Conoci m I e nto y habi L id a des g ener a les de L en g u a je y co m u n ic a cióN






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Texto 4
Velloncito de mi carne

que en mi entraña yo tejí;

velloncito friolento,

¡duérmete apegado a mí!
La perdiz duerme en el trébol

Escuchándole latir:

No te turbes por mi aliento,

¡duérmete apegado a mí!
Hierbecita temblorosa,

asombrada de vivir,

no te sueltes de mi pecho

¡duérmete apegado a mí!
Yo que todo lo he perdido

ahora tiemblo hasta el dormir.

No te resbales de mi brazo;

¡duérmete apegado a mí!
Gabriela Mistral, Apegado a mí.


  1. El tema al que se hace referencia en el poema anterior es


A) un niño pequeño.

B) la maternidad.

C) una madre desesperada.

D) un arrullo de una madre.

E) la mujer.


  1. Las expresiones: velloncito, hierbecita, se refieren a


A) la madre naturaleza.

B) a la ternura de las mujeres.

C) al(a la) hijo(a) del hablante lírico.

D) el amor de una mujer.

E) la paciencia de las madres.


  1. El segundo verso hace alusión a


A) la costumbre de las mujeres por el tejido.

B) un paralelo con Penélope de La Odisea.

C) temas netamente femeninos.

D) la resignación de las mujeres para la procreación.

E) el desarrollo de un hijo en el vientre.
Texto 5


  1. Al tercer día de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos al mar, pues el niño recién nacido había pasado la noche con calenturas y se pensaba que era causa de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al mediodía, que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo impedían sus enormes alas.

2. Asustado por aquella pesadilla, Pelayo corrió en busca de Elisenda, su mujer, que estaba poniéndole compresas al niño enfermo, y la llevó hasta el fondo del patio. Ambos observaron el cuerpo caído con un callado estupor. Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el cráneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su lastimosa condición de bisabuelo ensopado lo había desprovisto de toda grandeza. Sus alas de gallinazo grandes, sucias y medio desplumadas, estaban encalladas para siempre en el lodazal. Tanto lo observaron, y con tanta atención, que Pelayo y Elisenda se sobrepusieron muy pronto del asombro y acabaron por encontrarlo familiar. Entonces se atrevieron a hablarle, y él les contestó en un dialecto incomprensible pero con una buena voz de navegante. Fue así como pasaron por alto el inconveniente de las alas, y concluyeron con muy buen juicio que era un náufrago solitario de alguna nave extranjera abatida por el temporal. Sin embargo, llamaron para que lo viera a una vecina que sabía todas las cosas de la vida y la muerte, y a ella le bastó con una mirada para sacarlos del error.

3. Es un ángel –les dijo-. Seguro que venía por el niño, pero el pobre está tan viejo que lo ha tumbado la lluvia..

Gabriel García Márquez, Un señor muy viejo con unas alas enormes


  1. FULGURABAN


A) resplandecían

B) relampagueaban

C) iluminaban

D) alumbraban

E) encendían


  1. MANSA


A) tranquila

B) débil

C) oscura

D) pacífica

E) dócil


  1. ESTUPOR


A) apatía

B) desconfianza

C) recelo

D) asombro

E) indiferencia


  1. DESPROVISTO


A) quitado

B) desvalijado

C) desnudado

D) ocultado

E) despojado



  1. De la lectura del texto podemos afirmar que el narrador es


A) testigo.

B) personaje.

C) protagonista.

D) omnisciente.

E) observador.


  1. Del texto se puede inferir que


A) los cangrejos son la causa de la enfermedad del niño.

B) la vecina creía que el niño no sobreviviría a su enfermedad.

C) la vecina es una mujer de mucho conocimiento religioso.

D) Pelayo no se sobresaltó con la presencia de un ángel en su patio.

E) el viejo era un náufrago de una nave extranjera.


  1. "La luz era tan mansa al mediodía, que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se quejaba en el fondo del patio".


¿A qué se refiere la expresión "La luz era tan mansa al mediodía"?
A) A que el sol no era peligroso, porque no quemaba la piel.

