Depons, Humboldt y Dauxion Lavaysse, están también en el ciclo de oriente y en el que les es propio, de naturalistas y viajeros, donde se incluye como cronista complementario a C.M. de la Condamine, por su obra Breve relación de un viaje al interior de la América Meridional, Madrid, 1958. A.L.B.

Siglos XIX-XX

La historia de la historiografía venezolana es una disciplina nueva, en cuya definición y estructuración se han venido dando pasos significativos durante las últimas 3 décadas, si bien sobre la base de una preocupación que ha estado incesantemente presente casi desde los inicios del período republicano. La evolución de la historia de los estudios históricos en Venezuela, se inicia con los recuentos y caracterizaciones del movimiento literario, en general, por cuanto la historiografía era considerada parte de las bellas letras, no sólo porque varios de los más destacados historiadores del siglo XIX fueron igualmente notables prosistas y aun autores de obras de ficción (no pocas veces cuesta deslindar los géneros en sus obras), sino fundamentalmente porque fue sólo a fines del siglo XIX cuando las referencias a los rasgos específicos de la disciplina historiográfica se convirtieron en una afirmación científica, especialmente bajo la influencia del pensamiento positivista y del cientificismo. Quizá haya sido el resultado más relevante de esta coyuntura científica el sustraer la historia del ámbito de las bellas letras, para bien tanto de la literatura, lastrada de un historicismo excesivo que estorbaba su propio desarrollo, como de la historiografía, necesitada de poner más substancia bajo el ropaje de las metáforas. Pero este deslinde respecto de la literatura no bastaba para fundar la nueva naturaleza de la historia y, por consiguiente, de la historia de la historiografía emancipada de la historia de la literatura. Puede decirse, con certeza, que en este último aspecto la confusión de los campos respectivos se mantuvo casi hasta mediados del siglo actual, incluso en los programas escolares. En los estudios históricos mismos la influencia del desarrollo de las ciencias sociales bajo el impulso del positivismo, tan promisora en el umbral del siglo XX, no bastó para imprimirle una nueva y definitiva orientación a los estudios históricos y éstos, refugiados en el culto del dato, al carecer de una fundamentación teórico-metodológica firme, se desenvolvieron en el ámbito de la referida confusión. La historia de la historiografía, en esta perspectiva, fue vista, cuando ocasionalmente se le individualizaba, confundida con la filosofía de la historia, y en el mejor de los casos, como parte de la historia de las ideas, en el sentido de marcar la ubicación de obras y autores destacados según las grandes corrientes del pensamiento europeo. Fue Mario Briceño Iragorry, en su trabajo Nuestros estudios históricos, el primero que intentó ordenar la evaluación de los estudios históricos de acuerdo con criterios más cercanos del proceso histórico venezolano. Arranca de este momento la labor de conformar la historia de la historiografía venezolana como una disciplina específica, atendiendo a los materiales empleados y a los criterios interpretativos, no así a las cuestiones de método, pero basada todavía esencialmente en la ubicación de obras y autores destacados.

En tiempos recientes, el desarrollo de la historiografía venezolana ha llevado a concebirla en un sentido amplio e integral. Vale decir centrada en la noción de «ambiente historiográfico», para lo cual se toman en cuenta los diversos niveles de la historiografía: la formación de nuevo conocimiento en el nivel de la investigación; la divulgación en el nivel de la enseñanza y la formación de la conciencia histórica en el plano de la socialización del conjunto del conocimiento histórico. De esta manera, y sin pretender dar una definición acabada de ella, es posible demarcar 3 momentos en la definición de la historia de la historiografía venezolana: a) enmarcada en la definición de la literatura nacional o venezolana; b) como parte del campo de la historia de las ideas en Venezuela; y c) como disciplina específica cuyo objeto es el estudio de la formación y la implementación de la conciencia histórica de los venezolanos.

Etapas de la historia de la historiografía venezolana: Un intento de presentación de la historia de la historiografía venezolana debe partir de la delimitación de su campo. A este respecto caben 2 posibilidades básicas: una es considerar en un solo bloque todo el conocimiento histórico sobre lo que hoy es Venezuela, a partir de los primeros contactos de los europeos con los indígenas que habitaban ese territorio; la otra es considerar historia de Venezuela aquella que se relaciona con el surgimiento, la conformación y la evolución, propiamente dichas, de lo que hoy es Venezuela. De esta manera, será historiografía venezolana aquella que corresponda a la conciencia histórica venezolana, desde el momento cuando ésta inició su proceso de diferenciación. La historiografía referida al período colonial, sin dejar de tener significación profunda para la historia de Venezuela, podría considerarse que correspondería básicamente a la historia de la metrópoli. Partiendo de este criterio, es posible establecer 2 grandes etapas en la evolución de los estudios de historia de la historiografía venezolana: la presistemática y la sistemática, atendiendo al grado de integración alcanzado por esos estudios.
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