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Disertación del maestro:


  1. El principio del séptimo día.

  2. El principio de la séptima parte de nuestro tiempo en el día de gracia.

  3. Relación del diezmo con el día de descanso semanario.


Tareas para el alumno:


  1. ¿Qué creemos acerca del primer día de la semana?

  2. ¿Cómo debe el cristiano guardar el día?

  3. ¿Qué se debe procurar no hacer ese día?

  4. El primer día de la semana, es un tipo de descanso para el pueblo de Dios?


Preguntas para discusión:


  1. ¿Cuál es el verdadero significado de la palabra sabbath (Sábado)? ¿Qué es el día del Señor? El Sabbath (Sábado) es el último día de la semana, el día del Señor es el primer día de la semana. El sabbath principiaba el viernes a la puesta del sol y terminaba el sábado también al ocaso. En él se celebraba la creación y la salida de Egipto. El día del Señor celebraba la resurrección de Jesucristo. A ningún gentil se le requería guardar el sabbath (sábado). Ex. 31:12-17.

  2. ¿Qué razón hay para que sea el primer día de la semana, y no el último? El último significa terminación y cumplimiento; el primero indica principio. Por medio de la resurrección de Jesucristo tenemos un nuevo principio.

  3. ¿Qué diferencia hay entre el día del Señor, y el Día del Señor?; el día del Señor es un evento semanal, y el Día del Señor es de juicio, aún en el milenio futuro. El día del Señor: I Tes. 5:2; II Ped. 3:10. El Día del Señor: Ap. 1:10.


Lección 28
LO QUE CREEN LOS BAUTISTAS ACERCA DEL GOBIERNO CIVIL
Oración: Que la bendición de Dios cobije a nuestra nación.
Declaración de Fe

Artículo XVI. El Gobierno Civil
Creemos que el gobierno civil existe por disposición divina para los intereses y buen orden de la sociedad humana;1 y que debemos orar por los magistrados honrándolos en conciencia, y obedeciéndoles;2 salvo en cosas que sean opuestas a la voluntad de nuestro Señor Jesucristo,3 único dueño de la conciencia, y príncipe de los reyes de la tierra.4
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. Rom. 13:1-7. “…no hay autoridad sino de parte de Dios,… Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo”. Deum. 16:18; II Sam. 23:3; Exodo 18:23; Jer. 30:21.

  2. Mat. 22:21. “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios”. Tito 3:1; I Pedro 2:13; Tim. 2:1-8.

  3. Hechos 5:29. “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”. Mat. 10:28. “…temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno”. Daniel 3:15-18; 6:7-10; Hechos 4:18-20.

  4. Mateo 23:10. “porque uno es vuestro Maestro, el Cristo”. Rom. 14:4. “¿Tú quien eres, que juzgas al criado ajeno? Apo. 19:16. “Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de señores”. Salmo 72:11; Salmo 2; Rom. 14:9-13.


Disertación del maestro:


  1. ¿Qué quiere decir la Biblia cuando dice: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”?

  2. El cristiano es ciudadano de dos países, uno terrenal y otro celestial.


Tareas para el alumno:


  1. ¿El gobierno civil fue ordenado por Dios?

  2. ¿Los cristianos deben orar y obedecer a las autoridades civiles?

  3. Excepciones a la declaración anterior.

  4. Relación de Cristo a los gobiernos civiles.


Preguntas para discusión:


  1. ¿Cuántas clases de gobiernos existen? Democracia, monarquía limitada, monarquía absoluta, comunismo o dictadura, oligarquía. Nosotros, ¿qué clase de gobierno tenemos? ¿Por qué?

  2. ¿Qué clase de gobierno debe sostener y obedecer un bautista? El gobierno dentro del cual vivimos. En China, el gobierno chino; en Inglaterra, el gobierno inglés; en Alemania, el gobierno alemán, en México, el gobierno mexicano. ¿Cuál fue el gobierno bajo el que vivió el apóstol Pablo? ¿Era bueno, o malo? ¿Qué aconsejó Pablo que hicieran los cristianos? Tito 3:1; I Pedro 2:13-15; I Timoteo 2:1-2.

