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Oración: Que podamos entender claramente la diferencia que hay entre la ley y el evangelio.
Declaración de Fe

Artículo XII. Armonía entre la Ley y el Evangelio
Creemos que la ley de Dios es la norma eterna e invariable de su gobierno;1 que es santa, justa, y buena;2 que la única causa de incapacidad que las Escrituras atribyyen al hombre caído para no cumplirlas surge de su amor al pecado;3 que libertarle de él y restituirle mediante un mediador a una obediencia no fingida de la santa ley, es uno de los grandes fines del evangelio y también del medio de la gracia en conexión con el establecimiento de la iglesia visible.4
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. Rom. 3:31. “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley”. Mateo 5:17; Lucas 16:17; Rom.3:20; 4:15.

  2. Rom. 7:12. “De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno”. Rom. 7:7,14,22; Gal. 3:21; Salmo 119.

  3. Rom. 8:7,8. “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios”. Josué 24:19; Jer. 13:23; Juan 6:44; 5:44.

  4. Rom. 8:2-4; “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. Rom. 10:4; I Tim. 1:5; Heb. 8:10; Judas 20,21; Heb. 12:14; 16:17,18; I Cor. 12:28.


Disertación del maestro:
1. Explicar la razón de por qué la ley fue dada.
Tareas para los alumnos:
1. La ley de Dios, es decir la ley de moral de moises es eterna.

De ningún modo es bueno hacer lo malo. La ley moral no puede ser cambiada. Las leyes ceremoniales, religiosas o administrativas pueden cambiar, pero la ley moral nunca.

2. La razón de por qué el hombre no cumple con la ley no acusa que haya defecto en ella, sino que el hombre ama el pecado.

3. El evangelio no es para violar la ley sino para proveer un mediador que cumpliendo con todas las demandas de la ley sea capaz para salvar al pecador.
Preguntas para discusión:
1. ¿Alguna vez alguien ha sido salvo por medio de la ley? Rom. 3:20: Gal. 3:11.

2. ¿Qué se necesita para ser salvo por la ley? Stgo.2:10

3. ¿Si la ley no salva, por qué la dio Dios? Gal. 3: 24,26

4. ¿Qué significa la palabra evangelio, y qué es el evangelio? Buenas nuevas. 1 Cor. 15:1-13

5. ¿Cómo se salvaran los que no lo fueron por la ley del Antiguo Testamento? Hechos 10:43; 15:10; Heb. 11: 25-26; Col. 3:8.

6. ¿En que condición delante de Dios está el hombre que trata de salvarse a sí mismo obedeciendo la ley? Gal. 3:10.

Lección 25
LO QUE CREEN LOS BAUTISTAS ACERCA DE UNA IGLESIA ESCRITURAL
Oración: Que Dios haga que nuestra iglesia gane muchas almas.
Declaración de Fe

Artículo XIII. Una Iglesia Novotestamentaria
Creemos que una iglesia visible de Cristo es una congregación de creyentes bautizados;1 asociados mediante pacto en la fe y el compañerismo del evangelio;2 la cual practica las ordenanzas de Cristo;3 es gobernada por Sus leyes;4 y ejerce los dones, derechos y privilegios que a ella otorga la palabra de él mismo;5 y cuyos oficiales bíblicos son el pastor, u obispo y los diáconos;6 estando definidos los requisitos, calificaciones, cualidades y obligaciones de estos oficiales en las epístolas de Pablo a Timoteo y a Tito.
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. I Cor. 1:1-13. “Pablo,… a la iglesia de Dios que está en Corinto,… ¿acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?”. Mateo 18:17; Hechos 5:11; 8:1; 11:22; I Cor. 4:17; 14:23; III Juan 9; I Tim. 3:5.

  2. Hechos 2:41,42. “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas”. II Cor. 8:5. “… se dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios”. Hechos 2:47; I Cor. 5:12,13.

  3. I Cor. 11:2. “Os alabo, hermanos, porque en todos os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué”. II Tes. 3:6; Rom. 16:17-20; I Cor. 11:23; Mat. 18:15-20; I Cor. 5:6; II Cor. 2:7; I Cor. 4:11.

  4. Mat. 28:20. “enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”. Juan 14:15; 15:12; I Juan 4:21; Juan 14:21; I Tes. 4:2; II Juan 6; Gal. 6:2. Todas las Epístolas.

  5. Efesios 4:7. “Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo”. I Cor. 14:12. “procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia”. Fil. 1:27. “… oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio”. I Cor. 12:14.