B) A que aún no era la hora de mayor calor del día.

C) A que el día estaba demasiado oscuro para esa hora.

D) A que la lluvia no dejaba ver con claridad.

E) A que el día estaba triste por la caída el ángel.


  1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera?


A) el viejo debía ser un ángel, porque tenía alas de gallinazo.

B) el viejo hablaba en un dialecto incomprensible, porque era extranjero.

C) luego de un momento y a pesar de las alas, el viejo resultó familiar a la pareja.

D) la vecina era una especie de hechicera.

E) el niño estaba enfermo a causa de la pestilencia.


  1. ¿A qué se refiere el narrador con la expresión "Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el cráneo pelado"?


A) A que el viejo estaba prácticamente calvo y canoso.

B) A que el viejo parecía tener la cabeza zurcida.

C) A que el viejo llevaba un gorro deshilachado.

D) A que el viejo era un andrajoso.

E) A que al viejo no le interesaba peinarse.


  1. ¿Cuál de las siguientes características está presente en el texto?


A) Es un texto fundamentalmente fantástico debido a la presencia de ángeles.

B) Es un texto pleno de imágenes religiosas como los ángeles.

C) Es un cuento donde lo sobrenatural se acepta como parte de la realidad.

D) Es un texto costumbrista, porque profundiza en creencias populares.

E) Es un cuento netamente surrealista, porque superpone imágenes de realidad.
Texto 6
1. Más de dos décadas de serios debates, han conducido a un consenso sobre ciertos

principios en los que se basa una política sobre población:

2. El problema de la población varía de nación a nación y no es simplemente el resultado de números globales.

3. En muchos países, particularmente en regiones de Asia y África, el suministro de alimentos sigue siendo un problema grave.

4. La principal preocupación que acarrea el rápido crecimiento de la población para éstos y muchos otros países, incluyendo la mayor parte de América Latina, es que agudiza los problemas causados por la pobreza, entre ellos la desnutrición, el analfabetismo y el desempleo. El crecimiento demográfico no es la única causa de estos problemas, pero dificulta aún más la solución.

5. Los programas de desarrollo que más reducen la pobreza, contribuyen a resolver los problemas demográficos: disminuyen el número de niños no deseados y alientan a los padres a dedicar recursos para la salud y la educación de sus hijos.

6. Más que competir con estos esfuerzos, los programas de población los complementan. El crecimiento moderado de la población deja tiempo para invertir en la calidad de vida de los individuos.

7. Los estándares de fecundidad pueden ser modificados sin aplicar medidas coercitivas.

Es particularmente importante auxiliar a los padres a lograr familias más pequeñas mediante servicios de planificación familiar gratuitos y ampliamente difundidos.

8. Si bien estos principios son aceptados en general, necesitan ser aplicados. Se requiere más investigación y análisis de políticas a nivel nacional. Aún es insatisfactoria la comprensión que se tiene acerca de cómo responden los individuos a políticas alternativas. Diseñar políticas demográficas y de desarrollo eficientes para cada nación, requiere de un profundo análisis y discusiones cuidadosas.


  1. SERIOS


A) graves

B) tranquilos

C) severos

D) importantes

E) estrictos


  1. PRINCIPIOS

A) valores

B) comienzos

C) inicios

D) orígenes

E) preceptos

  1. SUMINISTRO


A) partición

B) derroche

C) provisión

D) atiborramiento

E) consumo


  1. AGUDIZA


A) origina

B) agrava

C) declina

D) aumenta

E) deteriora


  1. COERCITIVAS



A) auxiliadoras

B) compensatorias

C) extremas

D) paliativas

E) restrictivas


  1. En relación al texto leído, sólo una de las alternativas es verdadera:


A) Los problemas de población son distintos en cada país.

B) El crecimiento demográfico acelerado es el mayor problema que afecta a los países de Asia y África.

C) La explosión demográfica en América Latina es la causa de los altos niveles de desempleo de la región.

D) Los programas de población colaboran con los programas de desarrollo diseñados

para combatir la pobreza.

