Manual del Estudiante y Manual del Maestro






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ESTUDIO DE LA CARTA A LOS COLOSENSES

“Jesucristo: Imagen Perfecta, restaurando la imagen imperfecta”.
Bertino Pulido Presenda
Manual del Estudiante y Manual del Maestro

Curso Final
Maestría STPS-MINTS

Carretera a Bosque de Saloya.

Ejido El Cedro, Nacajuca, Tabasco, México.

Tel. (993) 3168394

Seminario Internacional de Miami

14401 Old Cutler Road

Miami, FL 33158

786-573-7000

E-mail, púber777@hotmail.com

2012

Índice

Prefacio

Instrucciones para el estudio

Diagnóstico introductorio
Lección 1 Embajadores Redimidos en una Cultura Gnóstica

1.1 Credenciales que les acreditan como embajadores redimido (1:1-

14)

Introducción

Su credencial de presentación a los Colosenses (1:1-2)

Una devoción intercesora (1:3-8)

Una vida llena de frutos dignos (1:9-14)

Conclusión

1.2 Preguntas para evaluar el estudio

1.3 Desarrollando un autoestudio bíblico
Lección 2 Cristo, la Imagen Perfecta de Dios

2.1 La meta de la imagen perfecta de Dios el original (1:15-20)

Introducción

La imagen perfecta, fundamento de la creación (1:15-17)

La imagen perfecta, fundamento de la iglesia (1:18-20)

Conclusión

2.2 Preguntas para evaluar el estudio

2.3 Desarrollando un autoestudio bíblico
Lección 3 Declarando el Propósito de la Imagen Perfecta de Dios

3.1 Redimiendo imágenes imperfectas en el mundo (1:21-29)

Introducción

El fin supremo de la imagen perfecta (1:21-23)

La tarea suprema del embajador de la imagen perfecta (1:24-29)

Conclusión

3.2 Preguntas para evaluar el estudio

3.3 Desarrollando un autoestudio bíblico
Lección 4 Imágenes Restauradas Combatiendo la Herejía Gnóstica en la Iglesia

Introducción

4.1 El llamado a edificar sobre la imagen perfecta de Dios (2:1-8)

Un embajador que sufre por quien representa (2:1-3)

La destrucción de la mentira (2:4-8)

Conclusión

3.2 Preguntas para evaluar el estudio

3.3 Desarrollando un autoestudio bíblico



Lección 5 La identificación Plena con la Imagen Perfecta

Introducción

5.1 La plenitud de la imagen perfecta, necesidad del cristiano (2:9-23)

La identificación con la imagen perfecta y con su sacrificio (2:9-15)

La vida conforme a la doctrina de la imagen perfecta (2:16-23)

Conclusión

5.2 Preguntas para evaluar el estudio

5.3 Desarrollando un autoestudio bíblico
Lección 6 El Llamado Supremo Para Vivir Según la Imagen Perfecta

Introducción

6.1 Viviendo la vida en la Imagen Perfecta, en todas las esferas (3:1-21)

Una nueva visión de la vida espiritual en la Imagen Perfecta (3:1-4)

Contrastes al andar espiritual en la Imagen Perfecta (3:5-17)

Imagen desfigurada (3:5-9)

Versus imagen restaurada (3:10- 17)

La vida espiritual en la esfera familiar (3:18-21)

Conclusión

6:2 Preguntas para evaluar el estudio

6.3 Desarrollando un autoestudio bíblico
Lección 7 El Llamado a Realizar Toda Labor Para Dios en las Diferentes Esferas

Introducción

7.1 Toda actividad de la imagen restaurada, debe ser echa para Dios

(3:22- 4:4)

Como trabajadores (3:22-25)

Como patrones o jefes (4:1)

Un ingrediente fundamental en toda actividad como imagen restaurada, para trabajadores y patrones (4:2-4)

