Contestación al cuestionario de José Montejo: por José Luis Jordán Peña -29 Abril-2003 Asunto






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títuloContestación al cuestionario de José Montejo: por José Luis Jordán Peña -29 Abril-2003 Asunto
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La guerra de los mundos, y que produjo un pánico colectivo en amplias regiones de Estados Unidos: ¿se propusieron Vd. y sus colaboradores un objetivo parecido, cuando pusieron en escena los montajes de Aluche y San José de Valderas?; y tal y como le sugerí en el punto 7, ¿no se inspiraría de alguna manera la emisión trucada por Vd. en la del gran Welles?


11] — ¡Hombre no se que decirle! Tal vez si me influyó el episodio que tuvo mucha mayor resonancia que el affaire Ummo. A propósito; en una conversación que mantuve por aquel entonces con Luis Ruiz de Gopegui director a la sazón de la Agencia de la NASA en España, saqué a relucir el famoso incidente de la emisión radiofónica de Orson Welles, de la Guerra de los Mundos, que tanto trastorno social produjo en los oyentes. ¿Qué ocurrió en el caso? la escucharon sintonizando la emisora después del principio. Gopegui no creyó ni una palabra lo que le narré. Creía que era un exageración, el hecho que miles de oyentes se bloqueasen en sus casas para hacer frente a los invasores alienígenas con sus escopetas de caza.
¿Influyo en algo sobre mi decisión? Sabemos que la historia es clásica para los estudiosos en reacciones anormales de la red social. En ese caso claro que debió injerirse mi estudio de los eventos o fenómenos mentales mutuos. Aunque creo que la situación es distinta. Por lo pronto el pánico colectivo se suscito por un evento que se dio por azar. El mismo Orson W. se quedó sorprendido por los efectos terribles de una mera novela dictada en tiempo real del escritor Herbert George Wells, . Yo le diría más correctamente, que mi mini-experimento de la Guerra Nuclear, sí fue inspirada en el famoso suceso de 1938.

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12.- Cuando Vd. comenzó el ensayo ummita, dice que seguía dos líneas de investigación: una, que la paranoia religiosa se basaba principalmente en la creencia en la inmortalidad del hombre, y otra que el masoquismo en cuanto sumisión a un líder era uno de los pilares de las sectas frenoclastas... Lo que no entiendo bien, es qué relación concreta guardan ambos argumentos con la idea de inventarse un planeta y empezar a escribir cartas haciéndose pasar por extraterrestres...

