Programación de aula






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Criterios de evaluación


  • Analizar el contenido de textos filosóficos del pensamiento helenístico, identificando sus elementos fundamentales y su estructura, y comentándolo con cierto rigor metodológico.

  • Relacionar los problemas filosóficos del helenismo con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, situándolos adecuadamente en su época y correlacionando sus características.

  • Ordenar y situar cronológicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas filosóficas básicas, relacionándolas con los filósofos anteriores e identificando su influencia y permanencia en la reflexión filosófica posterior.

  • Conocer y manejar correctamente el vocabulario específico de la materia, como, autarquía, ataraxia, tetrafarmakon…, consolidando la formación filosófica adquirida en esta etapa.

  • Participar en un debate acerca de la posibilidad de conocimiento cierto e indudable, y exponer por escrito la propia opinión sobre algún problema filosófico del presente que suscite el interés de los alumnos, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones de épocas pasadas previamente estudiadas.



Actividades de evaluación

  • Leer un texto de Séneca sobre la felicidad y resolver las cuestiones que se proponen acerca de su contenido, de su relación con el pensamiento general de su autor y con las propuestas de otros pensadores anteriores y posteriores.

  • Resolver un test multiopción.

Unidad 5. Filosofía y religión. Agustín de Hipona



Tiempo aproximado: Dos semanas.
Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Historia del Arte, Latín.

Objetivos


  • Comprender la importancia del Imperio Romano y su dilatada influencia en el conjunto del pensamiento occidental.

  • Captar cómo las filosofías y las religiones de pueblos diferentes enriquecieron la cultura romana.

  • Descubrir las aportaciones del pensamiento cristiano.

  • Conocer el pensamiento de san Agustín y captar su importancia.


Enseñanzas transversales


  • Educación para la paz: Conocer y aprender a respetar sistemas éticos, políticos o religiosos diferentes del propio, sin descuidar nunca la defensa de los derechos y los deberes inalienables de cada ser humano. Reconocer el mensaje de paz y amor fraterno que inspira al cristianismo.

  • Educación ambiental: Valorar aquellas propuestas filosóficas que, como la de Agustín de Hipona, valoran la naturaleza y el mundo, de lo que se sigue una actitud de respeto y protección.


Contenidos


Conceptos

  • Las religiones orientales en Roma. La historia de Roma. La religión romana primitiva. La llegada de las religiones orientales. Las religiones monoteístas. El neoplatonismo: intento de conciliación.

  • El pensamiento cristiano. El surgimiento del cristianismo. Aportaciones. La Patrística.

  • San Agustín. Un hombre entre dos épocas. Demarcación entre neoplatonismo y cristianismo. Razón y fe. Dios y el mundo. Visión del ser humano. Concepción de la historia.



Procedimientos

  • Comprensión de conceptos y términos filosóficos relevantes (por ejemplo, Uno, iluminación, autoconciencia, libre albedrío...).

  • Búsqueda de información sobre el maniqueísmo.

  • Relacionar e integrar elementos históricos y filosóficos (por ejemplo, la caída del Imperio Romano y el pensamiento de san Agustín).

  • Captación de las influencias que una determinada concepción filosófica ha recibido de otras anteriores. Descubrimiento de elementos platónicos en la filosofía cristiana de san Agustín.

  • Comparación y relación de los diversos elementos de una teoría filosófica, de una cultura determinada...

  • Exposición racionalmente fundamentada de la opinión personal sobre cuestiones de una cierta complejidad, que incluya argumentos y ejemplos.

  • Asimilación de los distintos matices que puede presentar el concepto de libertad en sus diversos usos.

Actitudes

  • Descubrimiento y valoración de los legados culturales transmitidos por los diferentes pueblos a lo largo de la historia.

  • Apreciación de las tradiciones culturales y sistemas de pensamiento de otros pueblos y culturas.

  • Valoración de la originalidad del mensaje de la religión cristiana y su apuesta en favor del amor fraterno como vía de salvación.

  • Interés por el conocimiento de los fundamentos históricos de elementos de la cultura actual.

  • Descubrimiento del valor del perdón como principio ético y como elemento fundamental en el cristianismo.

  • Actitud de respeto y tolerancia hacia sistemas éticos, políticos o religiosos diferentes del propio, sin descuidar nunca la defensa de los derechos y los deberes inalienables de cada ser humano.

  • Búsqueda de soluciones para llegar a superar los conflictos que se producen en las relaciones intersubjetivas (especialmente a causa de las diferencias culturales).

  • Discusión argumentada sobre dilemas morales como, por ejemplo, el uso de la libertad.

  • Valoración de las diferencias culturales entre las personas de procedencia diversa.
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