  3. ¿Hay algo que los bautistas deben hacer por el gobierno? Orar por los oficiales; obedecer la ley civil; pagar los impuestos. Mt. 17:24-27; 22:21. Jesús pagó sus impuestos.

  4. ¿El gobierno humano es del diablo? Rom. 13:1-8. El gobierno es por ordenanza divina. Rom. 13:1. Rehusar obedecer la ley civil es desobedecer a Dios. Rom. 13:2. Los gobernantes no son terror para ciudadanos buenos. Hombres que ministre bien la ley son tan necesarios como quienes ministran el evangelio en la iglesia. El tributo es asunto de contribuciones o impuestos. Rom. 13:6-7.

  5. ¿Habría ocasión en que un bautista tuviera que desobedecer la ley o violarla? Hechos 5.29; Hechos 4:18-20. Si la ley interfiere con el derecho de adorar libremente a Dios, necesario es que lo hagamos a pesar de las consecuencias. Si la ley nos obliga a violar la ley de Dios, necesario es hacer a un lado la tal ley.


Lección 29
LO QUE CREEN LOS BAUTISTAS ACERCA DEL ESTADO FINAL PARA LOS JUSTOS Y PARA LOS PERDIDOS
Oración: Que Dios nos utilice para hacer ver a los malos su perdición y traerlos al conocimiento salvador de nuestro Señor Jesucristo.
Declaración de Fe

Artículo XVII. El Justo y el Perdido
Creemos que hay una diferencia radical y de esencia entre le justo y el perdido;1 y que sólo por medio de la fe son justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y santificados por el Espíritu de nuestro Dios y los justos son de Su estimación;2 todo aquel que sigue impío e incrédulo es malo y continúa dentro de la maldición;3 que tal distinción es tan real entre la vida actual del hombre como después de la muerte.4
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. Mal. 3:18. “Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve”. Prov. 12:26; Isa. 5:20; Gen. 18:23; Jer. 15:19; Hechos 10:34,35; Rom. 6:16.

  2. Rom. 1:17. “Mas el justo por la fe vivirá”. Rom. 7:6. “Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra”. I Juan 2:29. “Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él”. I Juan 3:7; Rom. 6:18,22; I Cor. 11:32; Prov. 11:31; I Pedro 4:17,18.

  3. I Juan 5:19. “Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno”. Gal. 3:10. “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición”. Juan 3:36; Isa. 57:21; Salmo 10:4; Isa. 55:6,7.

  4. Prov. 14:32. “Por su maldad será lanzado el impío; mas el justo en su muerte tiene esperanza”. Véase también el ejemplo del rico y Lázaro. Lucas 16:25. “… acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado”. Juan 8:21,24; Prov. 10:24; Lucas 12:4,5; 9:23-26; Juan 12:25-26. Ec. 3:17; Mat. 13:14.


Confesión de Fe

Artículo 17. Los Justos y los Impíos
Creemos que hay una diferencia radical entre los justos y los impíos. Creemos que los justos son los que creen en Cristo Jesús, han sido justificados por la fe y santificados por el Espíritu y la Palabra. Que los justos son herederos de Dios y coherederos con el Señor Jesucristo; y que la vida eterna, el don de Dios, es la posesión inigualable con los justos. Creemos que los impíos no creen en Jesucristo, están condenados por su incredulidad y están corrompidos por el dios de este mundo; que los injustos menosprecian los privilegios de la gracia de Dios escogiendo la vida de rebelión y de pecado; y que el hundimiento eterno es la porción inescapable de los impíos.
Mal. 3:16-18 y Juan 3:6; Rom. 3:22-24; Rom. 4:3; Rom. 1:17; Rom. 8:1-17; Hechos 20:32; Juan 15:3; Rom. 8:17; Rom. 6:23; II Cor. 4:4; Apo. 21:8; Mat. 23:37; Prov. 29:1 y Mat. 25:41.
Disertación del maestro:


  1. Condición de un hombre que está sin Cristo.

  2. La responsabilidad que el cristiano tiene de testificar ante los perdidos.

  3. ¿Por qué no hay esperanza para el que muere sin Cristo?

