Cuestionario de la leccióN 1






descargar 0.58 Mb.
títuloCuestionario de la leccióN 1
página13/13
fecha de publicación06.04.2017
tamaño0.58 Mb.
tipoCuestionario
l.exam-10.com > Documentos > Cuestionario
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
ἄδικος proviene de(sin) y δίκη (justicia) como lo traduce la RV60. Algunas versiones traducen como inconversos (NVI), incrédulos (NBLH).

41 Biblia de Estudio NVI, p. 1827.

42 Debido a que el tema de juzgar al mundo y a los ángeles presenta variadas interpretaciones, hemos de enfocar este tema únicamente en aquello para lo cual el apóstol Pablo lo está mencionando.

43 Alejandro Moreno Morrison. “Que no debemos esperar del gobierno, y qué sí espera el Señor de su Iglesia. Revista el Faro, Enero Febrero 2007, pp. 8-10.

44 Rob Bell y Don Golden, “Jesus Wants to Save Christians” Citado por la revista “Leadership.” Otoño 2008, p. 12.

45 Confieso que fue decepcionante para mí la actitud de muchos pastores y miembros de iglesias cristianas en las pasadas elecciones federales en México, pues demostraban que en verdad estaban convencidos que el país mejoraría por el triunfo de tal o cual candidato y no por la acción de la iglesia conforme a Mateo 5:13, por lo cual participaron en la promoción del voto, aún en contra de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos y la Ley de A.R y Culto Público.

46 Hebreos 12:1 nos llama a dejar todo lastre o peso, en especial el pecado; mostrando que el lastre no necesariamente es pecado.

47 La Biblia de Estudio Mundo Hispano, p. 1225.

48 El tema sobre la mentalidad griega respecto del cuerpo y la resurrección lo veremos en la lección 8.

49 Tengamos en cuenta que el extremista es quien considera el extremo de algo como el todo de ese algo, mientras que el radical es aquel que establece su raíz o cimientos en ese todo.

50 John Piper, Op. Cit., p. 163.

51 Ibíd., p. 164.

52 Salvador Dellutri, Op. Cit., p. 35

53 Ibíd., p. 35.

54 Tarsem Singh. Material adicional de la película “Inmortales.” Relativity Media, Universal Pictures, 2011.

55 Este es el sentido en el cual Juan el Bautista en Mateo 3:12 y Lucas 3:17 dice que Jesús tiene en su mano su aventador o bieldo, para limpiar su era o parcela, almacenando el trigo (los suyos) en su granero y quemando la paja (los incrédulos) en el fuego eterno. El tamo llevado por el viento es la forma en que el Salmo 1:4 define a los malvados, sin sustancia ni peso, solo la basura inútil.

56 Pablo mismo repite esto como una instrucción a Timoteo. Vea 1 Timoteo 5:17-18.

57 Biblia de Estudio NVI, p. 1861

58 Op.cit., p. 1832

59 Op.cit., p. 1832

60 Simon Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento: l Corintios, pp. 350,351

61 Los eventos a los que se refiere este pasaje se encuentran en Éxodo 32:6, Números 11:4, 16:41-49, 21:5-6, 25:1-18.

62 William Barclay, Comentario Al Nuevo Testamento  Tomo 9­, la y 2a Corintios, p. 40.

63 Simon Kistemaker, Op.Cit. p. 363.

64 Biblia de Estudio NVI. p. 1833.

65 Recuerde que la palabra “Mesías” es en hebreo lo que en griego es “Cristo” y en español es “Ungido.”

66 1 Pedro 5:8.

67 Efesios 6:12.

68 La palabra “tradición” hace referencia a algo que ha sido transmitido. En este caso las enseñanzas del Apóstol Pablo.

69 A.W. Vine, Op. Cit. p. 37.

70 William Barclay, Op.Cit. p. 46

71 Biblia del Diario Vivir, Módulo de e-sword. www.e-sword.net

72 William Barclay, Op. Cit. p. 46

74 Las fechas señaladas por los estudiosos son estimaciones y por lo tanto hay variaciones entre ellas.

75 Wayne Grudem, El Don de Profecía en el Nuevo Testamento y en la Actualidad, p. 111.

76 Ministerio y servicio se desprenden de la misma palabra griega “διακονία” (diaconado).

77 El tema de la continuidad o cese de los dones lo veremos al estudiar el capítulo 13.

78 Martin y Deidre Bobgan, Op. Cit. p. 47.

79 La mentalidad que cree que después de haber sido salvos por gracia, el resto depende del esfuerzo del cristiano, se explica en el Apéndice 3 de este manual.