Conclusión

7.2 Preguntas para evaluar el estudio

7.3 Desarrollando un autoestudio bíblico
Lección 8 Virtudes en la Vida de la Imagen Restaurada

Introducción

8.1 Una mayordomía integral adecuada en la imagen restaurada

(4:5-18)

Una adecuada mayordomía del tiempo y el vocabulario (4:5-6)

Una adecuada y sincera comunicación para la comunión fraternal (4:7-9)

Cultivando las relaciones fraternas sinceras (4:10-15)

Recomendaciones finales y aclaración del embajador de Cristo

(4:16-18)

Conclusión

8.2 Preguntas para evaluar el estudio

8:3 Desarrollando un autoestudio bíblico

Bibliografía

Apéndice

Manual del maestro

Biografía
Usa Lección (por que es curso) en vez de Capitulo (usados para libros)

PREFACIO

El estudio de la carta a los Colosenses es fascinante, debido a que contiene doctrinas fundamentales para la vida del cristiano del mundo postmoderno, doctrinas que son esenciales para vivir la vida fructífera en Cristo, en cualquier época, cultura y lugar en que viva el cristiano. En Colosenses, el apóstol Pablo confronta a los creyentes con el evangelio de Cristo y la naciente filosofía gnóstica, de la que la iglesia de esa comunidad era blanco de ataque; sin embargo, Pablo envía palabras de exhortación para que no se dejara cautivar “por medio de filosofías y huecas sutilezas (2:8), que ya en ese tiempo los cristiano de Colosas enfrentaban, sino que estuvieran convencidos y confiados de que Cristo es la imagen del Dios invisible (1:15). De allí que estudiar Colosenses, es de gran bendición para la iglesia, pues también nos confronta con el neopaganismo con el que hoy la iglesia está siendo, de la misma manera que la iglesia de Colosas, confrontada. Y al igual que a los creyentes de ese tiempo, al estudiar esta carta, es así mismo un llamado a la comunidad cristiana de hoy a vivir una vida “como santos y fieles en Cristo Jesús, además, a través de las enseñanzas apostólicas que se nos han transmitido en esta carta, también, vemos la necesidad que tiene la iglesia de la actualidad, de crecer en sabiduría e inteligencia espiritual, para que pueda poseer el conocimiento necesario, y tenga la habilidad para discernir la voluntad de Dios. Haciendo esto, podemos colaborar en el ministerio para seguir descubriendo y transmitiendo a otros “el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” (1:26-27).
El estudio de esta carta, debe ser un privilegio y una bendición para todo cristiano, pues es un incentivo para proclamar el evangelio de Jesucristo a toda criatura, con fidelidad,
Para la realización de este material se utilizó la Biblia versión Reina-Valera 1960, quise utilizar la RV95, sin embargo encontré algunos detalles en la traducción y opté por la versión mencionada, además la información que se usa de los comentarios bíblicos, se tomaron de los libros directamente, cuya información bibliográfica se da al final del presente estudio.
El propósito de este material, es para que se utilice en la iglesia como una herramienta en adiestrar y preparar a los que deseen llevar cautivo todo pensamiento a Cristo, conociendo las enseñanzas expuestas en la carta que se analiza.

Además, será supervisado por el Dr. Cornelio Hegeman Profesor y Decano Académico del Miami International Seminary.


Bertino Pulido Presenda.

Maestría En Estudios Teológicos.

Seminario Teológico Presbiteriano del Sureste (STPS).

Miami International Seminary (MINTS).

GUÍA DE ESTUDIO

Justificación

Este material de estudio bíblico, lleva el propósito de ser una herramienta que se utilice en formar y preparar a miembros del Cuerpo de Cristo, capaces de enfrentar en el tiempo actual a una sociedad paganizada, en donde la iglesia está siendo seducida por las propuestas paganas; para lo cual creemos que es necesario que el cristiano se informe acerca de cuáles son las falsas doctrinas que están conquistando de forma subliminal a la iglesia. Colosenses es una de las cartas que puede servir muy bien para este propósito, no solo por ser Palabra de Dios, sino porque en ella, además, el apóstol Pablo se enfoca en combatir la “mal llamada ciencia” del primer siglo de la era cristiana.

