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Programación de aula
RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA
4 ESO



edebé



Unidad 1: Así es la Iglesia
Tiempo aproximado: 4 semanas.

Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Educación Plástica y Visual, Educación Ético-cívica y Cultura Clásica.
Competencias básicas

Competencia en comunicación lingüística

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.

• Ejercitarse en la comprensión de textos bíblicos para extraer el mensaje y comprender el lenguaje simbólico de la Biblia.

Competencia social y cívica

• Fomentar el gran valor de la fraternidad universal, fundamento y consecuencia de la fe cristiana.

• Reflexionar y analizar de forma crítica los valores democráticos y de la ciudadanía, descubriendo que su raíz son los principios fundamentales del Evangelio y de la doctrina social de la Iglesia.

Competencia cultural y artística

• Conocer el sentido, la profundidad y las características del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Competencia de aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión.

Competencia sobre autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano basado en valores del Evangelio.

Tratamiento de la información y competencia digital

• Buscar en enciclopedias o en Internet el origen de la palabra Iglesia y resumirlo.
Objetivos didácticos

— Valorar la actitud de servicio a los demás de las personas que colaboran en organizaciones o entidades cristianas.

— Conocer la doble dimensión, humana y espiritual, que constituye el misterio de la Iglesia.

— Reconocer el amor al prójimo como tarea principal de la Iglesia.

— Identificar las notas características de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica.

— Reconocer la Iglesia como Cuerpo de Cristo y como Pueblo de Dios.

— Conocer y valorar el protagonismo de los cristianos laicos en la Iglesia y en la sociedad.

— Localizar en obras de arte iconografía de san Pedro y conocer el motivo del uso de esta simbología por los papas.

Criterios de evaluación

• Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

• Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

• Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.
Experiencia inicial de motivación

• Respuesta a preguntas de comprensión de un texto.

• Valoración de actitudes cristianas: la capacidad de entusiasmar y de entusiasmarse y la actitud de servicio voluntario a los demás.

Educación moral y cívica: Reconocimiento de la vocación solidaria de los cristianos.
Contenidos

Conceptos

• La Iglesia, misterio de comunión.

• La unión de las personas con Dios.

• La Iglesia como comunidad fraternal.

• La Iglesia: una, santa, católica y apostólica.

• Los sucesores de Pedro y de los apóstoles.

• La Iglesia, Cuerpo de Cristo; la unidad de todos los cristianos.

• La Iglesia, Pueblo de Dios; la Iglesia doméstica y los movimientos laicales.

• San Pedro en el arte: apostolado, negaciones y crucifixión.

• Simbología de san Pedro.

Procedimientos

• Búsqueda de información etimológica y representación en un esquema y en una tabla.

• Aplicación de lo aprendido a diversas realidades actuales expresadas mediante frases.

• Investigación en el entorno próximo sobre la realidad de la Iglesia y expresión de ideas en pequeño grupo.

• Identificación y explicación de la simbología presente en diversas obras de arte y su relación con textos evangélicos.

Valores

• Valoración del amor al prójimo como manifestación esencial de la Iglesia.

• Valoración de las notas características de la Iglesia: unidad, santidad, universalidad y procedencia de los apóstoles.

• Valoración del respeto a la diversidad en el interior de la Iglesia como manifestación de su catolicidad.

• Interés por la labor desarrollada en la Iglesia y en la sociedad por los laicos y los movimientos laicales.

• Apreciación del valor estético, simbólico y religioso de la iconografía de san Pedro.

Actividades

• Resolver cuestiones de comprensión del texto Una visita enriquecedora.

• Elaborar una lista de motivos del propio entusiasmo y de personas cuyas palabras o acciones causen ese sentimiento.

• Explicar la experiencia de algún adulto del entorno cercano que colabore en organizaciones o entidades cristianas y analizar experiencias personales de voluntariado.

• Buscar y resumir el origen de la palabra Iglesia y representar en un esquema y en una tabla la doble realidad, humana y espiritual, de la Iglesia.

• Explicar el significado de la palabra comunidad en el contexto de la Iglesia de los primeros siglos y en la actualidad.