E) El análisis ha sido excesivo, falta aplicación de políticas adecuadas.


  1. ¿Cuál es el título más apropiado para el texto?


A) “Sobrepoblación en el mundo”.

B) “Principios de acuerdo sobre población”.

C) “Políticas para enfrentar la explosión demográfica”.

D) “Explosión demográfica y pobreza”.

E) “Programas mundiales de desarrollo”.


  1. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume mejor el párrafo 4?


A) Al combatir la pobreza, se lucha contra la sobrepoblación.

B) En América Latina hay mayores índices de niños no deseados.

C) La sobrepoblación sólo afecta a los países subdesarrollados.

D) La sobrepoblación es la única causa del subdesarrollo.

E) La sobrepoblación profundiza los problemas acarreados por la pobreza.

  1. Cuando el autor habla de modificar los "estándares de fecundidad pueden ser modificados", se refiere a:


A) Mejor planificación familiar.

B) Elevar la cantidad de vida de las personas.

C) Medidas que prohíban la gestación en las parejas.

D) Cambiar las estadísticas referidas a explosión demográfica.

E) Aplicar medidas que faciliten y mejoren la vida de las personas.


  1. Puede inferirse del último párrafo:


A) No existen políticas de planificación y desarrollo que sean efectivas.

B) Las políticas sobre población son temas que aún están en su fase inicial.

C) Los países desarrollados son los que mejor han aplicado sistemas de planificación en la población.

D) Nada se sabe de la respuesta de los individuos frente a políticas de planificación.

E) Las políticas de desarrollo deben ser diseñadas de manera global.


  1. A partir del texto es posible concluir:


I. Al resolverse el problema demográfico se contribuye a solucionar problemas de pobreza.

II. Si no hay sobrepoblación, no hay desempleo.

III. Es necesario terminar con la pobreza antes de solucionar el problema demográfico.
A) Sólo I

B) Sólo II

C) Sólo III

D) Sólo I y II

E) I, II y III


  1. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume(n) mejor el contenido del texto?


I. Relación entre aumento de la población y pobreza.

II. Planificación y desarrollo, armas contra el hambre mundial.

III. La sobrepoblación en Asia y África.
A) Sólo I

B) Sólo I y II

C) Sólo I y III

D) Sólo II y III

E) I, II y III

Texto 7

1. La conciencia moral implica la capacidad de discernimiento entre el bien y el mal.

Significa la posesión de un criterio que permite distinguir entre lo bueno y lo malo, moralmente hablando.

2. A este respecto -ya en los albores del pensamiento reflexivo-, se ha planteado el problema de determinar si el criterio moral es innato en el hombre o es adquirido por obra de la educación.

3. Dos puntos de vista filosóficos opuestos se han disputado la verdad sobre este asunto: las teorías nativistas y las teorías genetistas.

4. Los partidarios de las teorías nativistas han afirmado que la conciencia moral es una facultad innata, inmediatamente perfecta e inmutable, la que, por intuición directa, nos proporcionaría la posibilidad de discernir entre el bien y el mal.

5. Para algunos seguidores de esta teoría, esta facultad sería un verdadero "sentido moral", de orden afectivo, que tendría su base principalmente en ciertos sentimientos altruistas, tales como el de benevolencia, de amor al prójimo, etc., que existirían naturalmente en el alma humana. En términos análogos pensaba Rousseau cuando, un su libro el "Emilio", hablaba del "instinto divino de la conciencia", que él consideraba como "un juez infalible del bien y del mal".

6. Para otros nativistas, como los filósofos de la Escuela Escocesa, por ejemplo, el "sentido moral" sería enteramente comparable a los sentidos externos, y, del mismo modo como estos sentidos nos suministran los "principios de sentido moral" para conocer el mundo exterior, el "sentido moral" nos inspiraría las ideas y los juicios primordiales sobre el bien y el mal.