12] — Vayamos por partes. Ya que las diferentes notas de un evento social forman una estructura o red cuyos nudos enlazados mentalmente corren peligro de sintetizarlos, antes de analizarlos o desbrozarlos detenidamente. Por ejemplo de nudo: que es otra estructura compleja: La paranoia religiosa. ¿Cuáles son estas...Digo: las notas o atributos? Para un analista antropológico no ve la diferencia sustancial en la creencia de un numen que intelectualizado lleva varios atributos que unidos llama al ente: Dios.
Y ese otro dios que usan semánticamente los grupos fanáticos, cuando creen realmente en los extraterrestres que vienen a salvarnos quizá de los males de este mundo. La imagen del Numen no se diferencia apenas de la entidad explorada por los teólogos cristianos como Karl Rahner o Rudolph Bultman o Paul Tillich.
En efecto buscan el mito revelador del tiempo real —distinto del tiempo sacro; es verdad — y el héroe semidivino de más allá de las estrellas visibles, que vendría como nuevo redentor a salvarnos de nuestra ignorancia y a arreglar, con su autoridad, nuestras profundas diferencias.
Por eso tuve exquisito cuidado, de que los Ummitas creyesen en una imagen de Dios: Woa similar al Dios de las sagradas escrituras pero basado en unos argumentos pseudocientificos.
Gustavo Bueno u pensador notable español. catedrático de la Universidad de Oviedo, en su obra el Animal Divino, hace una irónica semblanza de mi supersticiosa Woa Ummita y diversos mitos esparcidos por las distintas sociedades del Mundo, y no encuentra diferencia sustancial alguna.
Como en un cesto de cerezas enredadas. El atributo de sádico aplicado a los lideres [Cuidado: No digo que todos los lideres sean sádicos, sino que gran parte lo son] Es decir: La mayoría de los hombres tienen el atributo de sádicos al contrario del sexo femenino que son sádicas en pequeño porcentaje. Como algunos de los sacerdotes que sienten su megalomanía y su orgullo, viendo a sus fieles humillados al arrodillarse en el confesionario. Quizá más viejos que él. El solo gesto de dales su mano para que la besen masoquistamente ¿No denotan su prepotencia sádica mental?
¿Ve para que ha servido, mi análisis religioso y sádico, en los grupos sociales divididos entre los lideres sádicos y las masas masoquistas. En el terreno de la Antropología cultural [No soy Antropólogo que conste] Se contemplan dos modos de estudio: El EMIC y el ETIC.[Estos términos son contracción de la voces Fonemic y Fonetic] Los primeros exigen que convivan en la misma “guarida” del grupo en estudio. Un ejemplo clarificará estos términos. Supongamos que un etólogo [Experto en psicología animal] desea conocer la vida íntima de un lobo y sus cachorros. El método ETIC supondría que a distancia, armado de de una cámara de video provista de Zoom, registre las imágenes, para no perturbar las escenas de la loba, junto a los cachorritos, tomas fotográficas de la vida del animal.
El otro modo, inexistente por desgracia sería disfrazarse con piel de lobo para convivir en la misma guarida del animal. Es preciso disfrazarse, mentir a conciencia que eres un «Lobo auténtico» a la misma especie de mamífero, sino fuera por este subterfugio, no sería posible que se comportasen con naturalidad. Es el error de algunos psicólogos de la primera edad, estudiar superfluamente a un niño no poniéndose a su altura infantil. Y que no se diga que para estudiarlos basta con instalar unas cámaras miniatura situadas en puntos estratégicos de la vivienda. Ya que la visión real de una perspectiva no basta para estudiar con profundidad una estructura mental
Este el método que he empleado yo, para introducirme en el entorno de las tres sectas: Ummita. Hindu Sadica-Masoquista y un grupo adorador de un numen luminoso. Creados todos artificialmente por mí. He decir previamente que todos las personas muy dignas, que compusieron estos grupos no lo fueron por conversión. Por ejemplo los más numerosos como fueron los estudiosos del presunto Ummo, los escogí de entre los creyentes en los Platillos Volantes alienígenas. Perdón que repita lo de Platillo Volante que Usted considera una expresión despectiva. y yo una corrupción del lenguaje citar a la «Ufologia» como termino derivado de la palabra inglesa UFO, en vez del correcto Ovnilogia.
El modo EMIC es muy superior entonces: Lo utilizan los antropólogos para estudiar las costumbres de ciertas razas aborígenes, vistiéndose comiendo con ellos y comportándose igual que los individuos de la otra raza. ¿Por qué fingí en las reuniones que celebrábamos en el grupo de Madrid? Hasta que los “hunos” asaltaron inflamados por la Verdad Suprema y como ínclitos misioneros el reducto, ¡¡¡Para liberarnos quizá de la superstición...!!! Sin comentarios.
El estudio histórico, es imposible sin la disciplinas de psicología social. De la neurología de los protagonistas. De los personajes que tienen síntomas psicóticos y neuróticos estudiados por la Psiquiatría, La Antropología social. La Psicología de Masas. La Estadística social... Todas: estudian un suceso complejo de los diferentes ángulos de vista. Por ejemplo en casi imposible analizar la macroparanoia colectiva de la Brujería sin contemplar el sadismo de claras raíces Católicas y anglicanas que supuso la tortura y muerte de en la hoguera de miles de pobres mujeres, algunas con trastornos neuróticos y hasta esquizofrenicos. ¿Qué otra cosa supuso Ummo? una miniparanoia social creada artificialmente.

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13.- Acerca del contenido de los informes, sólo reflejaría la amplia documentación manejada por Vd. Muy bien, ¿me podría indicar en qué consistía esta documentación, y de qué fuentes copiaba o sacaba los datos técnicos y científicos que figuran en los mensajes de la primera época? Dada la amplitud de temas abordados (astronomía, biología, genética, cosmología, entre otros), era de suponer un manejo de información de lo más diverso, y como habrá escuchado en más de una ocasión se ha apuntado que el aparente alto nivel de tales escritos sólo sería accesible mediante revistas de divulgación científica, que probablemente fueran extranjeras: si se basó Vd. realmente en artículos publicados en ellas, ¿qué revistas eran?, ¿hacía Vd. mismo las traducciones y resúmenes que luego de volcaban en las cartas ummitas, o era una tarea que correspondía a otros colaboradores?