• Explicar el papel del Espíritu Santo en la unidad y la santidad de la Iglesia.

• Relacionar una serie de frases con las notas características de la Iglesia.

• Completar frases tras la lectura de un texto conciliar sobre los sucesores de Pedro y de los apóstoles.

• Resumir el origen y el significado para la Iglesia actual de las expresiones Cuerpo de Cristo y Pueblo de Dios.

• Investigar sobre los movimientos laicales de la propia diócesis y elaborar una lista de las tareas que pueden desarrollar laicos y laicas en una parroquia.

• Describir, con la ayuda de un texto evangélico, la escena representada en la pintura La negación de san Pedro, de Duccio di Buoninsegna.

• Relacionar la simbología papal con la figura de san Pedro y con un texto evangélico.

• Comparar sendas obras de Caravaggio y Bernat Martorell sobre el martirio de san Pedro e investigar sobre ambos autores, su época, escuela y estilo.

• Identificar en una pintura de la catedral de La Almudena un símbolo relacionado con san Pedro y explicar su significado.
Atención a la diversidad

Refuerzo/consolidación:

— Respuesta a preguntas sobre las notas de la Iglesia, sobre la imagen de la Iglesia como Cuerpo de Cristo y sobre el misterio de la Iglesia. Definición de conceptos. Opinión personal sobre la Iglesia.

Ampliación/profundización:

— Comentario y aplicación a la Iglesia actual de dos textos bíblicos, uno del Nuevo Testamento y otro del Antiguo Testamento.
Evaluación de las competencias básicas

• Redactar una frase para cada una de las notas características de la Iglesia y explicar el significado de la palabra griega katholon.

• Leer un fragmento de la Primera carta a los Corintios y responder cuestiones sobre la imagen simbólica del Cuerpo de Cristo.

• Completar unas frases sobre el compromiso de los laicos y sobre la Iglesia como Pueblo de Dios.

• Identificar la simbología relacionada con san Pedro en un fragmento de un cuadro de Rubens.

• Comentar un fragmento de la encíclica Deus Caritas Est y responder preguntas sobre el amor (caritas).

Otras actividades de evaluación

• Responder a diversas preguntas sobre la Iglesia como Cuerpo de Cristo y como Pueblo de Dios, sobre los laicos y los movimientos laicales, sobre la Iglesia doméstica, sobre la Iglesia como misterio de comunión y sobre san Pedro y su iconografía.
Recursos: música, lectura y filmografía

— Juan Manuel Cotelo, La última cima (2010).

— The Byrds, Turn!, Turn!, Turn! (1965).

— Miguel Delibes, El hereje (1998).

Unidad 2: Esta es la fe de la Iglesia
Tiempo aproximado: 4 semanas.

Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación Ético-cívica y Cultura Clásica.
Competencias básicas

Competencia en comunicación lingüística

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.

Competencia social y cívica

• Conocer las respuestas a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida a partir del conocimiento de Dios.

• Afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, la misericordia y el perdón, valores genuinamente cristianos.

Competencia cultural y artística

• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.

Competencia de aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión.

Competencia sobre autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano basado en valores del Evangelio.

Tratamiento de la información y competencia digital

• Buscar en Internet información sobre sesiones recientes de la Academia Pontificia de las Ciencias y completar un resumen.
Objetivos didácticos

— Preguntarse e intentar dar respuesta al problema de la relación entre razón y fe.

— Conocer y valorar la importancia de los primeros concilios ecuménicos para resolver controversias relacionadas con la fe y la vida de la Iglesia.

— Analizar la oración del Credo como confesión de las creencias fundamentales de la fe cristiana.

— Conocer a los principales Padres de la Iglesia y reconocer la importancia de su doctrina como parte fundamental del Magisterio de la Iglesia.

— Valorar la importancia del diálogo entre la fe y la cultura en todas las ramas del conocimiento humano.
Criterios de evaluación

• Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe.

• Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.

• Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la construcción de Europa y su evangelización.
Experiencia inicial de motivación

• Ejercicio de autocrítica constructiva respecto a la propia actitud ante las creencias, ideas y opiniones de los demás.