  6. Fil. 1:1. “… con los obispos y diáconos”. Hechos 14:23; 15:22; I Tim. 2; Tito 1.


Confesión de Fe

Artículo 18. La Iglesia Local
Creemos que una iglesia en armonía con el N.T. de acuerdo con el propósito y el plan divino, es un cuerpo local, organizado y visible; que está integrada por los creyentes bautizados y asociados mediante pacto en la fe y el compañerismo del Evangelio; y su validez del N.T. fluye de la obediencia estricta a los principios esenciales de la ley del N.T. Que es un cuerpo soberano, independiente, demócrata y autónomo. Que su ministerio es bendecido gloriosamente con la presencia y dirección del Espíritu Santo y por la luz y la revelación de la Palabra escrita; que el trabajo debe ser siempre de dentro hacia fuera, y no de fuera hacia adentro; que es un cuerpo de gobierno propio; es su único juez, bajo las limitaciones que le da la Escritura, en cuanto a la medida y el método de la cooperación. Que es el único tribunal eclesiástico que tiene el Señor en la tierra; que su juicio es la última palabra en cuanto a la membresía, las misiones, las ofrendas, alineamiento de cooperación, y sostén económico; que fue fundada personalmente por Jesucristo durante su ministerio en la tierra; que está sujeta a sus leyes y es custodio de sus ordenanzas. Que la perpetuidad de nuestra fe, de nuestras doctrinas, prácticas, ordenanzas y ordenaciones se ha llevado a efecto por medio del Espíritu Santo quien planta y preserva las iglesias bautistas de la misma fe y orden a través de las edades hasta el presente.
Mateo 28:19,20; I Cor. 1:1-3; Hechos 2:41,42; II Cor. 8:5; Mat. 16:19; Mat. 18:15-17; Juan 14:16-17,26; Hechos 1:8 y 13:1-4; Mateo 18:17,18; Mat. 16:18,19; Mat. 26:26-29; Mat. 28:19,20; I Tim. 3:15; Marcos 3:13,14; y Lucas 6:12,13.
Disertación del maestro:
Explicar el asunto que tenemos para estudio.
Tareas para el alumno:


  1. Definición de lo que es una iglesia. Es una congregación de creyentes bautizados. No simplemente salvos, sino también bautizados; no es sólo un grupo, sino un grupo organizado.

  2. Asociados en fe y en comunión; la fe es doctrina; la comunión es trabajo.

  3. Una iglesia neotestamentaria cumple las ordenanzas de Cristo. La iglesia debe ser gobernada por las leyes de Jesucristo; no por las opiniones de los hombres. ¿Dónde se encuentran las leyes de la Iglesia?

  4. Los oficiales de una iglesia. ¿Qué puede decirse acerca de los papas, cardenales, arzobispos, etc.? ¿Qué significa la palabra obispo? (pastor).


Preguntas para discusión:


  1. ¿Es Dios la fuente de todas las organizaciones religiosas? I Cor. 15:33.

  2. Si su origen no está en Dios, ¿cómo se iniciaron? II Pedr 2:1-3; II Timoteo 4:1-4; Hechos 20:27-30.

  3. ¿Qué consecuencia hay en unirse a cualquier iglesia?; ¿verdadera o falsa?

  4. ¿Cómo puede determinarse que una iglesia es escritural; que su origen es bueno, es decir correcto; que su doctrina es correcta; que su organización y su misión son correctas?

  5. ¿Necesita una persona afiliarse a una iglesia para ser salva? ¿Hay algún mandato indicado en la Escritura acerca de la salvación, el bautismo y la membresía en la iglesia? Indíquelo.

  6. Una vez que la persona es salva ¿qué debe hacer primero?

Lección 26
LO QUE CREEN LOS BAUTISTAS ACERCA DEL BAUTISMO Y DE LA CENA DEL SEÑOR
Oración: Que abra Dios nuestros corazones para recibir la verdad acerca de sus ordenanzas.
Declaración de Fe

Artículo XIV. El Bautismo Escritural y la Cena del Señor
Creemos que el bautismo bíblico es la inmersión en agua, del que tenga fe en Cristo;1 en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo;2 a fin de proclamar, mediante bello emblema solemne, esta fe en el Salvador crucificado, sepultado y resucitado, y también el efecto de la misma fe, a saber, nuestra muerte al pecado y resurrección a una vida nueva;3 y que el bautismo es requisito previo a los privilegios de la relación con la iglesia y la participación en la Cena del Señor;4 en la cual los miembros de la iglesia por el uso correcto del pan sin levadura y el jugo de la vid, conmemoran juntos el amor por el que murió, Jesucristo;5 precedido siempre de un examen personal serio del participante.6
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. Hechos 8:36-39. “… y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios… y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó”. Mat. 3:5,6; Juan 3:22,23; 4:1,2; Mat. 28:19; Marcos 16:16: Hechos 2:38; 8:12; 16:32-34; 18:8.

  2. Mat. 28:19. “Bautizándolos en el hombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Hechos 10:47,48; Gal. 3:27,28.

  3. Rom. 6:4. “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva”. Col. 2:12; I Pedro 3:20,21; Hechos 22:16.

  4. Hechos 2:41,42. “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”. Mateo 28:19,20. Los Hechos y las Epístolas.

  5. I Cor. 11:26. “Así, pues, todas la veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga”. Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:14-20.

  6. I Cor. 11:28. “Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa”. I Cor. 5:1,8; 10:3-32; 11:17-32; Juan 6:26-71.


Nosotros no reconocemos como bautismo bíblico las inmersiones practicadas por otras denominaciones, por falta de autoridad eclesiástica en su administración.

