Conoci m I e nto y habi L id a des g ener a les de L en g u a je y co m u n ic a cióN






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SEGUNDA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

PLAN DE REDACCIÓN


  1. “William Shakespeare”


1. Nació el 23 de Abril de 1564 en Stratford-upon-Avon, Inglaterra.

2. Falleció el 23 de Abril de 1616 a la edad de 52 años en su ciudad natal

3. Dramaturgo, poeta y actor inglés.

4. Buscaba sus argumentos en períodos borrascosos de la historia inglesa.

5. Entre las obras que constituyen su legado a la literatura universal se cuentan

“Romeo y Julieta” y “Otello, el moro de Venecia”.

6. Desde su juventud escribió dramas de gran calidad y trascendencia.
A) 1-2-3-4-5-6

B) 1-3-4-2-5-6

C) 3-1-4-6-5-2

D) 3-1-6-4-2-5

E) 6-3-1-4-2-5


  1. “El Preciosismo”


1. Se esforzó por lograr el refinamiento del lenguaje y las costumbres.

2. Fue iniciada en Francia en el siglo XVIII.

3. Es una tendencia literaria.

4. Sus principales figuras fueron Sevigné, Corneille y Bossuet.

5. Su desarrollo se enlaza con ciertas influencias españolas e italianas.
A) 2-3-4-5-1

B) 3-2-5-1-4

C) 3-2-1-5-4

D) 3-1-2-5-4

E) 4-3-2-1-5


  1. “Pedro Salinas”


1. Poeta español nacido en Madrid en 1891.

2. Es uno de los principales representantes de la generación del 27.

3. Dentro de este grupo representa, antes que nada, al poeta del amor.

4. Falleció en Boston en 1951.

5. Estudió Derecho, Filosofía y Letras.

6. Supo cantar honda y delicadamente este sentimiento universal.



A) 1-2-3-4-5-6

B) 2-3-1-5-6-4

C) 1-2-3-6-4-5

D) 1-5-2-3-6-4

E) 1-2-3-5-6-4

  1. “La novela picaresca”


1. El pícaro, a pesar de su condición, capta la simpatía del lector

2. Uno de los pícaros más famosos hasta nuestros días es el Lazarillo de Tormes.

3. La novela picaresca se desarrolla en los siglos XVI y XVII.

4. Propone, por primera vez en la literatura, a un protagonista con características de personaje marginal.

5. Retrata la vida de delincuentes y truhanes.
A) 1-2-3-4-5

B) 3-4-5-1-2

C) 3-4-2-1-5

D) 3-5-4-1-2

E) 3-5-2-1-4



  1. “Humanismo”


1. Su origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.

2. El movimiento tuvo una estética plasmada, por ejemplo, en un nuevo tipo de letra, conocida como letra humanística.

3. Imitaba a la letra uncial latina antigua, que vino a sustituir poco a poco a los incómodos palotes de la letra gótica medieval.

4. Es una corriente filosófica, educativa y filológica europea estrechamente ligada

al Renacimiento.

5. Se mantuvo hegemónica allí, hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando gracias a los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa.
A) 4-1-5-2-3

B) 1-2-4-3-5

C) 4-2-1-3-5

D) 2-4-1-3-5

E) 4-5-1-3-2


  1. “La narración”


1. Origen anónimo, creación colectiva, difusión oral: rasgos de toda narrativa primitiva.

2. Creencias religiosas, leyendas históricas: primeros temas de los relatos primitivos.

3. La tradición popular conservada en cuentos de hadas y folklóricos, y la creación literaria culta vertida en cuentos y novelas: dos corrientes narrativas universales.

4. Escuchar relatos de sucesos fantásticos o reales: eterna afición de los seres humanos.

5. La narración: la forma de arte literario más difundida en la actualidad.

A) 5-1-3-2-4

B) 2-1-3-5-4

C) 1-2-3-5-4

D) 4-1-2-3-5

E) 4-5-2-3-1


  1. "Miguel Hernández”


1. Miguel Hernández nació en Orihuela, el 30 de octubre de 1910.

2. Desde 1930 comienza a publicar sus poemas en el semanario El Pueblo de Orihuela y en el diario El Día de Alicante.

3. Entre dolores acerbos, hemorragias agudas y golpes de tos, muere el 28 de marzo

de 1942 a los treinta y un años de edad.