80 Comentario Bíblico del Continente Nuevo, Primera Corintios, p. 197.

81 Richard Gaffin, citado por Wayne Grudem, Op. Cit., p. 189.

82 David King, ¿Qué hay acerca de los Dones Carismáticos el día de hoy?, p. 3.


83 Antes de la reforma a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos esto último se hacía con la finalidad de evitar que sus instalaciones pasaran a pertenecer al estado.

84 Guillermo Serrano, La predicación, imagen de la PALABRA, p. 100.

85 Cuando se le preguntó a Jesús cuál era el primero y más grande mandamiento, El respondió mediante una cita del Antiguo Testamento, aunque con una adición de importancia. El texto que El citó es la médula misma del judaísmo: «Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.» Hasta aquí el texto de Deuteronomio 6:4-5. Pero Jesús añadió «amarás al Señor tu Dios con toda tu mente» (Marcos 12.28). Esa adición es la razón de ser de este libro. Ha habido una historia continua del pensamiento cristiano porque el Maestro invitó a sus discípulos a amar a su Dios, no sólo con todo el corazón y las fuerzas, sino también con la mente. Roland H. Bainton en el Prólogo de Historia del Pensamiento Cristiano. De Justo L. González, Historia del pensamiento cristiano, p. 29.

86 No pasemos por alto el hecho de que esta es también la forma en que el marido debe amar a su mujer (Ef. 5:25-28).

87 Con respecto a este tema Pablo utiliza la alegoría entre Sara y Agar en Gálatas 4.

88 Entender el propósito de los dones es importante, pues quienes creen que los dones han cesado le atribuyen a que estos eran meramente para demostrar el respaldo de Dios y para suplir la palabra de Dios en tanto que se completaba el canon bíblico. Sin embargo esto restringe los dones a unos cuantos y no concuerda con lo que enseña 1 Corintios 12.

89 Comentario Bíblico Mundo Hispano, Tomo 20, p. 165.

90 William Barclay, Op. Cit. p. 54.

91 Wayne Grudem, Op. Cit. p. 148.

92 Recordemos que este era el problema de la Iglesia de Corinto, eran niños espirituales, inmaduros que se comportaban como “fans” de un ministro en particular.

93 Wayne Grudem, Op. Cit., p. 160.

94 NVI de Estudio, p. 1840.

95 Wayne Grudem, Op. Cit., pp. 160-161.

96 Simon Kistemaker. Op. Cit., p. 551.

97 John Piper. Video: Piper on Prophecy and Tongues. http://www.desiringgod.org/blog/posts/piper-on-prophecy-and-tongues.

98 Los versículos a los que hace referencia el Pastor Piper en este párrafo son 1 Tesalonicenses 5:20 y 21.

99 Debido a que tomaría tiempo exponer de manera responsable el sentido de los términos profeta y profecía conforme al Nuevo Testamento, le animamos a leer el libro del Dr. Wayne Grudem “El don de Profecía en el Nuevo Testamento y Hoy, el cual hemos citado ya. Ver los datos en la Bibliografía.