Creemos que tanto el bautismo como la Cena del Señor deben ser administradas solamente por ministros ordenados debidamente.
NOTA: Estos dos párrafos han sido incluidos de los Artículos de fe del Seminario Bautista Latino Americano de México.
Confesión de Fe

Artículo 19. Ordenanzas
Creemos que el bautismo y la Cena del Señor son ordenanzas establecidas personalmente en la iglesia de Dios por el Señor Jesucristo. Creemos que el bautismo es la sepultura en agua del creyente por la autoridad e instrucción de la iglesia bautista local; que simboliza la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesucristo; también tipifica la muerte del creyente en cuanto al pecado, la sepultura de su naturaleza vieja y su resurrección a la vida nueva; también que es administrado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Nosotros creemos que la Cena del Señor es un rito conmemorativo administrado por autoridad e instrucción de la iglesia bautista local; que simboliza el cuerpo traspasado y la sangre derramada del Hijo de Dios; que celebrarla apunta hacia el Señor crucificado en el calvario, y hacia delante a Su retorno en gloria. Creemos que estas ordenanzas no son sacramentos, sino símbolos sagrados que señalan al único Salvador del mundo e invitan a los hijos de los hombres a anticipar el compañerismo eterno con el Rey de reyes y Señor de señores cuando retorne a tomar para Sí mismo todo reino y todo gobierno.
Mateo. 26:26.29; Mateo 28:19; Rom. 6:3-5; Mateo 16:19; Hechos 10:47; I Cor. 11:23,24; I Cor. 11:24,25; y I Cor. 11:26.
Disertación del maestro:


  1. Los bautistas sólo creen en dos ordenanzas; primero el bautismo, y después la Cena del Señor.

  2. El bautismo es primero, porque debe haber resurrección antes que el muerto pueda comer.

  3. En el bautismo hay un pecador resucitado a la vida por medio del evangelio, y en la Cena del Señor está el nuevo alimento después de la resurrección.


Tareas para el alumno:


  1. ¿Cómo debe hacerse el bautismo?

  2. ¿Cuál es la fórmula del bautismo de acuerdo con la Escritura?

  3. ¿Qué simboliza el bautismo?

  4. ¿Qué lugar ocupan en la iglesia el bautismo y la Cena del Señor?


Preguntas para discusión:


  1. ¿A quiénes se debe bautizar?, ¿a los perdidos?, ¿a los salvos? Mateo 28:18-19; Hechos 8:35-39.

  2. ¿En quién descansa la autoridad para bautizar? ¿En el individuo o en la iglesia? I Cor. 11:2.

  3. ¿En qué consiste el bautismo?, ¿en rociar?, ¿en verter?, ¿en sumergir? Cuatro requisitos indispensables: la forma correcta, la persona correcta, el propósito correcto, la autoridad correcta. La ausencia de cualquiera de estos elementos, invalida el bautismo.

  4. ¿Por qué debemos ser bautizados? Cristo lo ordena; para mostrar nuestra fe en el evangelio; para indicar el cambio de nuestra propia vida. Mat. 28:18-19; Rom. 6:18.

  5. ¿Debe la persona ser salva, bautizada y recibida como miembro en la iglesia antes de poder tomar la Cena del Señor? Mat. 28:18-19; hechos 2:46-47.

  6. ¿Pueden los bautistas tomar la Cena del Señor con metodistas, presbiterianos, católicoromanos, judíos o mormones? I Cor. 11.18-20.

  7. ¿La Cena del Señor cerrada está de acuerdo con las Escrituras? I Cor. 5.11; ¿o se restringe a la salvación, el bautismo, la membresía y el compañerismo?


Lección 27
LO QUE CREEN LOS BAUTISTAS ACERCA DEL DIA DEL SEÑOR
Oración: Que Dios nos muestre en su palabra lo que debemos hacer en domingo.
Declaración de Fe

XV. El Día del Señor
Creemos que el primer día de la semana es el Día del Señor, o sea el Domingo;1 que debe ser consagrado y servicial al Señor;2 absteniéndose el cristiano de todo trabajo secular y recreación pecaminosa,3 valiéndose con devoción de todos los medios de gracia privados,4 y públicos;5 y preparándose para el descanso que le queda al pueblo de Dios.6
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. Hechos 20:7. “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo se enseñaba”. Col. 2:14; Marcos 2:27; Juan 20:19; I Cor. 16:1,2.

  2. Éxodo 20:8. “Acuérdate del día de reposo para santificarlo”. Apo. 1:10. “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor”. Salmo 118:24. “Este es el día que hizo Jehová; Nos gozaremos y alegraremos en él”.

  3. Isa. 58:13,14. “Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob”. Isa. 56:2-8.

  4. Salmo 118:15. “Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los justos”. Jn. 20:1,19,26.

  5. Heb. 10:24,25. “… no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre”. Lev. 19:30. “Exodo 46:3; Lucas 4:16; Salmo 26:8; 87:3.

  6. Heb. 4:3-11. “Pero los que hemos creído entramos en el reposo”.


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