13] — Ha dicho bien: Porque el volumen de información implica tener conocimientos diversos de Física nuclear y Electrónica, de Biología cercana a la Embriología y la Genética. De tecnología Aeronáutica, de Filosofía epistemológica, de Teología y Semántica lingüística etc etc. Claro que este conocimiento medio esta muy lejos de la disciplina académica cualquiera, que requiere mucha más profundidad. A un verdadero especialista es difícil de engañarle con esas trivialidades a nivel de un simple licenciado.
Mire usted ¿Por qué me arrogué personalmente las llamadas con el scráfono a mis sujetos entusiasmados por Ummo? en vez de delegarlos a mis colaboradores más próximos. Tenga en cuenta que la comunicación con los Ummitas contenían una riqueza de términos de la disciplinas más variadas y no podría entonces hacerles pasar como un interlocutor cultísimo procedente de los espacios siderales.
El conocimiento cultural relativo que poseo, es difícil de enmarcarlo con unas solas revistas y libros contados. ¿Puede usted enseñarme de un modo exhaustivo uno por uno los títulos que a leído a lo largo de su vida? Tengo empero grades lagunas en este acervo cultural: por ejemplo el deporte, la música, mi desprecio a la cultura novelística. el área del derecho del que es usted digno representante. tengo el pavoroso y nefando defecto de leer...¡Que le vamos a hacer...! Mi fobia a la jurisprudencia procede quizás del empeño de mi padre que estudiase como él; abogado y bellas Artes... Me revelé contra las pretensiones paternas y me dedique a estudiar por mi cuenta: Por libre. Mi ilusión de hacerme con el titulo de Filosofía quedó frustrado para siempre por mi propia culpa.
En cambio me ilustre en multitud de áreas a lo largo de mi vida. Es por eso que considero su pregunta superflua. ¿Que fuentes han iluminado la cultura multidisciplinar de Leonardo de Vinci? ¡y no deseo que me compare con ese insigne genio universal! ¿Qué revistas sirvieron de base a ese novelista insigne como fue Julio Verne? Le repito lo que dije a ese periodista argentino, que creyó ver en Tlön [Una de las célebres novelas de Borges] una inspiración de los informes de Ummo. Que exponga con seriedad los párrafos de ambos escritos y que comparen semánticamente ambas realizaciones.
No; no había leído aun las obras de este escritor argentino. Con igual desparpajo se le podría acusar a Borges de haber plagiado a Cyrano de Bergerac o a Julio Verne, por sus viajes a la Luna. Jorge Luis Borges, expone en cambio sus fantasías con mucha mayor riqueza retóricas adornadas de esplendorosas metáforas que los pobres párrafos Ummitas. Hay que tener en cuenta la abismal diferencia de los dos planetas fantasiosos.
Mientras el de Borges lo escribía como un novela fantástica, mi producción deslavazada, no tenía sino un solo motivo: testar las conductas mentales de muchos sujetos: Y puedo decir con orgullo que mis “víctimas” han sido mis profesores más admirados. Igual que le digo: No he aprendido tanto de Electrónica, como la época de la Academia Omicrón, en que fui un modesto profesor de Física. De mis alumnos: Le repito muy alto que fueron también los que me enseñaron la gran riqueza de conocimientos.

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14.- En cuanto a las funciones de esos colaboradores, Vd. mismo reconoce que se ocupaban de tareas diferentes a la redacción de informes: ¿podría especificar qué tipo de tareas realizaban esos colaboradores? Supongo que no tendrá inconveniente en confirmar las identidades de los tres cuya intervención es pública y notoria: a saber, el ya citado Vicente Ortuño, y sus dos colaboradoras forzadas en el experimento de la secta hindú, las Sras. Mercedes Carrasco y Trinidad Pastrana. ¿Me podría confirmar si, en lo concerniente exclusivamente al ensayo Ummo, hubo más colaboradores españoles, sean voluntarios o forzosos? Su viejo amigo Ortuño me dijo que sí, pero que mientras Vd. mismo como responsable principal (si me permite la expresión) no revelase sus nombres, él no se creía con autoridad para ello. ¿Podría Vd. hacerlo, o bien habremos de esperar hasta el juicio final, a menos que antes decidan esas personas descubrirse espontáneamente, o gracias a alguna casualidad...?

