Programación de aula






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Objetivos


  • Introducir al alumno/a en la novedad que supuso la filosofía moderna.

  • Conocer la corriente filosófica del siglo xvii llamada Racionalismo y percibir su conexión o vínculo con la revolución científica del Renacimiento.

  • Profundizar en uno de los autores más emblemáticos del Racionalismo y captar el nuevo enfoque que implica su pensamiento.

  • Comprender qué es un sistema filosófico y constatar que todos sus elementos están internamente ligados.

  • Reconocer y valorar las ventajas que se desprenden de una búsqueda o actividad hecha siguiendo un método.

  • Valorar críticamente ideas clave de los autores presentados.

  • Conocer algunos de los términos clave del pensamiento racionalista.


Enseñanzas transversales


  • Educación ambiental: Reflexionar sobre el buen trato que debe darse a los animales.

  • Educación moral y cívica: Reconocer la capacidad de la razón para guiar el comportamiento humano y promover una ética acorde a la naturaleza racional del ser humano.


Contenidos


Conceptos

  • La filosofía moderna. La crisis del siglo xvii. Reacciones: Racionalismo y Empirismo. La Europa del Racionalismo.

  • Descartes: matemático y filósofo. El método. La duda y la primera verdad. Las tres sustancias. Libertad y mecanicismo.

  • Otros pensadores racionalistas. Pascal. Spinoza. Leibniz.



Procedimientos

  • Búsqueda de información y consulta bibliográfica sobre las obras completas de Descartes.

  • Comparación y relación de teorías tratadas en la unidad con propuestas filosóficas estudiadas en unidades anteriores.

  • Discusión acerca de qué es más fundamental en el ser humano: la capacidad de pensar o la capacidad de sentir.

  • Interdisciplinariedad consistente en establecer relaciones entre las teorías y los conceptos filosóficos con los conceptos matemáticos, físicos, psicológicos...

  • Lectura atenta y comprensión del significado de los textos propuestos.

  • Elaboración personal de un discurso en torno a la libertad y el mecanicismo desde un punto de vista antropológico.

  • Análisis de las diferentes concepciones de Dios, del ser humano y del mundo que se derivan de los distintos tipos de Racionalismo poscartesiano.



Actitudes

  • Valoración del propio cuerpo, de las dimensiones física y biológica de la persona.

  • Reflexión sobre el buen trato que debe darse a los animales.

  • Valoración del papel de la razón en la elaboración del discurso filosófico.

  • Reflexión en torno al papel que desempeñan los sentimientos en la vida humana y la relación que éstos tienen con la razón.

  • Concienciación de la importancia de seguir un método en cualquier tipo de empresa humana que tenga carácter sistemático.

  • Desarrollo de las capacidades crítica y argumentativa.

  • Reflexión en torno al origen del mal y concienciación de las distintas formas que éste puede tomar.


Actividades


  • TIC: elaborar la bibliografía completa de Descartes, a partir de enciclopedias virtuales.

  • Analizar y aplicar a casos concretos las distintas partes del método cartesiano.

  • Leer y comparar un texto actual de Milan Kundera al célebre texto del cogito cartesiano.

  • Leer y analizar las principales ideas y conceptos de un texto de Descartes sobre epistemología.

  • TIC: profundizar en el Racionalismo y la filosofía de Descartes a partir de un recorrido virtual.

  • Comparar la concepción de Dios en la mentalidad medieval y en la mentalidad moderna.

  • Resolver algunas de las objeciones que se hacen al dualismo cartesiano alma/cuerpo.

  • Reflexionar y responder a varias cuestiones sobre la libertad y el determinismo en el sistema cartesiano.

  • Comparar y establecer las coincidencias entre las éticas estoicas y epicúreas y la propuesta por Spinoza.

  • Clasificar oraciones según se ajusten a la definición que propone Leibniz de las verdades de razón y de las verdades de hecho.

  • Comparar el concepto de mónada de Leibniz con las diversas formulaciones del atomismo, el clásico y el actual.

  • Comentar un texto filosófico de Descartes sobre el determinismo mecanicista en el que se clarifiquen y sinteticen las ideas del texto, se contextualice y ponga en relación con propuestas filosóficas anteriores y posteriores y, por último, se defienda la opinión personal.


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