4. En la primavera de 1934 llega a Madrid, donde conocerá a los poetas mayores de ese momento: Altolaguirre, Alberti, Cernuda, Aleixandre y el chileno Pablo Neruda.

5. Gran poeta español contemporáneo de la generación del 27, famoso por su comprometida participación en la guerra civil española.

6. A mediados de 1939, ante la desbandada general del frente republicano, Miguel Hernández intenta cruzar la frontera portuguesa, pero es devuelto a las autoridades españolas.
A) 5-1-2-4-6-3

B) 5-2-1-4-6-3

C) 5-2-4-6-3-1

D) 1-5-2-4-6-3

E) 1-2-3-4-5-6


  1. "Günters Anders: filósofo de la barbarie”


1. En 1933 marcha al exilio, junto a su esposa Hannah Arendt.

2. Nace en Alemania, en 1902.

3. Obra principal: Lo anticuado del ser humano.

4. A los 85 años causa polémica: “La única salida es la violencia”, escribe.

5. En su juventud fue alumno de Husserl y Heidegger.
A) 2-3-5-1-4

B) 2-5-1-3-4

C) 2-1-5-4-3

D) 3-2-5-1-4

E) 1-2-3-4-5


  1. "La Alfarería Tradicional"


1. Cada cultura tiene su propia forma de moldear y decorar su alfarería.

2. El alfarero moldea el barro cuando está blando y le da la forma que quiere.

3. Sus usos son prácticamente ilimitados, porque sus cualidades son muy diferentes de las del barro que le dio origen.

4. La alfarería es el arte de fabricar vasijas de barro.

5. La alfarería data de hace 9.000 años y se ubicó primero en Oriente Próximo.
A) 1-2-3-4-5

B) 1-4-5-3-2

C) 4-5-3-1-2

D) 4-1-5-3-2

E) 4-2-3-5-1


  1. “La Herencia Religiosa de Teotihuacán”


1. Teotihuacán, según señalan los cronistas, significa "el lugar de los dioses".

2. Abandonada por mucho tiempo, sus estructuras fueron cubiertas por el polvo, formándose montículos que los aztecas supusieron tumbas de una humanidad gigante.

3. De ahí deriva la cantidad de mitos y leyendas que han hecho obscura la interpretación de los restos arqueológicos.

4. Las leyendas de los "Cinco Soles" y de "Quetzalcóatl" fueron producto de dichas concepciones.

5. Les atribuyeron, además, la creación de un mundo nuevo, por tanto consideraron sagrado el lugar y creyeron que "los muertos que allí se enterraban se convertían en Dioses".
A) 5-3-2-4-1

B) 1-4-2-5-3

C) 1-3-2-5-4

D) 1-2-3-4-5

E) 4-5-3-2-1
TERCERA SECCION

COMPRENSIÓN DE LECTURA
Texto 1
En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto, y

que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo presto,

por el hermoso cuello blanco, enhiesto,

el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado.

Todo lo mudará la edad ligera

por no hacer mudanza su costumbre.
Garcilaso de la Vega, Soneto XXIII



  1. Del soneto XXIII, de Garcilaso de la Vega, podemos afirmar que




  1. se reconoce el tópico del "carpe diem", disfruta el momento.

  2. una idea presente en el texto es el paso del tiempo.

III. la función que cumple la expresión "en tanto" es determinar el tema del soneto.
A) Sólo I

B) Sólo II

C) Sólo I y II

D) Sólo II y III

E) Sólo I y III


  1. La mejor interpretación de la tercera estrofa del texto anterior es


A) El tiempo, en su impredecible paso, causa estragos irreparables en los hombres.

B) Con los años la hermosura y la juventud pasan, y solo queda el recuerdo y la

vejez.

C) Los hombres, como toda la naturaleza, no puede evitar el paso del tiempo.

D) Se debe aprovechar la juventud mientras se tiene, ya que es una época pasajera y breve.

E) La juventud es la época de mayor belleza y plenitud de los hombres, pero se acaba.


  1. ¿Cuál de las siguientes relaciones entre verso e interpretación es acertada?


I. Coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto = aprovecha tu juventud. II. Todo lo mudará la edad ligera = la juventud es cambiante y caprichosa.

III. Marchitará la rosa el viento helado = el tiempo daña la belleza juvenil.
A) Sólo I

B) Sólo I y II

C) Sólo I y III

D) Sólo II y III

E) I, II y III

Texto 2

1. "Un joven jardinero persa dice a su príncipe:

2. -¡Sálvame! Encontré a la Muerte esta mañana: me hizo un gesto de amenaza. Esta noche, por milagro, quisiera estar en Ispahán.