  4. Somos responsables ante Dios para amonestar a los que están en peligro?


Tareas para el alumno:


  1. ¿Creemos que es radical la diferencia que hay entre el justo y el malvado?

  2. ¿Únicamente quienes por fe son justificados en Jesucristo son justos ante Dios?

  3. ¿Todo aquel que permanece impío e incrédulo ante Dios, es malo?

  4. ¿La distinción anterior es verdadera antes y después de la muerte?


Preguntas para discusión:


  1. ¿Todo ser humano tiene un alma o vida que permanece para siempre? ¿Qué quiere decir entonces la Biblia cuando se expresa: “El alma que pecare, esa morirá”? La muerte es separación. Muerte del alma, es separación de Dios. Cuando la muerte física ocurre estando el alma separada de Dios, el alma no puede ser salva aunque permanezca existiendo. Véase Lucas 16, El rico y Lázaro.

  2. ¿Qué acontece con el alma de un cristiano cuando éste muere? Jesucristo dijo: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Pablo dijo: “quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor”. II Cor. 5:8.

  3. ¿Qué acontece con el alma del pecador cuando muere sin Cristo? El Rico estaba en el infierno mientras sus hermanos aún estaban en la tierra.

  4. ¿Todos serán levantados de entre los muertos? Dan. 12:1-2; Juan 5:25-29; Ap. 20:11-15.

  5. ¿Qué diferencia de tiempo habrá entre la resurrección de los salvos y la resurrección de los perdidos? Ap. 20:5-6.

  6. ¿Habrá diferencia en la forma en que serán levantados de entre los muertos? Los cuerpos de los cristianos serán glorificados; los otros cuerpos no serán glorificados pero son hechos indestructibles.

  7. ¿Qué esperanza hay para el pecador después de la muerte?


Lección 30
LO QUE CREEN LOS BAUTISTAS ACERCA DEL MUNDO QUE VENDRA
Oración: Que Dios nos conceda entender el tiempo en que vivimos y la necesidad de estar listos para el retorno del Señor.
Declaración de Fe

Artículo XVIII. El Mundo Venidero
Creemos que se acerca el fin del mundo;1 que en el día postrero Cristo descenderá del cielo,2 y levantará los muertos del sepulcro para que reciban su retribución final;3 que entonces se verificará una separación solemne;4 que los impíos serán sentenciados al castigo eterno, y los justos al gozo sin fin;5 y que este juicio determinará para siempre, sobre los principios de justicia, el estado final de los hombres en el cielo, o en el infierno.6
Textos bíblicos que lo apoyan


  1. I Pedro 4:7. “Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración”. I Cor. 7:29-31; heb. 1:10-12; Mateo 24:35; I Juan 2:17; Mat. 28:20; 13:39,40; II Pedro 3:3-13.

  2. Hechos 1:11. “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”. Apo. 1:7; Heb. 9:28; Hechos 3:21; I Tes. 4:13-18; 5:1-11.

  3. Hechos 24:15. “…ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos”. I Cor. 15:12-59; Luc. 14:14; Dan. 12:2; Juan 5:28,29; 6:40; 11:25,26; II Tim. 1:10; Hechos 10:42.

  4. Mat. 13:49. “… saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos”. Mat. 13:37-43; 24:30,31; 25:31-33.

  5. Mat. 25:35-46. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”. Apo. 22:11. “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía”. I Cor. 6:9,10; Marcos 9:43-48; II Pedro 2:9; Judas 7; Fil. 3:19; Rom. 6:22; II Cor. 5:10,11; Juan 4:36; II Cor. 4:18.