7. Los filósofos genetistas, al contrario, confirieron una importancia capital a la educación, han considerado la conciencia moral como totalmente adquirida. Así pensó, por ejemplo, Stuart Mill. Este filósofo aseveraba que, en su origen, el hombre habría sido esencialmente egoísta, que no habría tenido otra preocupación que su propia felicidad personal, pero que, la experiencia misma de la vida habría contribuido, poco a poco, a generar en su alma sentimientos desinteresados y, por consiguiente, una capacidad para discernir entre el bien el mal. La disciplina social -que modela la naturaleza humana- habría creado en el hombre -pensó Stuart Mill- no sólo la capacidad para discernir entre los valores morales, sino, además, el deber de preferir el bien frente al mal.

8. Estas dos teorías en el fondo se complementan. En efecto, sería exagerado pretender - como se pensó en el siglo XVIII- que el hombre es bueno por naturaleza. Pero no es menos exagerado tampoco afirmar con Stuart Mill que el hombre sería primitivamente egoísta y que el altruismo -base del criterio moral- es una especie de creación de la nada.

Existen, sin duda, en el individuo instintos inferiores, apetitos y tendencias puramente personales. Pero sería falso concebir al hombre primitivo sólo bajo este aspecto. El hombre es por esencia un ser social, y donde haya sociedades humanas tendrá que haber altruismo, porque hay solidaridad. La historia muestra -inclusive entre los salvajes- numerosos ejemplos de privaciones para obedecer a la tradición religiosa, de abnegación y de sacrificios a que se sometía el hombre primitivo para satisfacer las exigencias de la vida social. Todos estos casos son una prueba clara del altruismo que se manifiesta entre ellos.


  1. ALBORES


A) amaneceres

B) intermedios

C) indicios

D) inicios

E) fundamentos


  1. PARTIDARIOS

A) fanáticos

B) adictos

C) correligionarios

D) cómplices

E) adeptos



  1. INNATA



A) originaria

B) natural

C) original

D) única

E) irrepetible


  1. ALTRUISTAS


A) dadivosos

B) misántropos

C) misericordiosos

D) desinteresados

E) derrochadores



  1. DISCERNIR

A) separar

B) decidir

C) distinguir

D) optar

E) aclarar


  1. CONCEBIR


A) crear

B) inventar

C) admitir

D) amaginar

E) forjar


  1. Los nativistas sostienen que la conciencia moral es una condición humana de origen


A) adquirido.

B) innato.

C) desconocido.

D) congénito.

E) sociocultural.



  1. De acuerdo con una de las doctrinas éticas que se mencionan en el trozo


A) el hombre nace bueno y el medio lo pervierte.

B) el hombre nace malo y el medio lo hace bueno.

C) el hombre nace egoísta y el medio lo hace peor.

D) el hombre nace egoísta y el medio lo modela.

E) el hombre nace y vive moralmente indiferente.



  1. De acuerdo con el texto transcrito, la idea de que el hombre es bueno de nacimiento se ha divulgado en


A) la Edad Media.

B) la época renacentista.

C) el siglo dieciocho.

D) el siglo diecinueve.

E) la actualidad.


  1. Según algunos pensadores, el sentido moral tiene su fundamento en




  1. todo sentimiento altruista.

II. la benevolencia.

III. el amor al prójimo.
A) Sólo I

B) Sólo I y II

C) Sólo I y III

D) Sólo II y III

E) I, II y III


  1. El autor de este texto expresa que las teorías que se describen en él


A) se oponen entre sí.

B) no guardan relación.

C) tienden a complementarse.

D) se excluyen entre sí.

E) nada se dice al respecto.


  1. El tema expuesto en el trozo es de naturaleza


A) filosófica.

B) estética.

C) técnica.

D) literaria.

E) periodística.


  1. Entre las diversas afirmaciones formuladas en el trozo, se dice que el altruismo es propio de


A) los hombres primitivos.

B) toda la humanidad.

C) los hombres civilizados.

D) los intelectuales.

E) los filósofos.


  1. El mejor título para el texto leído es”


A) "La Teoría Genetista".

B) "Orígenes del Altruismo".

C) "Orígenes de la Conciencia Moral".

D) "La filosofía del Siglo XVIII".

E) "La esencia Humana"




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