3. El bondadoso príncipe le presta sus caballos. Por la tarde, el príncipe encuentra a la

Muerte y le pregunta:

4. -Esta mañana, ¿por qué le hiciste a nuestro jardinero un gesto de amenaza?

5. -No fue un gesto de amenaza -le responde- sino un gesto de sorpresa. Pues lo veía lejos de Ispahán esta mañana y debo tomarlo esta noche en Ispahán"



  1. A partir del texto se puede inferir que


A) la Muerte suele aparecerse por las mañanas.

B) el jardinero moriría en Ispahán.

C) la muerte siempre avisa cuando se va a llevar a alguien.

D) el príncipe le salvó la vida al jardinero prestándole sus caballos.

E) Ispahán es símbolo de muerte.


  1. ¿Qué tipo de comunicación utiliza la Muerte en su encuentro con el jardinero?


A) Proxémica.

B) Verbal.

C) Lingüística.

D) Poética.

E) Kinésica.


  1. La relación correcta entre narrador y estilo narrativo en el texto anterior es:


Narrador - Estilo narrativo
A) Omnisciente - directo

B) Omnisciente - indirecto

C) Objetivo - directo

D) Objetivo - indirecto

E) Protagonista - directo


  1. A partir del texto es posible concluir que


A) la muerte siempre nos hace sufrir.

B) la muerte iguala a ricos y pobres.

C) con la muerte no se juega.

D) no se puede huir del destino.

E) todos tenemos libre albedrío.
Texto 3
1. Entre los romanos, ferire significaba „golpear a alguien con un objeto‟ y fue con ese sentido que la palabra entró en nuestra lengua en el diccionario de Nebrija (1490), pero posteriormente la consecuencia tomó el nombre de la causa y herir pasó a ser usado con el sentido de „causar una herida‟.

2. Además, a lo largo del tiempo fue dando origen a una numerosa familia de palabras

en la que se cuentan „herida‟, „herido‟, „hiriente‟ y „zaherir‟.

3. La historia de esta última no deja de ser curiosa: la empezó a usar Berceo en sus poemas piadosos (1230-50) como façerir y apareció en el Fuero Juzgo como fazfirir, un vocablo compuesto de „faz‟ (rostro, cara) y „herir‟ como golpear, o sea que el compuesto significaba „golpear a alguien en la cara‟. Posteriormente, façerir se convirtió en hacerir y más tarde, por metátesis (alteración del orden silábico), en “zaherir‟, con el sentido metafórico de “echar en cara‟, “reprochar‟.

www.elcastellano.org


  1. Un título apropiado para el fragmento anterior sería:


A) “Curiosidades de la lengua española”.

B) “Origen de algunas palabras de la lengua española”.

C) “Evolución lingüística es español”.

D) “Algunas consecuencias de cambios en la lengua”.

E) “De ferire a reprochar”.


  1. Si “hacerir‟ se convirtió en “zaherir‟ por metátesis, ¿Cuál de las siguientes alternativas presenta metátesis?


A) El calor – La calor.

B) Chocolate – Cocholate.

C) Moral – Morral.

D) Actitud – Aptitud.

E) Deducir – Decidir.


  1. ¿Qué relación se establece entre el párrafo 1 y el 3? En el primero


A) se menciona el origen de la palabra herir, y en el tercero, la etimología de la palabra reprochar.

B) se aborda el tema desde la rigurosidad normativa, el tercero, desde la libertad literaria

C) se describe el lenguaje del siglo XV, en el tercero se aborda desde el siglo XIII.

D) se explica cómo evoluciona el significado de herir de causa a consecuencia del golpe, y en el tercero, cómo se relaciona herir y reprochar.

E) se refiere a un trabajo realizado por Nebrija, y en el tercero, se centra en un trabajo de Berceo.


  1. A partir del contenido del fragmento anterior, podemos inferir


A) la lengua es un ente vivo, que cambia con el paso del tiempo y con el uso.

B) los grandes hombres son los que ocasionan los grandes cambios en la lengua.

C) el diccionario de Nebrija aglutina las diversas curiosidades del lenguaje.

D) Berceo solía utilizar expresiones de dudoso significado.

E) la metátesis es una fórmula utilizada para crear palabras o cambiarles el sentido.
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