  6. Rom. 3:5,6. “¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre). En ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?” II Tes. 1:6-12. “Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, … cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron…”. Heb. 6:1,2; I Cor. 4:5; Hechos 17:31; Rom. 2:2-16; Apo. 20:11,12; I Juan 2:28; 4:17.


PUESTO QUE TODAS ESTAS COSAS HAN DE SER DESHECHAS, ¿CÓMO NO DEBÉIS VOSOTROS ANDAR EN SANTA Y PIADOSA MANERA DE VIVIR, ESPERANDO Y APRESURÁNDOOS PARA LA VENIDA DEL DÍA DE DIOS?”. II Pedro 3:11,12.
Confesión de Fe

Artículo 16. Recompensas Individuales
Creemos que las recompensas y la salvación no son la misma cosa. Creemos que el Señor premiará a los suyos; que descenderá del cielo con poder; que primero se levantarán los muertos en Cristo; que se hará una separación solemne; que los lavados con la sangre y (los) engendrados por el Espíritu serán reunidos para recibir al Señor en el aire y que habrá recompensas de acuerdo con lo hecho en el cuerpo. El lugar llamado nuevo cielo y nueva tierra son ordenados como lugares perennes para ser habitados por los hijos de Dios. Creemos que los malos son hijos del diablo; que se han rebelado contra Dios; que han rechazado el don gratuito de la salvación por medio de Cristo; que ignoran los llamados del Espíritu Santo y en consecuencia se hallan ceñidos por el infierno, bajo sentencia de muerte. Que pasarán la eternidad en el lago de fuego encendido con azufre, donde el dragón, la bestia, y el falso profeta estarán para siempre.
I Cor. 3:11-15; I Tes. 4:16-18; Mat. 24:40,41; Mat. 13:47-50; I Cor. 3:8 y Apo. 21:1-8; Juan 8:44; Rom. 8:7; Juan 3:18; Apo. 20:10-15 y Rom. 6:23.
Artículo 17. Los Justos y los Impíos
Creemos que hay una diferencia radical entre los justos y los impíos. Creemos que los justos son los que creen en Cristo Jesús, han sido justificados por la fe y santificados por el Espíritu y la Palabra. Que los justos son herederos de Dios y coherederos con el Señor Jesucristo; y que la vida eterna, el don de Dios, es la posesión inigualable con los justos. Creemos que los impíos no creen en Jesucristo, están condenados por su incredulidad y están corrompidos por el dios de este mundo; que los injustos menosprecian los privilegios de la gracia de Dios escogiendo la vida de rebelión y de pecado; y que el hundimiento eterno es la porción inescapable de los impíos.
Mal. 3:16-18 y Juan 3:6; Rom. 3:22-24; Rom. 4:3; Rom. 1:17; Rom. 8:1-17; Hechos 20:32; Juan 15:3; Rom. 8:17; Rom. 6:23; II Cor. 4:4; Apo. 21:8; Mat. 23:37; Prov. 29:1 y Mat. 25:41.
Disertación del maestro:


  1. Diferencias entre los cristianos acerca del tiempo de la segunda venida del Señor.

  2. ¿Por qué nosotros somos pre-milenialistas, y qué quiere decir eso?

  3. Unos cuantos detalles acerca de los últimos tiempos:

El mundo irá de mal en peor.

La iglesia se tornará mundana.

La resurrección de los salvos ya muertos.

Habrá rapto de los santos.

Un período de tribulación, y reino del anti-Cristo.

La segunda venida del Señor.

El Reino Milenario de Cristo.

El gran trono blanco del juicio de los perdidos.

Iniciación de la eternidad.
Tareas para el alumno:


  1. ¿Cómo explicamos la cercanía del fin del mundo?

  2. ¿Qué es la resurrección de los muertos?

  3. ¿Cómo será la separación por un lado de los rectos (los salvados por gracia) y por el otro de los malvados?

  4. ¿Cuáles son las diferencias entre el estado final de los salvos y el de los perdidos?


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