14]— Por respeto a mis colaboradores, no deseo hacer cometarios de su participación en el Affeir Ummo. Unos: las “víctimas” y otros “los colaboradores” se vieron arrastrados por ese singular experimento de las Supersticiones y el Sadismo femenino. Quiero decirle y decirles a ellos sin embargo que esas singularidades: Como las falacias y la inclinación sádica consideradas como atributos muy atenuados, son demasiado comunes en la Humanidad. A los que se sientan acomplejado por estas creencias tan extrañas es preferible que se miren en el espejo de los demás; que se sostienen de sus propios mitos y mentiras.

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.15.- Admite Vd. también colaboraciones foráneas en el experimento de Ummo, concretadas incluso en la ayuda económica con "varios millones de pesetas cedidos por un organismo oficial de Estados Unidos de América". Aparte de la nacionalidad de tal organismo, o "Instituto" como lo calificó repetidamente en nuestra charla de marzo, ¿podría concretar algo más qué tipo de organismo era: si público, privado, o mixto; si era civil o militar; si se trataba, p.ej., de alguna Universidad norteamericana, o si era alguno de los servicios de inteligencia que existen en Estados Unidos. Esta última opción podría inferirse de la referencia que hace en otro lugar a un ensayo "avalado por una central oficial norteamericana", que podría ser la celebérrima CIA o cualquier otra de las que allí existen... Perdóneme, pero creo que Vd. se muestra deliberadamente confuso en este aspecto del problema: entre las muchas dudas que se podrían objetar, una es que si el ensayo Ummo realmente está cancelado desde hace años para todas las partes que intervinieron, ¿entonces qué razones hay para seguir ocultando el nombre de esa entidad, y de quienes actuasen de intermediarios con Vd.?
16.- Sobre esos posibles intermediarios, afirma que allá por 1965, sometió por escrito el programa del examen antropológico religioso en que iba a consistir el ensayo Ummo, a dos eminentes antropólogos estadounidenses, quienes le respondieron airadamente (o casi) juzgando la propueta carente de ética. Por cierto, le recuerdo que me habló de un tercer científico al que también se habría dirigido...

Me gustaría saber cómo obtuvo los datos de tales eminencias, y qué tipo de contactos, amistades, etc. en el ámbito de la antropología tenía Vd. en aquella época como para esperar alguna respuesta de su parte... Dada su importancia histórica, es lógico suponer que Vd. habrá conservado esa correspondencia, ¿me la podría mostrar? Si no, al menos le agradecería que me dijera si realmente impartían clase sobre Antropología, u otras materias, en alguna Universidad americana: ¿podría ser la de Colorado, curiosamente implicada justo a partir de 1965/66 en la investigación del fenómeno OVNI merced a un contrato suscrito con la Fuerza Aérea norteamericana...?


15-16] — Perdone que me niegue contestar a estas cuestiones. Ya que se apartan muy mucho de carácter subjetivo que veo reflejado en las primeras interrogaciones. Me solicita que devele lo que es privativo de otros. Lo siento de verás pero por respeto a esas personas no les suministrare más información. y que conste; que no lo hago por temor, ni por espíritu de disciplina. Ya he repetido en otra ocasión que no he sido ni seré agente de nadie: [Excepto de mi fugaz adscripción a Fe Católica]
Como a pesar de mis reiteradas declaraciones, no me creen, lo considero lógico en una persona que se ha convertido experto en mentiras. Y se que alguna revista francesa me ha transmutado nada menos que representante del mismísimo KGB soviético en España. Ante esta actitud rígida, no me queda otro remedio que cruzarme de brazos con sarcasmo
El larguísimo episodio de Ummo, tuvo si una colaboración relativamente importante de un “instituto” de EEUU aunque fue radicalmente distinto del asunto extraterrestre que nos ocupa. El secreto es privativo de esta clase de investigaciones. Fue tan estricto que ni mi esposa e hijos y por supuesto, algunos de mis colaboradores estaban enterados. Recuerdo que a los más conocidos les hice creer que todo era: “una simple broma” ¿?. Falacia que asombrosamente digirieron. ¿Espíritu hermético? No: Tal vez si hubiera develado el secreto a los más íntimos no hubiera conseguido desarrollar la investigación mas de un par de años
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