Objetivos

  1. El alumno deberá estar con una adecuada disposición para participar en el aprendizaje.

  2. Que el alumno aprenda a dominar, utilizar y entender el material del curso.

  3. Conducir al alumno y motivarlo para que realice su propio estudio de la carta a los Colosenses.

  4. Que el alumno desarrolle herramientas y/o habilidades para el ministerio de la predicación de la palabra de Dios.

  5. Lograr que el alumno se comprometa a transmitir a otros lo aprendido.


Responsabilidades del Curso

El alumno deberá cumplir con todo lo establecido en la metodología para completar lo siguiente:

  1. Que el alumno tenga una vida devocional y de oración activa frente a Dios.

  2. Que el alumno entienda el compromiso de aprender en el orden establecido por el profesor.

  3. Que el alumno asista a 16 horas de clases basadas en los ocho capítulos lecciones del curso.

  4. Que el alumno entregue sus tareas conforme al programa o tiempo establecido por el profesor.

  5. Que el alumno pueda contar o acceder, hasta donde sus posibilidades se lo permitan, a las bibliografías necesarias, de tal manera que aporte sus ideas y sea participativo durante las clases de cada lección.

Materiales: La Biblia (Reina Valera 1960), Diccionario bíblico, Comentarios bíblicos que aborden la carta a los Colosenses, Concordancias Greco-Español del Nuevo Testamento en Griego, Nuevo Testamento Interlineal, Greco-Español, etc.


Evaluación


  1. El estudiante obtendrá Asistencia y Participación a cada entrega del curso 10%.

  2. Resumen de lectura 10%.

  3. Entrega y discusión del estudio inductivo de cada lección (excepto la primera) 10%.

  4. Cuestionarios de cada lección del curso (excepto la primera) 25%.

  5. Lecturas obligatorias (los alumnos del programa de licenciatura leerán 300 páginas, y deben entregar un informa de lectura de 3 páginas. Los alumnos del programa de maestría leerán 500 páginas, y deben entregar un informe de lectura de 5 páginas (20%).

  6. Proyecto final 25% (basado en uno de los temas sugeridos).



Temas sugeridos para el proyecto final
El deber de la iglesia ante las diferentes cosmovisiones.

El pastor que sufre por el rebaño encomendado

Colosas ¿El nacimiento del gnosticismo?

Cristo y su promesa de estar con su iglesia para guardarla.

Colosas ¿Un valle fértil para las herejías?

Colosas, la iglesia devota bajo dardos de fuego heréticos.

DIAGNOSTICO INTRODUCTORIO
1. ¿Cuándo se escribió la carta a los colosenses?

  1. Entre el 60 y 63 DC

  2. Entre el 59 y 60 AC

  3. Entre el 60 al 63 AC

2. ¿Qué persona es la encargada de llevar información a Pablo de la situación de la iglesia?

a) Demas

b) Epafras 

c) Nereo y Ninfas

3. De acuerdo al pasaje de 1:15120 ¿Cuál es el Propósito de Colosenses?

a) Las falsas doctrinas

b) Jesús es el Señor, Creador, Salvador y Sustentador 

c) Los falsos maestros

4. ¿Qué se proponía combatir el apóstol Pablo, según Colosenses 2:8-23?

  1. El adulterio y la fornicación

  2. A los espiritistas y brujos

  3. Falsos maestros y falsas filosofías.

5. Según el capítulo 3:12 de Colosenses ¿Cuál debe ser la vestimenta del cristiano?

  1. Saco y corbata

  2. Entrañable misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia.

  3. Hacer morir lo terrenal

6. ¿Cómo debe ser la actitud de la esposa para con el esposo, según Colosenses 3:18?