• Reflexión y expresión de las propias ideas sobre las relaciones entre razón y fe.

Educación para la paz: Adquisición de una actitud de crítica constructiva ante las ideas y opiniones de los demás.
Contenidos

Conceptos

• La Iglesia en los tres primeros siglos. El Edicto de Milán.

• Los concilios de Nicea, Constantinopla I, Éfeso y Calcedonia.

• Arrianismo, nestorianismo y monofisismo.

• Los Padres de Oriente: san Atanasio, san Basilio Magno, san Gregorio Nacianceno y san Juan Crisóstomo.

• Los Padres de Occidente: san Jerónimo, san Ambrosio, san Agustín y san Gregorio Magno.

• Evangelio y diversidad de culturas: independencia y compatibilidad.

• La Academia Pontificia de las Ciencias.

• El góspel.

Procedimientos

• Elaboración de esquemas y extracción de ideas a partir de una plegaria.

• Elaboración de un mapa para situar ciudades de la Antigüedad.

• Reflexión personal a partir de un texto.

• Lectura y asimilación de textos expositivos.

Valores

• Valoración de la importancia de los primeros concilios ecuménicos para la fijación de la doctrina católica.

• Valoración de la doctrina de los Padres de la Iglesia como fundamento del Magisterio de la Iglesia.

Educación para la paz: Valoración de la importancia del diálogo entre la fe y la cultura y del conocimiento y el respeto hacia las diversas culturas humanas.
Actividades

• Describir la actitud de san Agustín y la propia respecto a la confrontación con ideas ajenas y realizar una valoración personal sobre la confianza ciega en los demás.

• Expresar la opinión personal sobre afirmaciones referidas a la relación entre razón y fe.

• Elaborar un esquema de los primeros concilios ecuménicos.

• Analizar las referencias a Jesucristo en el Credo niceno-constantinopolitano y extraer sus consecuencias para la doctrina católica.

• Identificar las doctrinas erróneas más relevantes de los primeros siglos del cristianismo y sus discrepancias con la doctrina de la Iglesia.

• Recordar escenas en las que se muestren la humanidad y la divinidad de Jesucristo.

• Relacionar una serie de frases con los Padres de la Iglesia y señalar en un mapa de la cuenca mediterránea las ciudades relacionadas con ellos.

• Reflexionar sobre un fragmento de una homilía de san Agustín relativo al amor y contestar a preguntas sobre el texto.

• Buscar en Internet información sobre sesiones recientes de la Academia Pontificia de las Ciencias y completar un resumen sobre una de ellas.
Atención a la diversidad

Refuerzo/consolidación:

— Definición de conceptos clave de la unidad. Respuesta a preguntas sobre los Padres de la Iglesia y sobre los primeros concilios ecuménicos. Redacción sobre Jesucristo según los primeros concilios.

Ampliación/profundización:

— Análisis de los nombres de Jesús que aparecen en el Credo según unos textos del Catecismo. Resumen y comentario de unos hechos protagonizados en el año 390 por san Ambrosio de Milán y el emperador Teodosio.
Evaluación de las competencias básicas

• Completar un cuadro sobre los primeros concilios ecuménicos e identificar en una serie de afirmaciones cuáles son correctas y corregir las incorrectas.

• Relacionar a diversos Padres de la Iglesia con el ámbito geográfico de su labor y con otras características suyas.

• Completar un eje cronológico sobre el cristianismo entre los años 300 y 600.

Otras actividades de evaluación

• Completar unas frases sobre el arrianismo y comparar el nestorianismo con el monofisismo. Responder preguntas sobre los Padres de la Iglesia y los primeros concilios ecuménicos.
Recursos: música, lectura y filmografía

— Robert Graves, El conde Belisario (2007).

— Richard Lagravenese, Diarios de la calle (2007).

— Joan Baez, Oh Happy Day (1994).

Unidad 3: La Iglesia se extiende por Europa
Tiempo aproximado: 4 semanas.

Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, y Educación Ético-cívica.
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