Programación de aula






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Enseñanzas transversales


  • Educación moral y cívica: Reconocer el sentido y el valor de propuestas éticas como la de Aristóteles que reivindican virtudes como la prudencia y la moderación en la consecución de una vida feliz y de una comunidad cohesionada.

  • Educación para la salud: Conocer una propuesta filosófica como la de Aristóteles, que frente a otras, valora y dignifica el cuerpo, como un constituyente esencial de la persona.

Contenidos


Conceptos

  • Aristóteles y su mundo. Contexto político y formación especial. Aristóteles en la Academia de Platón. Alejamiento de Platón: viajes y observación. El Liceo.

  • Metafísica, más allá de la física. El problema del cambio. La realidad sustancial. Potencia y acto. Las cuatro causas. De la Cosmología a la Teología.

  • Conocimiento y lógica. Todos los hombres desean saber. Teoría del conocimiento. Lógica: la argumentación deductiva.

  • Antropología y Ética. El ser humano. Ética: a la búsqueda de la felicidad. Virtudes dianoéticas. Las virtudes éticas y el término medio.

  • La organización política. El ser humano, un animal político. Los regímenes políticos.



Procedimientos

  • Comparación de los puntos básicos de la obra y el pensamiento de dos autores diferentes como Platón y Aristóteles.

  • Identificación y corrección de errores en afirmaciones que tratan de reproducir la teoría aristotélica sobre la sustancia.

  • Utilización y asimilación de la terminología específica de Aristóteles buscando el término apropiado que complete frases inacabadas.

  • Comprensión de las distinciones clave en la teoría de las cuatro causas relacionando los diferentes conceptos con el ejemplo que le corresponde.

  • Consulta de términos específicos en diccionarios y definición personal de aquéllos.

  • Preparación y realización de un debate, en el que se tome partido por una de las dos posturas contrapuestas en cuanto a la actitud humana ante el conocimiento.

  • Comprensión, comparación y explicación de diferentes actitudes epistemológicas: relativismo, escepticismo y optimismo.

  • Clasificación de proposiciones según la cualidad y la cantidad.

  • Identificación de la estructura lógica de diversos razonamientos deductivos.

  • Formalización de silogismos y determinación del tipo de figura.

  • Comprensión de un texto de Platón y comparación de las ideas que se exponen en él con la teoría aristotélica.

  • Elaboración de pequeños textos filosóficos en los que se exponga de manera crítica y argumentada la opinión personal respecto a algunos de los temas que aborda Aristóteles en su sistema filosófico.

  • Comentario de textos filosóficos breves en el que, además de analizar formalmente la estructura y el contenido de éstos, se lleve a cabo una valoración personal de su mensaje.



Actitudes

  • Reconocimiento del sentido y el valor de propuestas éticas que reivindican la moderación y la prudencia en el comportamiento.

  • Conciencia de la actitud crítica y abierta propia del planteamiento filosófico de un pensador como Aristóteles.

  • Valoración del interés aristotélico por entender y explicar racionalmente la naturaleza.

  • Revalorización del cuerpo en la antropología y la epistemología aristotélicas frente a otros planteamientos que infravaloran su papel en el desarrollo humano.

  • Reconocimiento de la importancia del saber práctico en la consecución del bien y la felicidad.

  • Aceptación de que la actividad racional e intelectual puede contribuir de modo decisivo en la consecución de la felicidad.

  • Conocimiento del carácter naturalmente social del ser humano.

  • Valoración de la estabilidad y la moderación como las condiciones necesarias para que los regímenes políticos garanticen las necesidades individuales y colectivas.


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