  1. Sujetas

  2. Religiosa

  3. Basada en buenas obras

7. ¿Qué pide el apóstol Pablo a los esposos?

  1. Que como cabezas de la mujer ellos son los que mandan

  2. Que muestren su capacidad para realizar obras piadosas

  3. Maridos amad a vuestras mujeres, y no sean ásperos con ellas.

8. ¿Qué es lo que manda Pablo a los esclavos?

a) Que sometan a sus esposas porque ellos son la autoridad

b Todo lo que hagan que sea de corazón, para el Señor, y no para los hombres

c) Que la mujer debe ser igual que ellos

9. ¿Cómo debe ser la relación padres e hijos?

a) Que cada quien haga lo que desee

b) Lastimar o irritar a los hijos

c) Los hijos deben obedecer a los padres, y los padres no deben irritar a los hijos

10. ¿Qué es lo que recomienda Pablo a Arquipo?

  1. Que cumpla con el ministerio que recibió del Señor

  2. Que vaya a donde está él

  3. Que le salude a los gentiles


LECCIÓN 1

Embajadores Redimidos en una Cultura Gnóstica

Credenciales que les acreditan como embajadores redimidos (1:1-14)
Introducción

Colosas, pequeña ciudad en el valle del Río Lico, aproximadamente a 160 kilómetros de la gran Éfeso en costas del Mar Egeo. Localizada en lo que hoy es Turquía. Cientos de años atrás, había sido una próspera ciudad industrial de lana, para este tiempo, era solamente una pequeña ciudad en la ruta de mercadeo. Había dos ciudades más grandes―Laodicea, al oeste y Hierápolis, al noroeste, ambas mencionadas en el capítulo cuatro. En la edad apostólica, la población consistía de frigios nativos, griegos colonos y un buen número de judíos colonizadores que vivían en Frigia desde los tiempos de Antíoco el Grande (223–187 a.C.) en adelante.1 Como toda ciudad bajo el dominio romano, era compuesta, como vemos, por gentes de diferentes culturas, y por lo tanto de diferentes pensamientos filosóficos, razón por la que Pablo debía presentar las credenciales divinas de su apostolado. De acuerdo a expertos, colosenses fue escrita por el apóstol Pablo, ubicando algunos, la fecha de su redacción en el año 60 d.C.2 Otros, entre el 61 al 63 d. C., o a mediados de éste lapso de tiempo.3

4
En nuestros días, está muy de moda, el que las personas que tengan alguna función, laboral, estudiantes, o alguna otra actividad, se les pide portar un gafete para poder identificar, tanto su nombre como la actividad que realizan, así como la empresa que representa o a la que pertenece. De hecho, en los países de nuestro planeta, se solicita, como requisito, portar una identificación oficial, emitida por las autoridades correspondientes y competentes del país; todo esto es con el propósito de evitar que las personas que ingresan o salen del territorio supervisado por las autoridades de la nación, lo hagan de manera desordenada y sin un control adecuado, además, para prevenir que alguien pueda realizar algún atentado en contra del país. Con dicha credencial, se busca tener un control eficiente de cada persona. En tiempos del apóstol Pablo, también existían algunos mecanismos para tener este tipo de supervisión, por parte del imperio romano, de tal manera que podemos leer en el evangelio de Lucas lo siguiente: “Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado.”5 Por lo que ese padrón, se realizó para conocer, en cada nación en la que dominaba el césar, cuantas personas habitaban en sus dominios y saber cuánto recolectar de los impuestos; también servía para conocer los datos estadísticos sobre quién era ciudadano romano y quién no. Pablo era poseedor de la doble ciudadanía: judío y romano (Hch. 22:28), por lo conocía los privilegios y deberes que esto contraía, por tanto, sabiendo que también poseía una ciudadanía celestial debía presentarla (Fil. 3:20).
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