100 Wayne Grudem. Op. Cit., p. 136.

101 Ibíd. pp. 238-239.

102 John Piper. Vídeo Previamente Citado.

103 Wayne Grudem. Op. Cit., p. 126.

104 Ibid., p. 72.

105 Ibid., p. 241.

106 Simón Kistemaker, Op. Cit,. p. 560.

107 Wayne Grudem, Op. Cit., p. 73.

108 William Barclay, Op. Cit., p. 57.

109 Ver Gálatas 1:11 y 12.

110 William Barclay, Op. Cit., p. 60.

111 Simon Kistemaker, Op. Cit., p. 573.

112 William Barclay, Op. Cit., p. 58.

113 Salvador Dellutri, Op. Cit., p. 54.

114 Ibid., pp. 55-56.

115 William Barclay, Op. Cit., p. 59.

116 William Barclay, Op.Cit., pp. 64-65.

117 Thimoty Keller, Op. Cit., p. 157.

118 Ibíd. pp. 157-158.

120 Simon Kistemaker, Op. Cit., p.574.

121 Ibid., p. 581.

122 Ibid., p. 573.

123 Timothy Keller, Op. Cit., p. 206.

124 Ibid., p. 206.

125 Simon Kistemaker, Op. Cit., p. 603.

126 William Barclay, Op. Cit.. p. 64.

127 Ibid., p. 65.

129 Simon Kistemaker, Op. Cit., p. 579.

130 Ibid. p. 579.

131 William Hendriksen, TH. D., Más que vencedores, p. 242.

132 Ver Romanos 3:19-20, Ro. 7:7-11.

133 Charles H. Spurgeon, citado por Bruce Mawhinney, Predicando con frescura, p. 20.

134 William Barclay, Op. Cit., p. 68.

135 Simon Kistemaker, Op. Cit., p. 647.

136 Comentario Bíblico Mundo Hispano, p. 200.

137 Simon Kistemaker, Op. Cit., p. 649.

138 William Barclay, Op. Cit., p.70.

139 Mark Noll citado por John Piper, Op. Cit., p. 7.

140 Salvador Dellutri, Op. Cit., p. 32.

141 Justo L. González, Historia del Pensamiento Cristiano, p. 42.

143 Se llama Patrística a la era de los teólogos posteriores a los apóstoles, a quienes se ha llamado “padres de la iglesia.”

144 Justo L. González, Mapas para la historia futura de la Iglesia, p. 10.

145 Ibíd., p. 11.

146 Muchos consideran que el pensamiento occidental es judeo-cristiano, sin embargo un análisis serio mostraría la amplia influencia del pensamiento griego involucrado tanto en el judaísmo como en el cristianismo. Un ejemplo notorio de ello es que la amenaza de excomunión sobre Galileo por haber declarado que la tierra se movía, no se basaba en realidad en su oposición a la Biblia, sino al modelo del griego Ptolomeo que era la base de la astronomía de ese tiempo.

147 Salvador Dellutri, Op. cit., pp. 106-107.

148 José Luis Espinel Marcos, O.P., De Tomás de Aquino, Suma de Teología, Tomo IV, p. 571.

149 Francis Schaeffer, Huyendo de la razón, p. 13.

150 Por lo general la frase más usada por este grupo es “la Biblia no es la palabra de Dios, sólo contiene la palabra de Dios” y en su crítica ellos deciden cual es palabra de Dios y cual no. Es por eso lamentable que tal pensamiento haya sido tolerado con tanta irresponsabilidad en las denominaciones históricas.

151 Gleason L. Archer, Reseña Crítica de una Introducción al Antiguo Testamento, p. 34.

152 W. E. Vine. Op. Cit., p. 623.

153 No dice a los apóstoles y los profetas, con lo que implica que los apóstoles eran a la vez profetas. Wayne Grudem, Op. Cit., p. 47.

154 Clarance Van Dam, La teología de la liberación, p. 17.

155 Salvador Dellutri, Op. Cit., p. 42.

156 Periódico El Financiero. Miércoles 7 de Julio de 1999, p. 50.

157 Stephen Mansfield. La fe de Barac Obama, p. xvii.

158 John Piper. Op. Cit., p. 14.

159 Ibid. p. 170.

160 Cristianismo Histórico, Orígenes del Movimiento de la Prosperidad. http://www.cristianismohistorico.org/2014/01/05/evanprosperidad1/.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

similar:

Cuestionario de la leccióN 1 iconLección IV. Enunciado de un sustantivo lección V. Los géneros y los números en latín

Cuestionario de la leccióN 1 iconLección IV. Enunciado de un sustantivo lección V. Los géneros y los números en latín

Cuestionario de la leccióN 1 iconLección IV. Enunciado de un sustantivo lección V. Los géneros y los números en latín

Cuestionario de la leccióN 1 iconLección IV. Enunciado de un sustantivo lección V. Los géneros y los números en latín

Cuestionario de la leccióN 1 iconCuestionario # 1

Cuestionario de la leccióN 1 iconCuestionario final

Cuestionario de la leccióN 1 iconCuestionario Bibliografía

Cuestionario de la leccióN 1 iconCuestionario de aptitudes

Cuestionario de la leccióN 1 iconCuestionario entretenimiento

Cuestionario de la leccióN 1 iconCuestionario de antiplaquetarios






© 2015
contactos
l.exam-10.com